04-11-2006 09:47 AM #1 فيزيائي جديد Array معدل تقييم المستوى 0 لو سمحتون ابي جواب هدا السؤال ضروري لان علي انتحان كيف يمكنك التعرف على الملف الابتدائي والملف الثانوي لمحول رافع للجهد غير موصل للجهاز ولايوجد عليه قيم الجهود ؟ 04-11-2006 09:48 AM #2 لو سمحتون ابي الرد الحين 04-13-2006 11:44 PM #3 السلام عليكم قمت بالتسجيل فقط لأقوم بالرد عليك ودمتم سالمين طبعا اذا كان رافعا للجهد فإن التيار سيكون عكسي اي ان التيار في الابتدائي يكون اكبر من الثانوي وهنا تستنتج ان سُمك السلك يجب ان يكون اكبر في الإبتدائي لان السُمك يتماشى مع التيار. او ان عدد لفات المحول في الثانوي يكون اكثر من الابتدائي لكون ان عدد اللفات يتمشى مع ارتفاع الفولت. والمعادلة كتالي V1 N1 I2 ---- = ----- = ----- V2 N2 I1 I يعني التيار V يعني الفولت N يعني عدد اللفات دمتم سالمين المنبثق 04-17-2006 12:43 AM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malal الرد: الملف الابتدءي داءما دائرته مغلقه في حين ان الملف الثانوي دائرته متصته بمفتاح كهربي وفي المحول الرافع يكون عدد لفاته اكبر فتراه الاكثر سمكا وشكرا
ولحل المشكلة يجب تركيب محول كهربائي رافع، لكي يرفع الجهد إلى أضعاف الجهد المتولد في محطة التوليد بنسبة 20kV/500KV (قد تختلف من دولة لأخرى). ونتيجة ما يحدث عند رفع الجهد بعد المولد مباشرة، هو تقليل التيار إلى أقل قيمة ممكنه مع ثبات القدرة، عندها يمكننا استخدام عدد بسيط من الكابلات. أنواع المحولات الكهربائية يوجد الكثيرة من أنواع المحولات من حيث: الاستخدامات، وعدد الفازات، وحسب طريقة التبريد ونسبة التحويل وتردد التشغيل، ولكن سوف نرتكز على نوعين من حيث طبيعة الاستخدام فقط وهما: المحول الرافع للجهد الخافض للتيار: وفيه يتم رفع الجهد وخفض التيار مع ثبات القدرة، مثل: محولات النقل. المحول الخافض للجهد الرافع للتيار: وفيه يتم خفض الجهد مع رفع قيمة التيار مع ثبات القدرة، مثل: محولات التوزيع. وظيفة المحولات الكهربائية يوجد العديد من الوظائف المختلفة للمحولات باختلاف أنواعها كما ذكرنا في أنواع المحولات الكهربائية ، ومن هذه الوظائف: محولات النقل: وظيفتها رفع جهد الطاقة الكهربائية المتولدة من محطة التوليد إلى أضعاف الجهد المتولد، بهدف خفض قيمة التيار مع ثبات القدرة المتولدة، وذلك لتقليل القدرة المفقودة أثناء نقل الطاقة الكهربائية، ويكون أكثر عملية بتقليل مساحة مقطع خطوط النقل.
وظيفة المحولات الكهربائية، إن وجود المحول الكهربائي له دور كبير وأساسي بداخل أي جزء من منظومة شبكة الكهرباء، سواء كان بداخل شبكة التوليد أو النقل أو التوزيع أو شبكة التوزيع. حيث أن الدور الأساسي للمحولات الكهربائية هو خفض أو رفع قيمة الجهد و التيار ، سواء كانت عبر خطوط وكابلات النقل أو في خطوط التوزيع الكهربائي. دعنا نتعرف على وظيفة المحولات الكهربائية، وهل هذه المحولات لها وظيفة واحدة أم يمكن استخدامها في عدة وظائف مختلفة حسب طبيعة الشبكة التي تتواجد بها. اقرأ أيضاً حساب مقطع الكابل الكهربائي المناسب كيف تحمي الأجهزة الكهربائية المنزلية شرح القواطع الكهربائية MCB دور المحولات الكهربائية هناك العديد من الأدوار قد تنجزها هذه المحولات، مثال على ذلك: محولات النقل التي تساهم بشكل كبير في نقل الطاقة الكهربائية لمسافات طويلة من محطات التوليد إلى خطوط النقل ثم إلى محولات التوزيع وأخيراً إلى الأحمال الكهربائية. عندما نريد نقل الطاقة الكهربائية من محطة التوليد إلى خطوط النقل من دون استخدام محول رافع الجهد، ما يحدث هو أننا نتواجه مع مشكلة التيار العالي جداً، والذي يحتاج إلى عدد خيالي من كابلات النقل.
استنبط فائدتين من قوله تعالى: (قل إن الموت الذي يفرون منه فإنه ملاقيكم). ونقدم لكم الإجابة الصحيحة والمتضمنة في سؤال من أسئلة كتاب التفسير ستجدونها عبر السطور القادمة: إن الموت نهاية كل حي. يجب العمل للحساب بعد الموت.
وقوله تعالى: ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) كقوله تعالى في سورة النساء: ( أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة) [ النساء: 78] وفي معجم الطبراني من حديث معاذ محمد بن محمد الهذلي ، عن يونس ، عن الحسن ، عن سمرة مرفوعا: " مثل الذي يفر من الموت كمثل الثعلب تطلبه الأرض بدين ، فجاء يسعى حتى إذا أعيا وانبهر دخل جحره ، فقالت له الأرض: يا ثعلب ديني. فخرج له حصاص ، فلم يزل كذلك حتى تقطعت عنقه ، فمات ".
( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) ثم قال تعالى: ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) يعني أن الموت الذي تفرون منه بما قدمت أيديكم من تحريف الآيات وغيره ملاقيكم لا محالة ، ولا ينفعكم الفرار ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة يعني ما أشهدتم الخلق من التوراة والإنجيل وعالم بما غيبتم عن الخلق من نعت محمد صلى الله عليه وسلم وما أسررتم في أنفسكم من تكذيبكم رسالته ، وقوله تعالى: ( فينبئكم بما كنتم تعملون) إما عيانا مقرونا بلقائكم يوم القيامة ، أو بالجزاء إن كان خيرا فخير. وإن كان شرا فشر ، فقوله: ( إن الموت الذي تفرون منه) هو التنبيه على السعي فيما ينفعهم في الآخرة وقوله: ( فينبئكم بما كنتم تعملون) هو الوعيد البليغ والتهديد الشديد. ثم في الآية مباحث: البحث الأول: أدخل الفاء لما أنه في معنى الشرط والجزاء ، وفي قراءة ابن مسعود " ملاقيكم " من غير ( فإنه). [ ص: 8] الثاني: أن يقال: الموت ملاقيهم على كل حال ، فروا أو لم يفروا ، فما معنى الشرط والجزاء ؟ قيل: إن هذا على جهة الرد عليهم إذ ظنوا أن الفرار ينجيهم ، وقد صرح بهذا المعنى ، وأفصح عنه بالشرط الحقيقي في قوله: ومن هاب أسباب المنايا تناله ولو نال أسباب السماء بسلم
وقد أخرج ابن المنذر والحاكم والبيهقي في الشعب عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية "يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم" أول سورة الجمعة. وأخرج ابخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب" وأخرج البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: "كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما بلغ "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم" قال له رجل: يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فوضع يده على سلمان الفارسي وقال: والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء". وأخرجه أيضاً مسلم من حديه مرفوعاً بلفظ "لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجال من فارس، أو قال: من أبناء فارس". وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو كان الإيمان بالثريا لناله ناس من أهل فارس". وأخرج الطبراني وابن مردويه والضياء عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أصحابي رجالاً ونساء من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، ثم قرأ "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم"".
يصف الحافظ ابن رجب (ت: 795هـ) حال الصحابة رضي الله عنهم لما سمعوا هذه الآيات، فيقول: فهموا أن المراد من ذلك أن يجتهد كل واحد منهم أن يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة، والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية، فكان أحدهم إذا رأى من يعمل عملا يعجز عنه، خشي أن يكون صاحب ذلك العمل هو السابق له، فيحزن لفوات سبقه ، فكان تنافسهم في درجات الآخرة واستباقهم إليها ، كما قال تعالى: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين:26] ، ثم جاء من بعدهم فعكس الأمر، فصار تنافسهم في الدنيا الدنية وحظوظها الفانية ( [7]). رابعًا: أن يتزود من العلم النافع يجب على كل مسلم ان يتعلم ما يقيم به عبادته ويعرف به عقيدته الصحيحة، وما تصح به معاملاته في حياته اليومية، وما تطهر به القلوب وتزكوا به النفوس، وتكمل به الأخلاق. وفي فضل العلم- والتفقه في الدين والحث عليه وبيان أنه سبب سعادة العبد - يقول صلى الله عليه وسلم: ( { مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)} ( [8]). تجدر الإشارة إلى أن معرفة الحياة الدنيا والإحاطة بعلومها ليست مذمومة بحدِّ ذاتها بل هي مطلب شرعي؛ وإنما المذموم أن يكون ذلك كل هَمِّ الإنسان ومبلغ عِلْمه، في الوقت الذي لا يعلم فيه شيئا عن أساسيات وأصول دينه.
وقال تعالى (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ). فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولاً.