ولذلك وجد فيها هشام ملتجأ يهرب إليه من الطاعون الذي تفشى في دمشق. فنزلها وابتنى له فيها قصرين. وقد أصبحت المدينة مركزًا سياسيًا وثقافيًا هامًا في تلك الفترة. مدينة حلْوان في مصر بناها عبد العزيز بن مروان, والي مصر لأخيه عبد الملك ، واتخذها مقرًا لإقامته، وذلك لطيب هوائها ونقائه. يقول الكندي: "ووقع الطاعون بمصر ( الفسطاط) في سنة 70هـ = 689م فخرج عبد العزيز منها إلى الشرقية مُتَبَدِّيًا, فنزل حلْوان فأعجبته, فاتخذها وسكنها, وجعل بها الحرس والأعوان والشرط. ابرز المدن التي انشأها الامويون - موقع معلومات. وبنى عبد العزيز بحلوان الدور والمساجد وغيرها, أحسن عمارة وأحكمها, وغرس كرمها ونخلها". ومع ذلك، فإن الولاة الذين جاؤوا إلى مصر، بعد عبد العزيز بن مروان، قد أعادوا للفسطاط مكانتها كمركز للولاية. مدينة تونس بناها حسان بن النعمان الغساني, والي بلاد المغرب (75 - 85هـ = 694 - 704م) في فترة خلافة عبد الملك بن مروان, على أنقاض مدينة رومانية قديمة. وبنى فيها دارًا لصناعة السفن, يعمل فيها حوالي ألف من الحرفيين الأقباط الماهرين بصناعة السفن, استقدمهم حسان من مصر لهذا الغرض. وقد ساهم بناء هذه المدينة, والسفن التي تم تصنيعها فيها, في استمرارية مجابهة البيزنطيين في البحر وكذلك في الاندفاع نحو بلاد المغرب.
الموقع الاستراتيجي تشتهر القيروان بموقعها الاستراتيجي، وقد كانت نقطة انطلاق للعديد من الفتوحات الإسلامية نحو الجزائر والمغرب وإسبانيا، ومن هنا اشتهرت المدينة بأنها من أهم المدن في العالم الإسلامي. المكانة الثقافية كما أصبحت من أهم المراكز الثقافية في الوطن العربي حيث شهدت ازدهار العلوم الدينية والفنون وكونها أقدم قاعدة إسلامية في المغرب العربي. أصبحت مكانًا لتعليم الدين وكذلك اللغة العربية. ظلت القيروان المدينة الرئيسية المقدسة في المغرب العربي واليوم القيروان هي موقع تراث لليونسكو. المعالم الأثرية تحافظ مدينة القيروان، المحمية بالجدران والبوابات، على شبكة من الأزقة المتعرجة والمنازل التقليدية. تحتوي على مساجد ومزارات ترحب بالزوار للصلاة. يستضيف حي المدينة الأسواق التي تبيع السجاد والمزهريات والمنتجات الجلدية التي تشتهر بها المدينة. ابرز المدن التي انشاها الامويون – الملف. المساجد من أهم المعالم الأثرية في القيروان جامع عقبة الكبير الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع، ويعتبر المسجد الكبير أحد أهم المعالم الإسلامية في المغرب العربي، وهو تحفة معمارية أسسها عقبة بن نافع ويغطي محيط 405 أمتار. لم يكن المسجد مكانًا للعبادة فحسب، بل كان أيضًا مركزًا لتعليم العلوم الإسلامية والعلمانية.
فن الإغريق هو الفن الذي مارس نفوذه على العديد من حضارات العالم القديم إلى العصر الحديث. على عكس المصريين ، حيث كان الإغريق غير خائفين على تغيير أساليبهم الفنية ، والثقافية ، والفكرية المتقدمة. وجاء تطوير الفن اليوناني من خلال عدة فترات رئيسية ، بما في ذلك: الهندسية ، العتيقة ، الكلاسيكية ، والإغريقية. كما انتشرت المستعمرات اليونانية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ، لتجلب الأساليب الفنية اليونانية للبر الرئيسى الى اليونان العظمى (إيطاليا الساحلية والأناضول الغربية) وتم تطويرها بشكل مستقل من البر الرئيسى لليونان ، مع خلق الاختلافات الأسلوبية التي وجدت في بوليا ، الأيوني ، والفن الصقلي. كتالوج الفن اليوناني متنوع بشكل لا يصدق. نتعرف معكم في هذه الموضوع على الآثار اليونانية بالصور. الفن اليوناني القديم الفن اليوناني القديم هو الفن الذي يبرز من بين تلك الثقافات القديمة الأخرى من خلال تنميتها بالتصوير الطبيعي والمثالية للجسم البشري مع التركيز على الابتكار. كان معدل التنمية الأسلوبية ملحوظا مابين حوالي 750 و 300 قبل الميلاد وفقا للمعايير القديمة ليعمل بشكل أفضل في النحت. كانت هناك ابتكارات مهمة في اللوحات.
من وجهة البعض في بداية القرن الثامن قبل الميلاد وما بعده "اليوناني الروماني" ، أو أكثر لمحلية شروط العالم الشرقي اليوناني. في الواقع ، كان هناك انتقال حاد من فترة إلى أخرى. هناك أشكال الفن التي وضعت بسرعات مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم اليوناني ، وكما هو الحال في أي سن عملت بعض الفنانين في أساليب أكثر ابتكارا من غيرها. جاءت التقاليد المحلية قوية ، مع متطلبات الطوائف المحلية ، لتمكن المؤرخين في تحديد الأصول حتى من الأعمال الفنية التي وجدت بعيدا عن مواطنهم الأصلية. تم تصدير الفن اليوناني لأنواع مختلفة على نطاق واسع. وشهدت الفترة كلها زيادة مطردة عموما في الرخاء وتجارة الوصلات في العالم اليوناني مع الثقافات المجاورة. معدل بقاء الفن اليوناني أختلف بشكل صارخ بين وسائل الإعلام. هناك كميات كبيرة من الأواني الفخارية والقطع النقدية ، والكثير من التماثيل الحجرية ، على الرغم من تواجد المزيد من النسخ الرومانية ، إلا انه لم يتم الحصول إلا على عدد قليل من التماثيل البرونزية الكبيرة. قسم اليونانية ، الأترورية ، والرومانية وزارة اليونانية ، الأترورية ، والرومانية هي موطن لمجموعة من الأعمال الفنية التي تمثل اليونانية ، الأترورية ، والحضارات الرومانية.
طَرقتُ البابَ حتى كَلَّ مَتني التفاصيل تم إنشاءه بتاريخ الثلاثاء, 24 كانون2/يناير 2017 09:21 كتب بواسطة: د. رعد العنبكي رعد العنبكي طَرقتُ البابَ حتى كَلَّ مَتني * * * فَلَما كَلَّ مَتني كلَّمتني فَقالت يااسماعيلُ صبراً * * * فَقلتُ ياأسماعِيلَّ صَبري شرح الابيات هو: طرقت الباب حتى كل متني اي: ضربت الباب حتى كل متني ( المتن هو العضلة التي تصل الكتف بالذراع) فلما كل متني كلمتني اي: بعدما تعبت والمني متني جاوبتني وردت علي فقالت: يااسماعيل صبرا اي: قالت يااسماعيل ( الرجل الذي يطرق الباب) صبرا فقلت: ايا اسما عيل صبري اي: قلت:يااسماء (اسم البنت التي جاوبت الطارق) عيل صبري اي نفذ صبري ولكم مني اجمل المنى اخوكم المخلص الدكتور رعد العنبكي
من قائل طرقت الباب حتى كلمتني فلما كلمتني كلمتني الاجابة هى: للشاعر إسماعيل باشا صبري طرقتُ الباب حتّى كلّ متني فلمّا كلّ متني.. كلّمتنـــــــي فقلت لها: يا أسما عِيلَ صبري فقالت لي: يا إسماعِيل صبري ولهذا البيت رواية أُخرى، هي: فقالت: يا إسماعيلُ صبراً فقلت لها: يا أسما عيلَ صَبْري! بداية، البيت الأول (طرقت... ) من بحر الوافر وقافية «النون»، والبيت الآخِر في الرّوايتين على رويّ / قافية «الرّاء»، لكنّه مكسور فلا هو من الوافر كالأوّل ولا من أيّ بحر آخر. يجب، لكي يكون كالبيت الأول وزناً في الرواية الأولى هكذا: فقلت لها: أيا أسما عِيلَ صبري فقالت لي: أيا إسماعيلُ صبري وفي الرواية الأُخرى: فقالت لي: أيا اسماعيلُ صبراً فقلت لها: أيا اسما عِيلَ صبري هذان البيتان يُستشهد بهما كثيراً في كتب البلاغة العربيّة الحديثة على «الجناس التّام» في «كلّ متني» (تعبت) و»كلّمتني» (حدّثتني) في الأول، وفي «أسما عيل صبري» (نفد صبري يا أسما) و»إسماعيل صبري» (اسم الشّاعر). لكنّهما كانا يذكران دون اسم الشّاعر صراحة ودون مناسبتهما. الظنّ السّائد، فضلاً عن الشّاهد البلاغي، أنّهما في «الغَزَل» لذكر «أسماء» فيهما، حتّى إن كثيرين كانوا يقرأون، لتأكيد هذا، لفظة «كلّمتني» في البيت الأول «كَلَمَتْني» أي «جرحتني» دون اهتمام أو مراعاة لانكسار الوزن!
معنى كلمات طرقت الباب حتى كل متنى طرقتُ الباب حتّى كلّ متني فلمّا كلّ متني.. كلّمتنـــــــي فقلت لها: يا أسما عِيلَ صبري فقالت لي: يا إسماعِيل صبري ولهذا البيت رواية أُخرى، هي: فقالت: يا إسماعيلُ صبراً فقلت لها: يا أسما عيلَ صَبْري! " من هو كاتب هذه الأبيات كاتب هذه الأبيات هو الشاعر الكبير إسماعيل صبري وهو أحد رواد مدرسة الإحياء والبعث في تاريخ الشعر العربي في العصر الحديث كما ويُلقب أيضاً بشيخ الشعراء. ولد الشاعر إسماعيل صبري سنة 1854م في مصر في القاهرة، والتحق بمدرستي المبتديان والتجهيزية أي الثانوية حتى عام 1874م، ثم بعد ذلك ذهب إلى فرنسا للدراسة الجامعية فدرس الحقوق، ثم بهد ذلك عاد إلى مصر وانتظم قاضياً في السلك القضائي المصري، كما وعين محافظاً لمحافظة الإسكندرية، ثم بعد ذلك أحيل إلى المعاش سنة 1907م، وتوفاه الله في سنة 1923م. يوجد للشاعر إسماعيل الكثير من القصائد الشهيرة والمعروفة كما وقد سمّاه النقاد " إسماعيل صبري الكبير " وذلك لمنع الالتباس بشاعر آخر يحمل نفس الاسم " إسماعيل صبري" ومولود في نفس حقبة إسماعيل صبري الكبير حيث أطلقوا عليه الصّغير في مقدمة ديوانه ديوان إسماعيل صبري كما ووضعوا تحت اسمه " أبو أُميمة " وذلك تأكيداً لمنع اللّبس.
طرقت البابَ حتى كلَّ متني / فلما كلَّ متني كلمتني فقالت أيا إسماعيل صبرا / فقلت يا أسما عيلَ صبري البيتان للشاعر إسماعيل باشا صبري (1854 – 1923)، واحد من كبار شعراء مدرسة الإحياء والبعث، وهي حركة شعرية ظهرت أوائل العصر الحديث على يد محمود سامي البارودي، وكانت تهدف إلى إحياء الشعر مرة أخرى وإعادة رونقه والحفاظ على بنية القصيدة القديمة. في البيت الأول يقول: كلّ متني يعني تعب زراعي من كثرة الطرق، أما كلمتني الثانية فتعني حدثتني. في البيت الثاني يقول يا أسما عيل صبري: وحذف همزة أسماء للتخفيف، ومعنى عيل صبري أي نفد صبري.