من اقوال ماكس بلانك: ما يبدو لنا اليوم غير قابل للتصور، سيصير يوماً من وجهة نظر أوسع، بالغ البساطة والتناسق. من اقوال الحكماء والفلاسفه صمويل تيلور كولردج جعل البسيط معقدا. شائع! لكن جعل البسيط المعقد. بسيطا مذهلا. الإبداع بحد ذاته! تشارلز منقس هل شاهدت حجّاراً وهو يكسر الأحجار؟ إنه يظل يضرب الصخرة بفأسه أو معوله ربما مائة مرة،دون أن يبدوا فيها أدنى أثر يُبشر بكسر أو فلق،وليست الضربة الأخيرة حققت النتيجة! ، بل المائة ضربة التي سبقتها.. وما اكثر الذين يرجعون من منتصف الطريق، بل ما أكثر الذين ييأسون من كفاحهم قبل ان يجنو ثمرته ربما بزمن وجيز، ولو استمروا وثابروا حتى الضربة الواحدة بعد المائه لحصدوا كل ما زرعوا وأكثر. ابرز ما قاله فلاسفه والحكماء في الحياه الأديب والمفكر والصحفي والشاعر المصري الشهير عباس محمود العقاد، قال: فلسفة الحياة في بضعة سطور. من أقوال الحكماء العرب والمسلمين - مفهرس. غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً تحمد عاقبته بعد كل انتظار. ريتشارد نيسكون، الرئيس السابع والثلاثون للولايات المتحدة الأمريكية والذي شهد أحداثاً كبيرة غيّرت شكل العالم، قال لا تأتي العَظَمَة عندما تسير الأمور معك على ما يرام.
مهارات النجاح التطوير الشخصي التحفيز حكم وأقوال مدة القراءة:2دقيقة اشتُهر العرب منذ القدم بحكمتهم الكبيرة وبحكمائهم الذين خلّدوا لنا العديد من الأقوال والكتب المهمة التي تساعد على تثقيف الإنسان وتوجيههِ إلى طريق الحق والصواب، فيما يلي سنتوقّف عند مجموعة من الأقوال الرائعة لأشهر حكماء العرب. لا يوجد وهم يبدو كأنّه حقيقة مثل الحب... ولا حقيقة نتعامل معها وكأنها الوهم مثل الموت. لا يمكن أن يكون الموت سلباً للحياة، وإنما هو انتقال بها إلى حياة أخرى بعد الموت ثم حياة أخرى بعد البعث ثم عروج في السموات إلي مالا نهاية. السعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في (ماذا نفعل بالمال والقوة والسلطة). من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا. المصافحة تزيد في الود. احذر ممن نقل إليك حديث غيرك، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك. من أقوال الحكماء العرب - موضوع. عظ الناس بفعلك، ولا تعظهم بقولك. خير البلاد ما حملك. علينا أن نحرر أنفسنا من الأمل بأنّ البحر يوماً سيهدأ، علينا أن نتعلّم الإبحار وسط الرياح العاتية. أصدق الصِّدق الأمَانَة، وأكذب الكذب الخيانة. ذو العقل يشقى في النّعيم بعقلهِ، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم. النّاجح يبحث عن الحلول، أمّا الفاشل فيبحث عن الأعذار.
عمرو بن مامة: وهو حكيم من حكماء الجاهلية أيضًا، قال شعرًا من الحكمة: لقد حسوتُ الموتَ قبلَ ذوقِهِ إنَّ الجبانَ حتفُهُ من فوقِهِ أبو الطَّيب المتنبي: الشاعر العربيّ الكبير الذي ملأ شعرُهُ الدنيا وشغل الناس، قال الكثير من شعرِ الحكمة، لعلَ أبرزَ ما قال: على قدرِ أهلِ العزم تأتي العزائمُ وتأتِي على قدرِ الكرام المكارمُ وتعظُمُ في عينِ الصّغيرِ صغارُها وتصغُرُ في عين العظيمِ العظائِمُ كونفوشيوس: وهو أحدُ أشهر حكماء الصين، وقد قال: "هنالك ثلاثة أشياء يجب على الرجل الرفيع الاحتراس منها، عند القوة الشّجار، وعند الصغر الرغبة، و عند الكبر الاشتهاء لما يملكه غيرُهُ". أقوال رائعة لأشهر حكماء العرب. بيل غيتس: وهو أحد أهم رجال الأعمال في التاريخ، قال ذات يوم: "نحن دائمًا نبالغ في التغيير الذي سيحدث في العامين المقبلين، ونقلّل من التغيير الذي سيحدثُ في العشر القادمة، لا تدع نفسك تركن إلى التقاعس عن العمل". نيسلون مانديلا: قالَ: "الحكمة في هذه الحياة ليست في التعثر، إنما في القيام بعد كلِّ مرة نتعثر فيها". غوتَه: وهو شاعر ألمانيّ كبير، قال: "يمكنك أن تصنع الجمال حتَّى من الحجارة التي توضَعُ لك عثرة في الطريق". مصطفى صادق الرافعي: وهو أحدُ أدباء العربية الكبار، قال: "إذا لم تزد على الحياة شيئًا فأنت زائد عليها".
الفرق بين السنة الميلاديّة والهجريّة تعتمد دول العالم على تقويمين أساسيّين في تحديد التاريخ الزمنيّ، التقويم الأول، هو التقويم الميلاديّ، أو السنة الميلاديّة، أو السنة الشمسية، والتقويم الثاني هو التقويم الهجريّ، أو السنة الهجريّة، أو السنة القمرية، ويتمّ اعتماد كلا التقويمين، في تحديد التاريخ، والمناسبات الدينيّة، والوقائع، والأحداث، والعمر، وبالرغم من استخدام كلا التقويمين لنفس الهدف، إلا أنّ هناك بعض الفروقات بين التقويمين. التقويم الميلادي أو السنة الميلادية، هو التقويم الأكثر شيوعاً في معظم دول العالم، بحيث يتمّ الاعتماد عليه لتحديد التاريخ الزمنيّ، بينما يستخدم التقويم الهجريّ أو السنة الهجرية، في نطاق طفيف كتقويم ثانويّ بجانب التقويم الميلاديّ، أمّا في الدول الإسلاميّة وعلى رأسها المملكة العربية السعوديّة، يتمّ اعتماد التقويم الهجريّ كتقويم أساسيّ ورسميّ لتحديد التاريخ، وخاصّةً لتحديد موعد شهر رمضان، وتحديد موسم الحج، بينما التقويم الميلاديّ هو التقويم الثانوي. تستند السنة الميلاديّة إلى سنة ميلاد عيسى ابن مريم عليه السلام، بينما تستند السنة الهجرية، إلى سنة الهجرة النبويّة، هجرة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، إلى المدينة المنورة.
يتم حساب الفرق بين السنتين الميلادية، والهجرية بالقاعدة الحسابية التالية: عدد أيام السنة الميلادية – عدد أيام السنة الهجرية = الفرق بين السنتين بعدد الأيام. مثال: 365 يوماً – 354 يوماً = 11 يوماً (الفرق) بمعنى أنّه عند مرور ثلاثة أشهر ميلادية، فإنّها تتقدم على السنة الهجرية شهراً كاملاً. مثال: 1/1/1420 هـ = 1/1/1990م، وفي السنة التي تليها فإنّ 1/1/1421 هـ = 20/12/1990 ، أي بقي 11 يوماً على السنة الميلادية حتى تبدأ بسنة 1991، وذلك لأنّ عدد أيام كانون الأول هو واحد وثلاثون يوماً. المصدر:
الفرق بين السنة الهجرية والميلادية: يبلغ ما يقارب 622 سنةً، و يقلّ هذا الفارق تدريجياً مع مرور الوقت.
تختلف تسمية الأشهر في كلا التقويمين: أشهر السنة الميلادية: كانون ثاني، وشباط، وآذار، ونيسان، وأيّار، وحزيران، وتموز، وآب، وأيلول، وتشرين أول، وتشرين ثاني، وكانون أول. أشهر السنة الهجرية: محرَّم، وصفر، وربيع الأول، وربيع الآخر (الثاني)، وجمادى الأولى، وجمادى الآخرة (الثانية)، ورجب، وشعبان، ورمضان، وشَوَّال، وذُو القعدَة وذُو الْحِجَّة. في التقويم الميلادي: السنة الشمسية هو الوقت الذي تحتاجه الأرض حتى تكمل دورة كاملة حول الشمس، وهذا هو المعيار الذي تعتمد عليه السنة الشمسية وتعادل 365. 25 يوماً، بينما يعتبر الشهر القمري هو الفاصل الزمني في السنة القمرية وهو الوقت الذي يكمل القمر فيه دورة حول الأرض، ويبلغ عدد أيام الشهر القمري 29. 53 يوماً، وبما أنّ السنة الهجرية تتكوّن من اثني عشر شهراً، فإنّ عدد الأيام التي يستغرقها القمر، حتى يدور حول الشمس اثنتي عشرة مرة تساوي 29. 53×12 = 354. 36 يوماً، أي أنّ الفرق بين السنة الميلادية والسنة الهجرية يساوي 365. 25-354. 36 = 10. 89 يوماً. السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية، بسبب الفرق في عدد الأيام، فكل 33 سنة قمرية تعادل 32 سنة ميلادية. بالرغم من هذه الاختلافات، فكلا التقويمين أساسيين ولا يمكن الاستغناء عن أي منهما، كما يمكن التحويل بين كلا التقويمين، من خلال استخدام المواقع الإلكترونيّة المختصّة بالتحويل بين التقويمين لمعرفة التقويم الميلادي وما يقابله بالهجري، أو العكس، كما يمكن القيام بهذه العمليّة يدوياً باستخدام علاقة رياضيّة.
غير أنَّهم لم تكن لديهم طريقة محدَّدة لاحتساب السنين، بل كانوا يسمونها حسب الأحداث التي تقع بها، ومن أشهر أسماء السنوات في هذا الصدد «عام الفيل»، عام مولد رسول الله، صلى الله عليه وسلم. أما السنة الميلاديَّة: - السنة الميلاديَّة تعتمد على تاريخ مولد نبي الله عيسى عليه السلام. - تسمى سنة شمسيَّة؛ لأنَّ الأرض تحتاج دورة كاملة حول الشمس. - السنة الميلاديَّة تتكون من 12 شهراً تبدأ في شهر يناير، وتنتهي في شهر ديسمبر. - والفصول الأربعة تحدِّدها السنة الميلاديَّة. - وأخيراً وضحي له أنَّ التقويم الميلادي هو الأكثر شيوعاً في العالم، إذ يستخدمه غالبية دول العالم لدقته، وأنَّ التقويم الهجري يعتمد عليه المسلمون.