وقال مقاتل: نَزَلتْ في الحارث بن عامر بن نوفل، أذنب فاستفتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يُكَفِّر. فقال: لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات، منذ دخلت في دين محمد. وهذا القول منه يحتمل أن يكون استطالة بما أنفق، فيكون طغيانا منه، أو أسفا عليه، فيكون ندما منه. وقرأ أبو جعفر { مالا لبدا} بتشديد الباء مفتوحة، على جمع لا بد؛ مثل راكع وركع، وساجد وسجد، وشاهد وشهد، ونحوه. وقرأ مجاهد وحميد بضم الباء واللام مخففا، جمع لبود. الباقون بضم اللام وكسرها وفتح الباء مخففا، جمع لبدة ولبدة، وهو ما تلبد؛ يريد الكثرة. وقد مضى في سورة [الجن] القول فيه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ { أيحسُب} بضم السين في الموضعين. وقال الحسن: يقول أتلفت مالا كثيرا، فمن يحاسبني به، دعني أحسبه. ألم يعلم أن الله قادر على محاسبته، وأن الله عز وجل يرى صنيعه، ثم عدد عليه نعمه فقال { ألم نجعل له عينين} يبصر بهما { ولسانا} ينطق به. { وشفتين} يستر بهما ثغره. والمعنى: نحن فعلنا ذلك، ونحن نقدر على أن نبعثه ونحصي عليه ما عمله. وقال أبو حازم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى قال: يا ابن آدم، إن نازعك لسانك فيما حرمت عليك، فقد أعنتك عليه بطبقين، فأطبق؛ وإن نازعك بصرك فيما حرمت عليك، فقد أعنتك عليه بطبقين، فأطبق؛ وإن نازعك فرجك إلى ما حرمت عليك، فقد أعنتك عليه بطبقين، فأطبق).
03-20-2010 09:11 PM #1 عضو الحالة: رقم العضوية: 5278 تاريخ التسجيل: Nov 2009 المشاركات: 8, 650 التقييم: 10 ألم نجعل له عينين قال تعالى ممتنًا على الإنسان: ﴿ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ﴿8﴾ وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ﴿9﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾... [البلد: 8-10]. النعم كلها دقيقها وجليها مع الله جل وعلا، ولكن الإنسان يغفل أو يتغافل في أحيان كثيرة، ويتنكر للمنعم، ويتناسى المتفضل، وينغرّ بما أوتي، فلا يشكر الله على ما أنعم، ولا يحمده على ما أعطى. أو يشكر شكرًا باللسان ويتجاهل عمل الأركان، والواجب أن يكون الشكر قولا وعملا: ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾... [سبأ: 13]. إن الله جل وعلا زوّد الإنسان بجوارح، وكمّله بخصائص، وبجمّله بعقل يتدبر، وفكر يتأمل، أعطاه العينين، وأعطاه اللسان والشفتين، ودله على طريقين، وهو بما أوتي من خصائص يختار أحدهما إما الخير وإما الشر، إما الشكر وإما الكفر.
ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة ألم نجعل له عينين يبصر بهما المرئيات ولسانا يترجم به عن ضمائره وشفتين يطبقهما على فيه ويستعين بهما على النطق والأكل والشرب والنفخ وغير ذلك. وهديناه النجدين أي: طريقي الخير والشر. وقيل: الثديين فلا اقتحم العقبة يعني: فلم يشكر تلك الأيادي والنعم بالأعمال الصالحة: من فك الرقاب وإطعام اليتامى والمساكين، ثم [ ص: 378] بالإيمان الذي هو أصل كل طاعة، وأساس كل خير; بل غمط النعم وكفر بالمنعم. والمعنى: أن الإنفاق على هذا الوجه هو الإنفاق المرضي النافع عند الله، لا أن يهلك مالا لبدا في الرياء والفخار، فيكون مثله كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم [آل عمران: 117]. الآية. فإن قلت: قلما تقع "لا" الداخلة على الماضي إلا مكررة، ونحو قوله [الرجز]: فأي أمر سيئ لا فعله لا يكاد يقع، فما لها لم تكرر في الكلام الأفصح؟ قلت: هي متكررة في المعنى; لأن معنى: فلا اقتحم العقبة فلا فك رقبة، ولا أطعم مسكينا. ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك. وقال الزجاج: قوله: "ثم كان من الذين آمنوا" يدل على معنى: فلا اقتحم العقبة ، ولا آمن.
{ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)} [البلد] { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ}: قرر الله تعالى الإنسان وأشهده على نعمه الدينية والدنيوية التي أغدقها عليه ومنها نعمة البصر والكلام والتذوق والطعام, وقبلها نعمة الهداية إلى سبيل الله وصراطه المستقيم وتخييره بين الحق والضلال, وهذه النعم تستحق أن يشكرها الإنسان فيعمل بطاعة الله ويسلك صراطه المستقيم ويبتعد عن معاصيه وأسبابها. قال تعالى: { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)} [البلد] قال السعدي في تفسيره: قرره بنعمه، فقال: { أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعم الدنيا. ثم قال في نعم الدين: { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن} أي: طريقي الخير والشر، بينا له الهدى من الضلال، والرشد من الغي. فهذه المنن الجزيلة، تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، ويشكر الله على نعمه، وأن لا يستعين بها على معاصيه ، ولكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 0 1, 827
سورة البلد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (1)}. (لا أُقْسِمُ) لا زائدة ومضارع فاعله مستتر (بِهذَا) متعلقان بالفعل (الْبَلَدِ) بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (2)}. (وَأَنْتَ حِلٌّ) الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها (بِهذَا) متعلقان بما قبلهما (الْبَلَدِ) بدل من اسم الإشارة.. إعراب الآية (3): {وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (3)}. (وَوالِدٍ) معطوف على البلد (وَما) معطوف على البلد أيضا (وَلَدَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (4): {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (4)}. (لَقَدْ) اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (خَلَقْنَا) ماض وفاعله (الْإِنْسانَ) مفعول به (فِي كَبَدٍ) متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)}. (أَيَحْسَبُ) الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنْ) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف (لَنْ يَقْدِرَ) مضارع منصوب بلن (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (أَحَدٌ) فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.. إعراب الآية (6): {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (6)}.
توفير الغذاء الصحي المناسب لمدمن الكبتاجون لكي يستطيع التعافي في أسرع وقت ممكن. أدوية علاج إدمان الكبتاجون يتم استخدام مجموعة من العقاقير الطبية لمساعدة المريض من علاج ادمان الكبتاجون في المنزل والتقليل من الألام الناتجة عن الأعراض الإنسحابية ويجب أن تكون الأدوية تحت إشراف الطبيب ولا يأخذها من تلقاء نفسة وتعتمد أدوية علاج إدمان الكبتاجون على معايير مهمة من أهمها: الأخذ في الإعتبار الأمراض التي يعاني منها المريض قبل وضع الخطة العلاجية. شدة الإدمان وكمية الجرعة التي تم تناولها. كما تحتوي أدوية علاج إدمان الكبتاجون على بعض الأدوية التي تساعد على التخفيف من نوبات الهياج والذعر التي قد يتعرض لها مدمن الكبتاجون من أهما: بروبرانالول. بوبروبيون. الموادفينيل. يجب الحذر وإستخدام الجرعات التي يصفها لك الطبيب المعالج لتجنب المضاعفات والأعراض الجانبية التي قد تؤثر على صحتك وخاصةً إذا أخذت قرار علاج ادمان الكبتاجون في المنزل. علاج ادمان الكبتاجون في 4 خطوات طبية وعلاج اضراره - مستشفي الامل لعلاج الادمان. هل يمكن علاج ادمان الكبتاجون بالاعشاب هناك من يعتقد بأن علاج الكبتاجون بالأعشاب هو علاج مبارك ويذهب المدن للبحث عن الأعشاب التي تساعده على التخلص من إدمان الكبتاجون لأنه قد يعتقد بأن تكلفة الأدوية المستخدمة لعلاج الكبتاجون غالية الثمن.
أن يتم أخذ موافقة الأطباء المتخصصين في تلك الحالة والذي يؤكد من خلالها الطبيب أن المريض من الممكن أن يتعالج في المنزل بدون التعرض إلى المضاعافات. علاج الكبتاجون في المنزل للاطفال. السيطرة على جميع الأعراض التي تخص انسحاب الكبتاجون من الجسم وقد يتطلب الأمر زيارة المريض إلى المستشفي أو المركز المتخصص من وقت إلى آخر للتعرف على مدى قدرة المتواجدين في المنزل على السيطرة على المريض خلال تلك الفترة. إعطاء المريض الدواء بشكل مستمر إلى المريض وفي المواعيد الخاصة به حتى يتمكن من التخلص من الإدمان على الفور. أن تتوفر الرعاية الكاملة إلى المريض طوال فترة التواجد في المنزل مع الرقابة من قبل أفراد العائلة عملا على منع وصول الكبتاجون إلى المريض مرة أخرى والانتكاس. الأتصال بالطبيب المعالج على الفور في حالة التعرض إلى أي مشكلة لذا من الأفضل أن تكون على مقربة من مستشفى متخصصة أو الطبيب خلال فترة العلاج.
التخلص من آثار إدمان الكبتاجون نهائياً لا تكمن المشكلة في التخلص من آثار الكبتاجون في البول والدم، ولكن التركيز في الموضوع على كيفية التخلص من الأفكار والسلوكيات التي تسبب الإدمان والعودة إلى الحياة الطبيعية بعيدًا عن عالم الإدمان تمامًا. هناك مفككات الكبتاجون التي تساعد على إزالة تأثير الكبتاجون ولكن يحتاج الشخص إلى الالتحاق ببرامج التأهيل النفسي والسلوكي من خلال مراكز علاج الإدمان إلى أقصى قدر من الشفاء. علاج الكبتاجون في المنزل بالانجليزي. يتضمن علاج إدمان الكبتاجون تقييمًا أوليًا مجانيًا للإدمان مع معالج ذي خبرة في أحد المستشفيات ذات الموقع المناسب، حيث يمكنك مناقشة إدمانك بثقة، واعتمادًا على شدة إدمانك ستشمل خطة العلاج المخصصة جلسات علاج فردية ورعاية نهارية وعلاج إعادة تأهيل لمعالجة جميع جوانب المشكلة. علاج إدمان الكبتاجون في المنزل يعتبر الشخص الذي يعترف بتناول حبوب الكبتاجون بقوله "أنا مدمن على الكبتاجون" خطوة مهمة في طريق الشفاء لأن الاعتراف له دور كبير في علاج الإدمان خاصة وأن الشخص له دور كبير في علاج الإدمان من الكبتاجون من خلال العلاج من الكبتاجون في المنزل. إن فكرة علاج الإدمان من الكبتاجون في المنزل من خلال مفككات الكبتاجون والأعشاب التي من خلالها يكون لإزالة السموم من الكبتاجون في الجسم دورها في مرحلة إزالة السموم من الجسم كبيرة، ولكن ماذا بعد ذلك للأعشاب دور في مراحل التأهيل النفسي والعلاج السلوكي وأنواع أخرى من العلاج التأهيلي لمدمني الكبتاجون، ويجب أن نكون على دراية كاملة بالمعنى الصحيح لعلاج الإدمان والتعرف على الأمراض المزمنة في الواقع.