اليوم العالمي لمحو الأمية في المملكة العربية السعودية نذكر ان المملكة العربية السعودية تعد واحدة من أهم وأكبر الدول العربية وفي الشرق الأوسط ايضاً والتي مجموعة كبيرة ومستمرة من الجهود من أجل رفعة العلم والتخلص من الجهل، حيث أنها الكثير من المواقف التي تدعم فيها محو الامية وتنظم الكثير من المؤتمرات التي تنشر من خلالها أهمية التعلم وذلك في عدة مجالات مختلفة. اليوم العالمي لمحو الأمية في المملكة العربية السعودية كما أن المملكة تسعى بشكل مستمر إلى النهوض بالمجتمع العربي وهذا من خلال العمل على محو الأمية للمواطنين. وهذا يدخل ضمن رؤية المملكة في العام 2030. حيث يتوقع أن يتم النهوض بالتعليم بشكل كامل من خلال تغيير كل ما يخص المنظومة العلمية كلها. وهي ايضاً تحرص على مشاركة وزارة التعليم بالمملكة بشكل سنوي باليوم العالمي لمحو الأمية. اليوم العالمي لمحو الامية في المملكة العربية السعودية - موقع محتويات. وهو يوافق يوم الثامن من سبتمبر من كل عام. ما هي جهود السعودية في محو الأمية؟ حيث تعد مشكلة الأمية واحدة من أهم المشاكل الصعبة التي تواجه مجموعة من الدول حتى يومنا هذا ومع كل هذا التطور التكنولوجي الذي نعيش فيه. حيث تسعى جميع الدول العربية على الدوام وعلى رأسها ايضاً المملكة العربية السعودية في العمل على محو أمية جميع المواطنين بهدف أن يتم النهوض التام والتقدم بالمجتمع كله.
ويعدّ محو الأمية المالية نقطة تركيز رئيسية لماستركارد، وسوف نستمر في تثقيف المستهلكين لضمان قدرتهم على اتخاذ القرارات المالية المبنية على دراية ومعرفة، وعلى مواجهة مخاطر هذه القرارات ليس لأنفسهم فحسب بل لعائلاتهم أيضاً".
الجزائر- تم يوم الخميس بالجزائر العاصمة تكريم مجموعة من المتمدرسات وحافظات القرآن، وهذا بمبادرة من الجمعية الجزائرية لمحو الأمية "اقرأ" وبالتعاون مع المركز الثقافي الاسلامي. و بالمناسبة, أشاد رئيس الجمعية, خليد حسين, بالجهود المبذولة في مجال محو الأمية وتعليم كبار السن, مشيرا الى أن الجمعية تعتزم فتح فضاءات لتمكين المتمدرسات من حفظ القرآن الكريم وتعلم تجويده وتفسيره. محو الأمية: جمعية "اقرأ" تكرم مجموعة من المتمدرسات بالعاصمة. من جانبه, ذكر مدير المركز الثقافي الاسلامي, أحمد يسعد, بالنشاطات التي يقوم بها المركز في التربية والتعليم وحفظ كتاب الله, وهذا بكل فروعه على مستوى الوطني. و قد نظمت بالمناسبة مسابقة فكرية للمتمدرسات والمشاركات في هذا الحفل التكريمي وتم منحهن مصاحف قرآنية تشجيعا لهن لمواصلة المسيرة على نفس الدرب. آخر تعديل على الخميس, 28 أفريل 2022 15:45 محو الأمية: جمعية "اقرأ" تكرم مجموعة من المتمدرسات بالعاصمة أدرج يـوم: الخميس, 28 أفريل 2022 14:45 الفئـة: مجتمـــع شارك
برنامج الحي الدارس: وذلك البرنامج لا يخفى على أحد إطلاقاً ففي لحظة ذكر اسم ذاك البرنامج لأي واحد من سيرد عليك ويعلمك بأنه فرد من أكثر البرامج قوة وأصالة في البلاد. الجدير ذكره أن الكتب التاريخية تذكر أن نسبة الأمية بالمملكة العربية المملكة السعودية وصلت في عام 1435 هـ 2013 لنسبة تقترب من 6. 81% لجميع الأنماط العمرية التي تُقسم إلى الذكور والبنات، وبتفصيل أكثر نؤكد أن النسبة في نمط الذكور كانت 3. 75%، فيما كانت تلك النسبة في جنس الإناث قد وصل إلى 9. 92%. جريدة الرياض | المملكة تحتل المرتبة الثانية لمحو الأمية المالية في الشرق الأوسط. الملاحظ للحالة العربية بشكل عام يدرك ان الوضع نامي ومتراجع غير أن بينما يختص التعليم فإن الحكومات والسلطات دوماً ما إستلام وتعهد الاهتمامات المتنوعة للتعليم ولبرامج إزاحة الأمية، فليس ببعيد عن المملكة السعودية نجد ان دولة فلسطين يكاد ينعدم فيها وجود نسبة من الأمية تتجاوز الـ 2% حسب إحصائية عام 2015، وقد قلت هذه النسبة مع السنوات الثلاث التالية لسنة القيام بالإحصاء، وهناك دول أخرى تدنو نسبة الأمية من هذه النسبة والتي تكاد تكون منقرضة وهي نسبة ضئيلة جداً ولا يمكن بأي حال من الأوضاع ان تكون ظاهرة.
أحتفلت المملكة باليوم العربي لمحو الأمية أمس الأربعاء، وبدور التعليم في زيادة معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة لدى الأميين، ومواجهة تحديات محو الأمية بالطرق الحديثة. وأوضح مدير الإدارة العامة للتعليم المستمر في وزارة التعليم الدكتور يحيى آل مفرح، أنه منذ توحيد المملكة وهي تخطو بثبات نحو محو أمية مواطنيها، وإثراء أفكارهم وتنويرها، مشيراً إلى أن المملكة تدرجت في ذلك بإنشاء المدارس، وتسيير قوافل النور، محققةً نسبة أمية أقل من 6%. وأضاف أن المملكة سارت مع شقيقاتها من الدول العربية ضمن العقد العربي لمحو الأمية، من خلال تنويع الأساليب، وتحسين جودة المخرجات عبر مراكز الأحياء المتعلمة والمنتشرة في جميع مناطق ومحافظات المملكة، التي استفاد منها حوالي 250 ألفاً من الجنسين، موضحاً أن تلك الجهود أثمرت عن تخريج المئات لسوق العمل، لافتاً إلى زيادة عدد الحملات الصيفية والمستفيدين منها. أوضحت المشرفة على وكالة البرامج التعليمية في وزارة التعليم أ. د. تهاني بنت عبدالعزيز البيز أن للمملكة سبقاً ريادياً في مجال محو الأمية، حيث وصلت نسبة الأمية في العام 1374هـ 60%، وحالياً لا تتعدى نسبتها 5, 6%. وقالت بمناسبة اليوم العربي لمحو الأمية إن خفض معدلات الأمية يعود إلى جهود الوزارة ممثلةً في الإدارة العامة للتعليم المستمر التي أعدت الخطط والبرامج لمحو الأمية كبرامج الحملات الصيفية، وبرنامج الأمن العام بلا أمية، والدفاع المدني بلا أمية، ووزارة بلا أمية، وبرنامج مجتمع بلا أمية وغيرها من برامج الشراكات التي تشرف عليها وزارة التعليم، واستهدفت الأميين في المدن والقرى والهجر والأماكن النائية.
وجاء المستهلكون السعوديون في المرتبة الثانية بين دول الشرق الأوسط مسجلين نتيجة إجمالية بلغت 62 نقطة على مؤشر ماستركارد لمحو الأمية المالية. وسجّل المشاركون السعوديون أعلى نتيجة بين فئات المؤشر الثلاث في فئة الإدارة المالية الأساسية 65%، وكانوا حاذقين خصوصاً في وضع الميزانيات والإلمام بالنفقات. وتلت النتيجة التي سجلوها في فئة الإدارة المالية الأساسية نتائج فئات التخطيط المالي 64% والاستثمار 54% ، وكانت نتيجة السعودية الإجمالية على المؤشر 62 نقطة أعلى من المستوى الكلي للشرق الأوسط 61 نقطة، وكذلك كانت نتيجة المملكة في فئة الإدارة المالية الأساسية 65% مقابل 62%، وبينت الدراسة كذلك بأن المشاركين السعوديين يقومون بالادخار المنتظم ويفهمون كشوف حساباتهم المصرفية فهماً جيداً. وقال كاشف سهيل، مدير السوق في المملكة والبحرين وباكستان في ماستركارد العالمية قائلاً: "قدم لنا مؤشر ماستركارد رؤى جديدة فيما يتعلق بمعرفة المستهلكين بكيفية إدارة أموالهم. وتظهر النتائج الأخيرة ارتفاعاً ملحوظاً في تصنيف المملكة بالمقارنة بالأسواق الأخرى في منطقة الشرق الأوسط، ما يلقي الضوء على فهم المستهلكين المتنامي لإدارة الأموال الأساسية والتخطيط المالي.
وتؤكد بعض الأبحاث العلمية التي أجريت على بحيرات الكروموسومات Gene Pools وجود ارتباط بين الصحّة الجسدية والمورثات الخاصة بكل قبيلة أو مجموعة، ومنها أبحاث أمراض الدم الوراثية التي تنقل عبر الأجيال وبعضها خُص بقبائل أو عوائل دون غيرها، هذا من حيث الصفات الجسدية. ومن جهة أخرى، هناك دراسات تحاول التعرّف على سلالة بعض الصفات العقلية والنفسية والأخلاقية التي يمكن أن تكون موجودة أصلاً في الكروموسومات ويمكن انتقالها عبر الوراثة. ومثل هذا الاتجاه، يؤيد الفكرة الشعبية القائلة بأن اختلاف قبيلة الأب عن قبيلة الأم هو الذي كوّن شخصًا يتفوق على أبيه وعلى خاله. ولكن دراسة المجتمعات وربطها بسلوك الأفراد المتميزين الذين يتفوقون على والديهم توضح أن الأمر متعلق بالتنشئة الاجتماعية والتثقيف من الخارج الذي يتعرض له الطفل في فترة حياته. ففي مثل حالة الشخص الذي يوصف بأنه "عريب العم والخال"، يمكن أن نكتشف كيف اكتسب الصفات الإيجابية من مصدرين على اعتبار أن أمه من عائلة بعيدة عن عائلة والده (والتباعد قد يكون بسبب اختلاف القبيلة أو الجنسية أو المكان.. “عرّب وليدك”.. قصيدة جديدة للأمير خالد الفيصل يحذّر فيها من تأثير الإنترنت على الشباب (فيديو) – كوكتيل السعودية. إلخ)، وفي مثل هذه الحال، فإن الأب يُظهر الصفات المميزة فيه إذا حضر أنسابه عنده، كما يُظهر الأخوال أفضل الخلال إذا حضر نسيبهم.
مشعل الجبوري
ويدفعني أيضاً إلى ذلك الحان الخبيتي التي أشار إليها المؤلف ص 111 ومدى اعتمادها من فن الخبيتي ، ويشاركني المؤلف هذا الرأي بما أورد ص 112. وبما أن هذا الكتاب هو أشمل وأوفى كتاب صدر حتى الآن في موضوعه فإننا مدينون للمؤلف بالشكر والتقدير ودعوته لمواصلة جهوده لتقديم الفنون الأخرى في موسوعة الالعاب الشعبية التي استهلها بهذا الجزء " الرجيعي والخبيتي " ومن أغاني الخبيتي ما يلي: سيدي هجرني بالهوى سبعة سنين يا من يجيب الصلح بيني وبينه يااللي تنادي يا دويدة اسمي زهر ما اسمي دويدة اسمي زهر في الفن الاعلى يا فاغية من ورش حنّا جوف الحمى ربي سقاها والفاغية هي زهر الحناء. والله لو تعلم وتدري ما كان جاك النوم بدري ولا تهنّت به عيونك أشوف يا هاشم على الما ورودِ ودّي أروّح يمّهم وش يكونون عسى عفر معهم كنين السدود مرتاح من لا له مع البدو مضنون يا جادلاً مرباه خشم الكنيتيل وليتشامل ما تعدّي كليّة عنيتني يا ابو زميّم مفيتيل وانا دخيلك رد قلبي عليّه منديل في الطاقة ومنديل في الجيب ومنديل في يديّه أمسِّح دموعي جرة حبيبي في الخلا سكّنتني عساك يا جرة حبيبي تدومين والجرة هي أثر الأقدام والخلاء المراعي والبر ، وسكنتني أزالت وحشة المكان من نفسي.