نهاية الملك المعز عملة من زمن شجر الدر بعد فترة خلت الساحة لعز الدين أيبك، وبدأ يظهر قوته، ويبرز كلمته، وبدأ دور شجرالدرّ يقل، فقد اكتسب الملك المعز الخبرة اللازمة، وزادت قوة مماليكه المعزية، واستقرت الأوضاع في بلده، فرضي عنه شعبه، واعترف له الخليفة العباسي بالسيادة، وأخذ بعد ذلك يخطط لمستقبله ومن يورث العرش خاصة وأن شجرالدر لن تستطيع الانجاب لبلوغها الخمسين من عمرها، وزاد طموحه ليرسل إلي بدر الدين لؤلؤ حاكم الموصل يطلب منه أن يزوجه بابنته، لتسوء علاقته بشجرالدر التي غضبت أشد الغضب بعد علمها أنه ينوي استقبال العروس الجديدة في قصر القلعة.
توفي عز الدين أيبك المعظمي سنة 646هـ/ 1248م بوابة أعلام
وكانت شجرة الدر مستولية على زوجها في جميع أحواله ولها الكلمة العليا عنده، وكانت شديدة الغيرة تمنعه من لقاء زوجته الأخرى أم علي وتستبد بالأمور فنفر منها واعتزلها وعزم على الزواج من بنت صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ، فعزمت شجرة الدر على الفتك به وراحت تستميله حتى صعد القلعة لزيارتها ودخل الحمام ليلاً فأغلق بعض خدمها الباب عليه وقتلوه خنقاً في 23 ربيع الأول سنة 655هـ. وشاع الخبر في اليوم التالي فبادر أصحابه ومماليكه إلى الدور السلطانية واعتقلوا شجرة الدر وخدمها وأرادوا قتلها فحماها خشداشيتها من الصالحية، وسجنت في أحد أبراج القلعة حتى أقيم في السلطنة الملك المنصور نور الدين علي بن أيبك في 26 ربيع الأول وحملت شجرة الدر إلى أم علي فأمرت جواريها بضربها بالقباقيب حتى ماتت. دام حكم السلطان الملك المعز عز الدين أيبك سبع سنوات، ومات وله من العمر نحو ستين سنة. واختلفت الآراء فيه، فمن قائل إنه كان حازماً شجاعاً أبلى في حرب الفرنجة بلاءً حسناً، وكان كريماً حسن السياسة كثير المداراة لخشداشيته طاهر الذيل بعيداً عن العسف مع حزم في الإدارة. ووصفه آخرون بأنه كان سفاكاً للدماء من دون رحمة قتل خلقاً كثيراً ليوقع مهابته في القلوب وأحدث كثيراً من المظالم والمصادرات، بذل كثيراً من الأموال ليرضي الناس بسلطان مسّه الرق ولكن أهل مصر لم يرضوا عنه وكانوا يسمعونه ما يكره.
هكذا فكرت شجرة الدر! بالفعل دبرت مؤامرة لئيمة لقتل زوجها الملك، وتم تنفيذ المؤامرة فعلًا في قصرها في شهر ربيع الأول سنة655 هجرية، لينتهي بذلك حكم المعز عزّ الدين أيبك بعد سبع سنوات من الجلوس على عرش مصر، وهكذا تكون شجرة الدرّ قد قتلت اثنين من سلاطين مصر: توران شاه ثم عز الدين أيبك[4]. علم الجميع بجريمة القتل، وأسرع سيف الدين قطز قائد الجيش والذراع اليمنى للمعز عز الدين أيبك، ومعه ابن عزّ الدين أيبك من زوجته الأولى وكان اسمه نور الدين علي.. أسرعا ومعهما فرقة من المماليك المعزية، وألقيا القبض على شجرة الدرّ[5]. وطلبت أمّ نور الدين علي (زوجة المعز عزّ الدين أيبك الأولى) أن يترك لها الأمر في التصرف مع ضرتها شجرة الدرّ، وكانت النهاية المأساوية المشهورة، أن أمرت أمّ نور الدين جواريها أن تُقتل الملكة السابقة «ضربًا بالقباقيب»! [6] ولعل هذا هو حادث القتل الوحيد في القصة الذي له خلفية شرعية مقبولة، فقد قتلت شجرة الدرّ عزّ الدين أيبك دون مسوغ معقول.. فليس الزواج من امرأة أخرى جريمة، وليس الانفراد بالحكم دون الانصياع لحكم الزوجة جريمة، ولذلك فليس لديها مسوغ شرعي للقتل فكان لا بُدَّ أن تُقتل.. لكن المؤكد أن الطريقة التي قتلت بها لم تكن طريقة شرعية.. بل كانت طريقة نسائية بحتة.. لم يقصد منها القتل فقط، بل قصد منها الإهانة والتحقير والذل، على نحو ما فُعل بالخليفة المستعصم بعد ذلك عند سقوط بغداد عندما قتل رفسًا بالأقدام!
وتلقب عزّ الدين أيبك «بالملك المعز»، وأُخذت له البيعة في مصر[2]. وكأن الله سبحانه -بهذه الأحداث- أراد أن يمهّد عقول المصريين لقبول فكرة صعود المماليك إلى كرسي الحكم. وقبل الشعب في مصر بالوضع الجديد.. فهو وإن لم يكن مثاليًا في رأيهم فإنه أفضل حالًا من تولي امرأة، كما أن البديل من الأيوبيين في مصر غير موجود، والبديل من الأيوبيين في الشام غير موجود أيضًا؛ فأمراء الأيوبيين في الشام كانوا في غاية الضعف والسوء والخيانة والعمالة مع التتار والصليبيين. استقر الوضع نسبيًا في مصر بزعامة عزّ الدين أيبك، والذي يعتبر أول حاكم مملوكي في مصر، وإن كان بعض المؤرخين يعتبر أن شجرة الدرّ هي أُولى المماليك في حكم مصر؛ لأنها أصلًا مملوكة أو جارية. وبدأت شجرة الدرّ تحكم من وراء الستار -كما أرادت-، وهي مؤيدة بالمماليك القوية، وخاصة -كما ذكرنا- فارس الدين أقطاي وركن الدين بيبرس. لكن يبدو أن ذكاء شجرة الدرّ قد خانها عند اختيار ذلك الرجل؛ فالملك المعز عزّ الدين أيبك لم يكن بالضعف الذي تخيلته شجرة الدرّ ولا المماليك البحرية، فقد أدرك الملك الجديد من أول لحظة مرامي الملكة المتنازلة عن العرش[3]، وعرف خطورة إخوانه من المماليك البحرية في مصر وقوتهم، فبدأ يرتب أوراقه من جديد، ولكن في حذر شديد.
[3] محمود شاكر: التاريخ الإسلامي 7/27. [4] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/403. [5] العبادي: قيام دولة المماليك الأولى ص140. [6] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/494. [7] ابن كثير: البداية والنهاية 13/249. [8] انظر سيرته عند الذهبي: العبر في خبر من غبر 3/291، وابن تغري بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 7/85. [9] محمود شاكر: التاريخ الإسلامي 7/27. [10] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/508.
البشاوري للبصريات – العروض والتخفيضات للهيئة الملكية بالجبيل البشاوري للبصريات 1. خصم من 30% الى 40% على جميع النظارات الشمسية من ماركات مختارة 2. خصم 50% على الاطارات الطبية من ماركات مختارة 3. خصم 40% على العدسات الطبية 4-خدمة مجانية لما بعد البيع من صيانة وتعديل وضمان 5-العرض يشمل جميع موظفي ومنسوبي الهيئة الملكية وعوائلهم على مدار السنة 6-يشمل العرض جميع الفروع في المنطقة الشرقية albshawri offers
٣٬٢٠٧ تسجيلات إعجاب · يتحدث ١ عن هذا. متخصصين في بيع و تركيب النظارات الطبيه و الشمسيه و العدسات اللاصقه و مستلزماتها شاهد المزيد… * ملاحظة: يحق لعميلنا الإستفادة من التأمين الخاص به أو من الخصم الخاص المقدم لبطاقة تكافل العربية ولا يحق له المطالبة بكليهما. شاهد المزيد… البشاوري للبصريات. فئة في: الصحة > بصريات. الرياض. 011 453 4333. الاسم الأقدم في عالم البصريات بالمملكة العربية السعودية | منذ عام ١٣٥٠ هـ ،بدأ تاريخ البشاوري للبصريات في عام ١٣٥٠هـ في مكة المكرمة … شاهد المزيد… مؤسسة البشاوري للبصريات. 1-خصم 65% على جميع الإطارات الشمسية والطبية من السعرالأصلي وخصم 30% علي الإطارات الشمسية موديلات 2014-2015. 2- فحص النظر مجان الجميع منسوبي الهيئة الملكية وعائلاتهم … شاهد المزيد… We would like to show you a description here but the site won't allow us. العنوان: البشاوري للبصريات الاحساء – شارع الظهران … شاهد المزيد… البشاوري للبصريات النظارات الشمسية من 30%الى 40% العدسات الطبية 35% الاطارات الطبية 50% شاهد المزيد… تعليق 2020-10-12 00:27:00 مزود المعلومات: Muhannad Aljabri
البشاوري للبصريات (فروع جدة) - جدة تضامن للرعاية الصحية فروع البشاوري للبصريات في جدة (المشمولة في خصومات بطاقة تضامن للرعاية الصحية): فرع حي الفيصلية: فرع حي مشرفة: فرع حي السلامة: فرع حي الجامعة: فرع حي المحمدية: العنوان:. خريطة الموقع اضغط على الروابط الخاصة بالفروع للإطلاع على العناوين والمزيد من التفاصيل.