تم تأسيس جهاز قطر للاستثمار عام 2005 من قبل حكومة قطر وذلك لإدارة فائض الغاز الطبيعي والنفط وذلك من أجل التقليل من مخاطر الاعتماد على أسعار الطاقة، قبل إنشاء هذا الجهاز كان يوجد فريق صغير تابع لوزارة المالية وهو مسؤول عن فوائض الميزانية تعرف أكثر عن هذا الموضوع من خلال معلومة. أصول جهاز قطر للاستثمار تعرف على أصول جهاز قطر للاستثمار من خلال السطور التالية: خلال شهر نوفمبر الماضي ارتفعت أصول جهاز قطر للاستثمار بنسبة 2 ونصف بالمئة وذلك بشكل سنوي. زادت أصول جهاز قطر للاستثمار بنسبة 328 مليار دولار وذلك مقارنة بأصول الجهاز عام 2018 وبنفس الشهر والتي بلغت 320 مليار دولار. وذلك حسب بيانات صناديق الثروة السيادية والمتخصص في دراسة استثمار الصناديق والحكومات السيادية العالمية. أيضا هناك معلومات أن جهاز قطر للاستثمار 60 حصة في 60 شركة، كذلك تمتلك قطر محفظ متنوعة من الاستثمارات. مثل الدخل الثابت والأسهم، بالإضافة إلى أدوات الاستثمار البديلة مثل الأسهم الخاصة والعقارات. أيضا يركز الجهاز القطري على الاستثمار في الدول الأجنبية مثل الولايات المتحدة وأوروبا وأسيا والمحيط الهادي. لكن الجهاز يركز في الاستثمارات داخل قطر على قطاعات خلاف الطاقة.
وبالفعل بلغت القيمة الإجمالية لصناديق الثروة السيادية الخليجية قبل عامين نحو 2. 67 تريليون دولار، أي أكثر من 37 في المائة من إجمالي ثروات الصناديق السيادية حول العالم. ويتوقع أن تبلغ تلك النسبة نحو 50 في المائة عند رفع السعودية قيمة صناديقها السيادية لتريليوني دولار، وذلك وفقا لـ "رؤية 2030" الرامية لتطوير صندوقها للاستثمارات العامة، لتعتمد الرياض على الاستثمار باعتباره المصدر الرئيس للدخل بدلا من العوائد النفطية. قطر بطبيعة الحال لم تشذ بعيدا عن التوجه الخليجي، ففي عام 2005 صدر القرار الأميري رقم 22 لإنشاء جهاز قطر للاستثمار، بهدف إدارة الفوائض المالية المحققة من بيع الغاز، لخفض اعتماد الدوحة على أسعار الغاز الطبيعي. الآن وبعد نحو 12 عاما على تأسيس جهاز قطر للاستثمار، يطرح اقتصاديون دوليون تساؤلات: هل نجح الجهاز في تحقيق الهدف منه؟ يقول لـ "الاقتصادية" الفريد شيفر؛ المختص الاستثماري الألماني، "لا تختلف جوانب الخلل في الأداء الاستثماري لجهاز قطر للاستثمار، عن جوانب الخلل السائدة في أداء الاقتصاد القطري ككل، فمنطق قطر في استثمار الفوائض المالية من بيع الغاز في الأسواق العالمية، الذي ساد قبل تأسيس الجهاز، هو ذاته الوضع الذي ساد في مرحلة ما بعد تأسيس جهاز قطر للاستثمار.
ويستأثر القطاع المالي بـ55. 4% من استثمارات قطر الخارجية، وقطاع الاستهلاك بـ18. 5%، والخدمات بـ9%، و5. 6% للصناعة، و4. 8% للاتصالات، و4. 3% للسلع الاستهلاكية، و1. 8% لقطاع التكنولوجيا والطاقة، وتمثل القطاعات الأخرى 0. 6%، وفق وكالة "بلومبرج" الأمريكية. رؤية طويلة الأجل وينتهج الجهاز، بشكل معلن، استراتيجية طويلة الأجل، تجاه الاستثمار في المملكة المتحدة، عبر الإعلان عن ضخ 5 مليارات جنيه إسترليني (نحو 6. 3 مليار دولار) إضافية، في قطاعات تشمل البنية التحتية والتكنولوجيا والطاقة، تضاف إلى 40 مليار جنيه إسترليني، سبق أن ضخها الجهاز في أنحاء المملكة. ويمتلك جهاز قطر للاستثمار، حصة 5. 9% في بنك "باركليز" ما يجعله ثاني أكبر مستثمر بالبنك البريطاني، كما يمتلك 21. 8% في "سينسبري" ثاني كبرى سلاسل متاجر البقالة في بريطانيا، ويحتفظ بملكية متجر "هارودز" الشهير في لندن. ويعد "قطر للاستثمار" جزءا من كونسورتيوم يمتلك "مطار هيثرو" المطار الأكبر في بريطانيا، وحي "كناري وارف" للأعمال في لندن، وناطحة السحاب "شارد" في العاصمة البريطانية. واستحوذ الجهاز على 3. 3% من أسهم شركة "Sirius Minerals" البريطانية، المعنية باستخراج "البولي هايليت" من منجم يزيد عمقه على 1.
وآلت ملكية برج ساحة آسيا بقيمة 2. 5 مليار دولار، لجهاز الاستثمار القطري في واحدة من أكبر صفقات الاستحواذ في سنغافورة، إضافة إلى قيام الجهاز بالاستحواذ على حصة نسبتها 19. 9%، من شركة "لايف ستايل إنترناشيونال"، المسجلة في هونج كونج بما قيمته نحو 600 مليون دولار. صناعة النفوذ وبالإضافة إلى "قطر للاستثمار"، هناك أذرع استثمارية قطرية عدة، منها "قطر للبترول"، والخطوط الجوية القطرية، و"حصاد القطرية"، وهي أذرع قوية تصنع للدوحة شبكة استثمارات واسعة متنوعة، تؤمن لها النفوذ على الساحة الدولية. ومن الأهمية النظر ليس فقط إلى حجم الاستثمارات وانتشارها بأنحاء العالم، بل نوعية تلك الاستثمارات التي شملت مجالات النفط والتكنولوجيا، وصناعة الطائرات والسيارات، والعقارات والأندية. ويمنح الاستثمار في الاقتصادات الدولية الكبرى، قوة ناعمة لصانع القرار القطري، في صياغة مواقف إقليمية ودولية تجاه القضايا المختلفة، وهو ما ظهر جليا في إجهاض الحصار المفروض على الدوحة، من دول الرباعي العربي (السعودية والإمارات والبحرين ومصر)، منذ يونيو/حزيران 2017. ومن أبرز المكاسب التي تجنيها الدوحة، نتيجة تمدد محفظتها الاستثمارية، تنويع موارد دخل البلاد، وزيادة الاستثمارات طويلة الأجل، والتحول الناجح إلى مرحلة ما بعد النفط، وتعزيز شراكاتها الاقتصادية والعالمية.
بقلم | محمد جمال حليم | السبت 26 مايو 2018 - 12:25 م العفو قبل أن يكون من أخلاق المسلمين ، فهو من شيم العرب التي تعارفوا عليها قبل الإسلام وبعده، والعفو خير كله، والعافي أجره عند الله عظيم؛ لذلك كان من أعظم الخصال التي ينبغي أن يتحلى المسلمون خصوصًا في شهر رمضان الكريم.. لذلك فإن الخلق بحاجة إلى التسامح والعفو حاجتهم إلى الطعام والشراب إذ الثاني قوام البدن والأول قوام الروح وقد زكى الله النفس بالبلاء وأعطاها فسحة بالعفو وغشاها بالرحمة.. قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30]. خلق العفو فالعفو من الأخلاق الجميلة ، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين﴾ [الأعراف: 199]. {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ [آل 159]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 22].
وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (22) يقول تعالى ذكره: ولا يحلف بالله ذوو الفضل منكم، يعني: ذوي التفضل والسَّعة، يقول: وذوو الجِدَه. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ( ولا يَأْتَلِ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار. ( وَلا يَأْتَلِ) بمعنى: يفتعل من الألَيَّة، وهي القسم بالله، سوى أبي جعفر وزيد بن أسلم، فإنه ذكر عنهما أنهما قرآ ذلك " وَلا يَتألّ" بمعنى: يتفعل، من الألِية.
).. قال الراوي: فَخَرَجُوا كَأَنَّمَا نُشِرُوا مِنَ الْقُبُورِ فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ. أيها المسلمون.. العفو من خصال الكرام.. وأفضل ما يكون العفو عند المقدرة على الانتقام.. وكما أن العفو من أخلاق الكبار فإنه من أخلاق المتقين: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. قال الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما: (لو أنَّ رجلًا شتَمني في أذني هذه، واعتذر في أُذني الأخرَى، لقبِلتُ عذرَه). إذا أخطأ عليك أحد أو أساء إليك فإنك بالخيار.. إما أن لا تعفو.. وتأخذَ حقَّك منه يوم الحساب.. وستأخذ حقك بالعدل.. وإما أن تعفو {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}.. لكن ما جزاؤك إن عفوت؟ إن لم تعفُ في الدنيا أخذت حقك كاملاً يوم القيامة.. وإن عفوت اليوم فإن الله لم يُسمِّ لك أجرً محددًا وإنما تكفل سبحانه وتعالى بأجرك: {وجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}.
وفي رواية: ثُمَّ لَم يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم. وَقَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم لِزُعَمَاءِ قُرَيشٍ الَّذِينَ آذَوْهُ، وَقَتَلُوا أَصحَابَهُ، وَأَخرَجُوهُ مِن بَلَدِهِ: "اذهَبُوا فَأَنتُمُ الطُّلَقَاءُ".