جدة – واصل – عبدالله الرياحي: تم – بفضل الله – و بنجاح بمستشفى شرق جدة إجراء أول عملية لإزالة ورم ليفي من بطانة رحم مواطنة خمسينية بحجم ٥ سم. و قد أستخدم الفريق الطبي بقيادة الاستشارية الدكتورة نادية داود يونس استشارية نساء و ولادة و جراحة المناظير النسائية جهاز التروكلير المتميز بخاصية القطع الميكانيكي لأول مره على مستوى مستشفيات صحة جدة ، لمريضة خمسينية و ذلك بعد معاناتها لفترة تجاوزت العامين تعرضت خلالها إلى نزف رحمي تطلب إجراء العملية لها فور توفر الجهاز في المستشفى. و بعد أن تم إجراء الفحوصات الطبية اللازمة أجرى الفريق الطبي العملية و التي تكللت ولله الحمد بنجاح ، و تتمتع المريضه حاليا بصحة جيدة بعد إنهاء معاناتها التي دامت أكثر من عامين.
أما المعالجة الجراحية فتناقش كل حالة على حدة بحسب نموذج الورم وسن المريضة وعدد أولادها وإرادة الحمل فيلجأ إلى: استئصال الرحم التام عن الطريق العلول أو السفلي حين فشل المعالجة الدوائية وفي النزوف الشديدة وفي ازدياد حجم الورم السريع وفي حالات الضغط البولي أو الهضمي. استئصال النواة الليفية عن طريق البطن في النوبات الكبيرة الحجم وفي الشابات المؤملات بالحمل وفي النساء اللواتي يرفضن استئصال الرحم بعد الشرح لهن بامكانية حدوث النكس ووجوب المراقبة الدقيقة. الاستئصال عبر عنق الرحم في النوبات الليفية تحت المخاطية بحجم أقل من 5 سم والسليلات الليفية داخل جوف الرحم وفي النزوف المتكررة يتم استئصال بطانة الرحم جراحياً أو بالليزر أما شاوات Gn Rit الغالية الثمن فيحتفظ بها للمعالجة المهيئة للجراحة المحافظة وتستعمل من 3 - 6 أشهر.
Om Lobna يونيو 6, 2020 0 156 هل الورم الليفي خطير الورم الليفي أو ما يعرف باسم الورم العضلي الأملس هذا النوع من الأورام هو من الأورام الحميدة التي تصيب الأنسجة… أكمل القراءة »
و بعد أن تم إجراء الفحوصات الطبية اللازمة أجرى الفريق الطبي العملية و التي تكللت ولله الحمد بنجاح ، و تتمتع المريضة حاليا بصحة جيدة بعد إنهاء معاناتها التي دامت أكثر من عامين. Permanent link to this article:
أدلة قوية وأبان أن هناك أدلة قوية تربط بين الأورام الليفية وانخفاض الخصوبة أو العقم، وقد تم ربطها مع زيادة خطر التعرض للإجهاض في المرحلتين الأولى والثانية من الحمل، وزيادة احتمال الولادة المبكرة، كما تم ربط الأورام الليفية أيضاً مع انخفاض معدل نجاح علاجات الخصوبة. ولفت إلى أنه للأسف، لا توجد طريقة معروفة لمنع الأورام الليفية من النمو أو تكرار الإصابة بها، لكن لا توجد أورام ليفية حميدة غير قابلة للاستئصال بتنظير جوف الرحم أو جوف البطن ودون الحاجة لاستئصال الرحم. استئصال الرحم أكد الدكتور الكردي أنه إذا استمر الألم أو النزيف أو ازدادا سوءاً أثناء الدورة الشهرية بسبب الأورام الليفية، فيجب مراجعة الطبيب فوراً، كما يمكن تناول أدوية لتخفيف الآلام، وينصح بالراحة إذا تفاقمت الأعراض، موضحاً أنه لا ينصح باستئصال الرحم إلا عند الشبهة بالخبث أو عدم توفر إمكانية الجراحة التنظيرية، فلا مبرر لاستئصال الرحم في 80 - 90% من النساء المستأصلة أرحامهن، ولأن استئصال الرحم كجراحة له خطورة مباشرة. باستخدام جهاز التروكلير للمرة الأولى إزالة ورم ليفي من مواطنة بحجم 5 سم بمستشفى شرق جدة - صحيفة واصل الإلكترونية. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
أما استئصال الورم الليفي بطريق المهبل فيجري في النوبات تحت المخاطية وفي السليلات الليفية داخل جوف الرحم عبر المهبل بواسطة منظار الرحم وهي طريقة سهلة وجيدة بيد من يتقنها وتسمح باستئصال النواة تحت مراقبة النظر الدائمة إذا كان حجم الورم لا يزيد على 4 - 5سم ويكون العمل صعباً إذا كانت زاوية الدخول حادة وحوادث النكس وعودة الورم نادرة إذا كان استئصال قاعدة الورم تاماً. ورم ليفي بحجم 5 سی دی. ويؤدي حدوث الالتصاقات أو استئصال بطانة الرحم كلها في أثناء العمل إلى قلة دم الطمث أو انقاصه واستعمال الليزر بدلاً من الاستئصال ليس له هذه المضاعفات ولكنه يفقد الوصول إلى المعلومات التشريحية المرضية. أما الجراحة الجذرية وهي استئصال الرحم بالكامل مع الأورام الليفية فتجري عادة للنساء كبيرات السن واللواتي أكملن الولادات المرغوبة بها وتجري بطريق البطن أو عن طريق المهبل اعتماداً على كبر حجم الورم وامكانية اخراجه مهبلياً ويستعمل طريق المهبل في الأورام التي يقل حجمها عن حجم رحم حامل في الشهر الرابع وفي المصابات بالهبوط التناسلي لإصلاح الهبوط في الوقت نفسه. الاستطبابات العلاجية للأورام الليمفية لا نعالج الأورام اللاعرضية أو التي ترافقها آفات أخرى وتراقب الأورام الصغيرة الحجم باستمرار بانتظار تراجعها العفوي بعد سن اليأس وتستعمل المعالجة الدوائية بالمواد البروجسترونية في الفروق دون آفة عضوية داخل جوف الرحم أو بعد استئصال هذه الآفة وفحصها نسيجياً، وتستعمل هذه المعالجة عشرة أيام كل شهر من اليوم السادس عشر من بدئ الدورة إلى اليوم الخامس والعشرين وحين لا تجدي هذه المعالجة تستعمل من اليوم العاشر إلى اليوم الخامس والعشرين وتصبح المعالجة عندئذ مانعة للحمل.
وتجدر الإشارة إلى كيف أجبر صدام أعداءه على رؤيته كرجل قوي بما يكفي لمحاربته. لولا صورته الأيقونية وعيناه مختبئتان خلف نظارته السوداء، لنتذكر فقط رجلًا مصريًا كان يشق طريقه الخاص من قرية في صعيد مصر إلى السوربون في الربع الأول من القرن العشرين. كتب كتاب كليله ودمنه لابن المقفع. بالنسبة لعامة المصريين الذين شاهدوا المسلسلات التلفزيونية وقراءة الكتب المدرسية، طه حسين هو الرجل الذي هزم الفقر والعمى. وبالنسبة للمثقفين العرب فهو العميد الذي شارك في تنوير الأمة بأكملها على الرغم من إعاقته التي منعته من رؤية النور.
وهو أمر كان شائعاً بين كتّاب ذلك الزمان، كما يقول الجاحظ إذ كانوا يؤلفون الكتب وينحلونها غيرهم. وقد أشار الجاحظ إلى أن ابن المقفع كان من بينهم، مكتفين بالإشارة إلى أن دورهم لا يتعدّى النقل أو التفسير، ترويجاً وذيوعاً لها، وحتى يكثر انتساخها بين الملوك والسوقة على حد تعبير ابن المقفع. عميد أعمى للأدب العربي: ميراث طه حسين. ويبدو أن إدعاء ابن المقفع نقل الكتاب عن الفارسية لم يَخْفَ على الأقدمين فأين عمر الكلبي المتوفى عام ٤٠٠ هجرية قال إن ابن المقفع لم ينقل الكتاب عن الفارسية، وأنه نسبه إلى الفرس لغايات في نفسه إبان الصراعات الشعوبية بين العرب والعجم. كما ذكر ابن عمر اليمني صراحة أن الكتاب من «وضع» ابن المقفع، وأن مصادره متعددة، وأن هذا الأمر كان صنيع غيره من الكتاب. وهذا يعني أن صنيع ابن المقفع كان إبداعاً وليس ترجمة كما هو شائع، وإن انتفع بما عند الشعوب الأخرى من حكايات على لسان الحيوان. هذا مع الإشارة إلى أن كتاب كليلة ودمنه في صياغته العربية قد نجح في الارتقاء بفن القصة على لسان الحيوان من مستوى الأدب الشفاهي الشعبي ومن المستوى الديني الوعظي إلى مستوى الأدب الرسمي، أدب الصفوة، أي الأدب الكتابي أول مرة في الآداب القديمة. فقد عرفته الآداب الأوروبية فناً أدبياً رفيعاً بعد ترجمة كليلة ودمنة، وتوالي ترجماتها إلى اللغات العالمية منذ القرن الحادي عشر الميلادي.
ينبغي لقارئ هذا الكتاب أن يعمل بما علم، ويجعله مثالاً لا يحيد عنه ودستوراً يقتدي به. ينبغي للناظر في هذا الكتاب أن يعلم أنه ينقسم إلى أربعة أغراض، صرّح ابن المقفع بثلاثة منها، تضليلاً، أما الغرض الرابع فلم يصرّح به، مع أنه (الأقصى) و(مخصوص بالفيلسوف خاصة). فما هذا الغرض الأقصى؟ يمكن وضع اليد بسهولة على هذا الغرض إذا وقفنا على أسباب وضع الكتاب، كما «زعمها» ابن المفقع. إن الأصل الهندي الذي أدعى ابن المقفع أنه نقل عنه ليس فيه هذا الزعم على الإطلاق، إذ يقول ابن المفقع إن الهند اختارت رجلاً من الشعب، تثق به، وملكته عليها. وعندما استقر له الملك طغى وبغى، وتجبّر وتكبّر، فلما رأى بيدبا الفيلسوف الملك، وما هو عليه من الظلم للرعية، فكر في صرفه عما هو عليه وردّه إلى والإنصاف. وجمع تلامذته للتفكير في حيلة لمواجهة الملك. فلما وافته تلامذته واجه الملك برأيه، فاستشاط غضباً لجرأته، وأمر بأن يُقتل بيدبا ويُصلب. كتب كتاب كليله ودمنه 5 حروف. ولكن في ليلة من الليالي سهد الملك، فبعث فأخرج بيدبا من السجن وعفا عنه. وطلب منه لاحقاً أن يضع كتاباً بليغاً يستفرغ فيه عقله، ويكون ظاهرة سياسة العامة وتهذيبها، وباطنه أخلاق الملوك وسياستها للرعية.
ما هو أصل عبد الله بن المكافي؟ ؟ عبد الله بن المكافة من أشهر شخصيات الأدب العربي في العصر العباسي ومترجميه عنه. من هو عبدالله بن مكاف؟ عبد الله بن المكلفة من أشهر كتاب العصر العباسي. عمل في ديوان عيسى بن علي ، وكانت ديانته زرادشتية ، لكنه اعتنق الإسلام بفضل عيسى بن علي عم الجزار. والعم المنصور من أشهر الخلفاء العباسيين. كان أول من أدخل الحكمة الفارسية الهندية والمنطق اليوناني والأخلاق والسياسة الاجتماعية إلى اللغة العربية ، حيث كان أول شخص يبلغ من العمر ألف عام. من العرب وهو من أشهر الشخصيات المؤثرة في النثر العربي ويوجهه إلى أعلى المستويات. أنظر أيضا: من هو مؤلف كتاب "أيسر التفسير"؟ ما هو أصل عبد الله بن المكافي؟ عبد الله المقفة من أصل فارسي. جريدة الرياض | عندما نطق المعري بغير الصواب!. ولد في قرية جور في بلاد فارس عام 106 هـ ، ونشأ في البصرة ، وكان موالياً لعائلة العتام المشهورة ببلاغتها وبلاغتها وخطابها. يعزوها بعض المؤرخين إلى البصرة. تعتبر البيئة التي عاش فيها ابن المكافة الأكثر تأثيراً في بلاغته العظيمة وتأثيره القوي على البصرة التي كانت أكثر مدن العالم الإسلامي ازدهاراً. أهم مؤلفات ابن المكافي وقد ألف المؤلف المؤثر العديد من الكتب الأدبية التي تجمع بين الثقافة الفارسية والعربية ، ومنها كتاب "كليلة ودمنة" المترجم عن الفارسية.
قاد الملك رهطه إليها، وفي الطريق داست الفيلة جحور الأرانب فهدمتها، وقتلت عدداً كبيراً منها، فزعت الأرانب وأسرعت الناجية منها تستنجد بملكها الذي عجز أمام تلك الحيوانات الضخمة التي تتردد كلَّ یوم علی العین تشرب غير عابئة بهدم جحور الأرانب وقتلها. كانت من بين الأرانب واحدة ذكية، معروفة بحسن الرأي، یُطلق علیها فیروزة، فتقدمت من ملكها قائلة: "لقد أتتني حيلة أيُّها الملك، وأنا واثقة أنها ستدفع خطر الفيلة عنا"، وأردفت: "أريد أن تبعثني إلى ملك الفيلة، وتختار من يُرافقني حتى يرى ويستمع إلى ما أقول". أجاب الملك: "أثق بذكائكِ ورجاحة عقلكِ، سوف أرسلكِ، واختاري من يرافقكِ؛ حتى یسمع ما تقولين، ويرفعه إليَّ". الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك. واستدرك قائلاً: "لكن اعلمي أنَّ الرسول برأیه وعقله، یُخبر عن عقل من أرسله، فعليكِ باللين والرفق والتأني، فالرسول يُلين الصدور، وهو من يُشعلها، أيضاً، فيثير العداوة والبغضاء إذا كان أحمق غير رفيق"، فقالت: "اطمئن، فأنا من النوع الشفيق بشعبي". انطلقت فيروزة لمقابلة ملك الفيلة، يتبعها الرسول الذي اختارته، فوصلت إلى مملكته ليلاً، ومن حسن حظها أنَّ ال الأرنب فيروزة غ ل ب ت بالحكمة ملك الفيلة الكويت كانت هذه تفاصيل الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.