فالإسلام لا يمنع النساء من التعامل مع الرجال لتحقيق أهداف نبيلة في الحياة بمنهج الله ولله، وما أحلاها وما أعظمها سورة النور "سورة العفة" وما بها من منهج تعامل النساء مع الرجال!
مع أن الله لن يحاسبها لتكشف بدنها لأنها مغلوبة على أمرها ، فما بال أخواتنا يتكشفن وما بهن صرع!! ؟ ترى أين حياء بعض نساء هذه الأيام ؟ من حياء تلك النسوة الكرام!! ؟,,,, وكأني بهن قد غفلن عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن من أهل النار- نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. قال تعالى :( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء...). نوع الهمزة في كلمة " استحياء - الفجر للحلول. ) ومعنى "كاسيات عاريات" أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر، فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها!! ------ يقولون كي نتطور ونتقدم لابد لنا من التنازل عن شيء من الفضيلة والحياء!! ونسوا أنه بسبب التقدم والمدنية الزائفة تم قتل الحياء ونحرت الفضيلة!! فما علاقة التقدم.. بقلة الحياء ؟ وما المانع من أن نسير في ركب التقدم مع محافظتنا على تعاليم ديننا, وما أمرنا الله به من عفة وحياء وتقوى وفضيلة.
حيث أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إلى أبيها ، قال ابن كثير رحمه الله: وهذا تأدُّب في العبارة ، لم تَطلبه طَلبا مُطلقا ، لئلا يُوهِم ريبة بل قالت:إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا ، يعني: ليُكَافئك على سَقيك لِغَنَمِنَا.. كم لنا في هذه الآية من عبرة وعظة ؟؟!! وما أحوجنا إلى التحلي بالحياء ذلك الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف الكريم.. الحياء:انه صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ ، ففي الحديث الصحيح: " إن الله عز وجل حَيِيّ سِتِّير يُحِبّ الْحَيَاء والسِّـتر ". رواه الإمام أحمد. تفسير " فجاءته إحدؤاهما تمشي على استحياء " | المرسال. الحياء هو خُلُق دِين الإسلام.. قال عليه الصلاة والسلام: (إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلام الحياء). رواه ابن ماجه,. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء في خِدْرِها). رواه البخاري. كان الحياء خُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم. ولنا في سير الصالحات من السلف القدوة الحسنة: فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ووالدها أبو بكر رضي الله عنه, ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجود القبرين في جانب الحجرة وتقول: (إنما هو زوجي وأبي) ولكنها استدركت فقالت: (فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه) رضي الله عنها فقد استحت أن تخلع ثيابها قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!
1- خروج الفتاتين وقيامهما بالعمل: لقد خرجت الفتاتان وقامتا برعي وسقي الأغنام في بيئة رعوية مفتوحة، بها الكثير من الرُّعاة الآخرين، ولم يمنعهما من ذلك أنهما فتاتان، وفي نفس الوقت تحافظان على نفسيهما في وسط هذا الخضمِّ من الناس والجلبة، وهذا هو المقياس الحقيقيُّ للحفاظ على العفة في هذه البيئة المفتوحة، في الواقع الحقيقي للحياة والمجتمع الذي تعيشان فيه. إن التربية على العفة في بيئة تخالف بيئةَ المجتمع الحقيقيِّ تكون تربية غير ناجحة في الغالب، فبمجرد خروج الفتاة إلى المجتمع الحقيقي بعد التربية في بيئة مغلقة أو مصطنعة لا تستطيع مواجهة المشكلات والمغريات التي تواجهها في الواقع الحقيقي، وهذا ما نلاحظه الآن في مجتمعاتنا. إعراب قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما الآية 25 سورة القصص. فليس هناك مانع من خروج المرأة للعمل، ولكن بضوابط منهج الإسلام. 2- تعامُل الفتاتين مع غيرهما من الرجال: لقد امتنعت الفتاتان عن مزاحمة الرجال في سقي الأغنام، ولم تطلبا من أحد من الرعاة أن يسقيَ لهما؛ حيث لم يجدا فيهم من يطمئن قلباهما له أو يَثِقْنَ فيه للتعامل معهما، فكانت عزلتهما عن الرعاة لحين انصرافهم، ولو وَجَدا من الرعاة من هو في خُلق موسى لفعلا معه ما فعلاه مع موسى عليه السلام، ولكن عندما تقدَّم إليهما موسى، وسألهما عن سبب وضعهما هذا، لم يتردَّدا في التحدث معه والاستجابة لتطوعه ليسقي لهما، فقد استشعَرا فيه الخُلق القويم من مجرد حديثه معهما، فتفاعلا معه بنفس الخلق في الحديث والتجاوب في العمل، وهذا هو خلق الإسلام.
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه ومن يكون موسى عليه السلام,, أتته تمشي على استحياء, مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال 'على استحياء' لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء. إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها أو لبسها أو صفة صوتها ، بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان.. وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها، ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة" أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما. دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص. فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ،وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة، فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد. فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد، لا انكسار ولا خضوع فيه، وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) { فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى استحيآء قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا}. عرفت أن الفاء تؤذن بأن الله استجاب له فقيّض شعيباً أن يرسل وراء موسى ليضيفه ويزوجه بنته ، فذلك يضمن له أنساً في دار غربة ومأوى وعشيراً صالحاً. وتؤذن الفاء أيضاً بأن شعيباً لم يتريث في الإرسال وراءه فأرسل إحدى البنتين اللتين سقى لهما وهي ( صفورة) فجاءته وهو لم يزل عن مكانه في الظل. وذكر { تمشي} ليبني عليه قوله { على استحياء} وإلا فإن فعل ( جاءته) مغن عن ذكر { تمشي}. و { على} للاستعلاء المجازي مستعارة للتمكن من الوصف. والمعنى: أنها مستحيية في مشيها ، أي تمشي غير متبخترة ولا متثنية ولا مظهرة زينة. وعن عمر بن الخطاب أنها كانت ساترة وجهها بثوبها ، أي لأن ستر الوجه غير واجب عليها ولكنه مبالغة في الحياء. والاستحياء مبالغة في الحياء مثل الاستجابة قال تعالى { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن إلى قوله ليعلم ما يخفين من زينتهن} [ النور: 31].
تلبيس الاسنان في جدة عملية تلبيس الاسنان في جدة: هل سألت نفسك ماذا تعنى تلك العملية؟ تلبيس الأسنان هوغطاء يوضع على السن التالفة، بحيث يغطيها بأكملها، لكي يتم إعادة السن إلى حجمها وشكلها الطبيعين. ويعمل على إصلاح السن وعلاجها وترميمها و علاج الم الاسنان. حيث يتم تلبيس الأسنان للتغطية على عملية زراعة الأسنان، كما يكون الهدف منها تجميلي. ياشباب اللي في جدة ايش رايكم بهذا المستشفى للاسنان ؟ - هوامير البورصة السعودية. شروط حافز الجديده الغاء قفل الشاشة سوني منشورات عن اليوم الوطني السعودي بين شخصين فوائد شرب لبان الذكر عالم الجن واسراره
مشيراً الى أن عام ٢٠١٧ سيشهد افتتاحات اخرى بالإضافه الى افتتاح مركز مغربي للأسنان بشمال جدة الذي تم افتتاحه مؤخراً.. مركز مغربي للأسنان – طريق المدينة – جدة. وأكد على أن كل مركز من مراكزنا يضم أكثر من ١١ تخصص فى طب الأسنان سواء علاجي أو تكنولوجي بإستخدام أحدث الأساليب العلمية والطبية المطبقة فى العالم. فعلى سبيل المثال تقدم مراكز مغربي للأسنان جهاز الــ CEREC وهو أحدث ماتوصل له العلم فى مجال التركيبات والذى يمكننا من عمل التركيبات والعدسات من أحدث أنواع البورسلين والزيركون وتسليمها فى زيارة واحدة وذلك بالإضافة إلى أن هذا النظام المتكامل يغنينا عن خطواط المقاسات والمعمل مما يقلص دور العنصر البشري فى صناعة التركيبة لضمان الدقة والجودة التى يستحقها مرضانا. وأضاف د/ برزنجي: تأتي هذه الإفتتاحات لحرص مجموعة مغربي على خدمة المراجعين فى كل مكان.. وقد تم اختيار الموقع بعد دراسة مستفيضة واحتياج هذه المنطقة حيث يقع على واحد من أكبر الطرق بجدة وهو طريق الملك على مساحة 1600 متر يضم أكثر من 20 عيادة تغطي كل تخصصات الأسنان بأحدث الأجهزة وبإشراف كوادر طبية وفنية تم اختيارها بعناية تليق بتاريخ واسم " مغربي " الذي وثقت فيه مراجعينا على مدار أكثر من نصف قرن من الزمان.
موقع مستوصف الاقصى بجده افضل دكتور تلبيس اسنان في جده ينصح بزيارته مستوصف الاقصى الطبي أشهر 7 عيادات تلبيس الاسنان في جدة.. الأخيرة ستسعد بعروضها I أهل السعودية العنوان: جدة – حي العزيزية – ش غرناطة بالقرب من مفترق شارع المكرونة شرقا جوال: 0126701071 3- مستوصف الاقصى بجدة: واحد من أشهر المؤسسات الطبية في علاج وتلبيس الاسنان، لديه فريق فني وطبي بمستوى عال من المؤهلات والخبرات، ويدعم هذا الفريق المعدات الطبية و الجراحية المتقدمة مرتفعة الجودة و التي تعاون على تشخيص وعلاج فرقة كبيرة من الأمراض. 4- مركز جدة لطب الاسنان: منذ عام 1989 أى ما يقرب من 30عاما تأسس مركز جدة أو " مستشفي جدة" ويعد واحد من أبرز المؤسسات الرائدة الاختصاصية في طب الفم والأسنان. يحتوى علي 20عيادة تضم جميع مجالات طب الفم و الاسنان تعتبر من بداخل أشهر عيادات اسنان في جدة وهى عيادات: وقاية وعلاج أسنان الأطفال – جراحة الاسنان – العلاج التحفظى للأسنان – تقويم الأسنان جراحة الوجه والفكين – زراعة الاسنان – تجميل الاسنان – علاج اللثة- وبالطبع تلبيس الاسنان. 5- مستشفى الحياة جدة: قسم الاسنان من الأجزاء المميزة داخل المستشفي بل ولديهم كذلك فريق طبي مختلف يقتني جميع الوسائل الطبية الحديثة التي تمكنه من تنفيذ عملية التلبيس بنحو جميل ومنمق للغاية، فإذا كنت تنظُر عن دكتور اسنان في جدة ممتاز، فمن المؤكد أنك ستجده داخل مستشفي الحياة، وللمستشفي موقع يجيب على جميع إستفسارات مرضى الأسنان وينشر الفريق الطبي الإجابات.
2- دكتورة رنا الطويل طبيبة أسنان عام بمستشفى مغربي. 3- دكتور إيهاب رضوان نائب طب أسنان الأطفال 4- دكتورة لينا بدران نائب جراحة الفم والوجه والكفين بمستشفى مغربي. 5- دكتور أحمد توفيق طبيب أسنان أخصائي أمراض جذور الاسنان بمستشفى مغربي. 6- دكتور أحمد النجومي طبيب أسنان نائب علاج جذور الأسنان بمستشفى مغربي. 7- دكتور أحمد يونس طبيب أسنان نائب علاج جذور الأسنان بمستشفى مغربي. 8- دكتور عادل عايض العنزي طبيب أسنان أستاذ مساعد جراحة الوجه والفكين بمستشفى مغربي. 9- دكتور محمد مسعود طبيب أسنان اخصائي طب أسنان الأطفال بمستشفى مغربي. 10- دكتورة شروق الفواز استشاري طب أسنان الأطفال في عيادات شاين. 11- دكتور أحمد حلمي نائب أول في تقويم الأسنان وتجميل الفكين في عيادات اسنان شاين. 12- دكتور معتز عدي طبيب أسنان عام في عيادات المهيدب. 13- دكتورة هناء حمدان أخصائية تجميل الأسنان في عيادات المهيدب. 14- دكتور أنس الباشا طبيب أسنان عام في عيادات الفرسان. 15- دكتور نبيل موسى طبيب أسنان عام في مركز زهرة الفارابي. 16- دكتور عمر العثمان أخصائي علاج وتجميل الأسنان في مركز كيان الرياض الطبي. 17- دكتورة عهود حسن دياب أخصائية جراحة الأسنان بعيادات المدار.