حل لعبة كلمات متقاطعة فقرة معاني ومفردات مكونة من 5 حروف لغز رقم 28 لعبة كلمات متقاطعة إطعام في يوم ذي مسغبة معنى مسغبة من خمسة أحرف لغز رقم 28 حلول لعبة كلمات متقاطعة المجموعة الرابعة لغز رقم 28 لعبة كلمات متقاطعة المرحلة رقم 28 نسعد بزيارتكم في موقع الكامل للحلول ونسعد أيضا أن نقدم لكم إجابات وحلول الأسئلة المفيدة التي تشغل بالكم وأحببنا أن نشارككم في البحث ونقدم لكم إجابة السؤال الذي يشغل تفكيركم وهو: إطعام في يوم ذي مسغبة معنى مسغبة من 5 حروف معاني ومفردات والإجابة الصحيحة هي: اطعام في يوم ذي مسغبة معنى مسغبة من 5 حروف اسألنا
وإضافة { ذي} إلى { مسغبة} تفيد اختصاص ذلك اليوم بالمسغبة ، أي يوم مجاعة ، وذلك زمن البَرد وزمنُ القَحط. ووجه تخصيص اليوم ذي المسغبة بالإِطعام فيه أن الناس في زمن المجاعة يشتد شحهم بالمال خشية امتدادِ زمن المجاعة والاحتياج إلى الأقوات. فالإِطعام في ذلك الزمن أفضل ، وهو العقبة ودون العقبة مصاعد متفاوتة. وانتصب { يتيماً} على المفعول به ل { إطعام} الذي هو مصدر عامل عمل فعله وإعمالُ المصدر غيرِ المضاف ولا المعرّففِ باللام أقيس وإن كان إعمال المضاف أكثرَ ، ومنع الكوفيون إعمالَ المصدر غير المضاف. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البلد - الآية 14. ومَا ورد بعدَه مرفوع أو منصوب حملوه على إضمار فعل من لفظ المصدر ، فيقدر في مثل هذه الآية عندهم «يطعم يتيماً». واليتيم: الشخص الذي ليس له أب ، وهو دون البلوغ. ووجه تخصيصه بالإِطعام أنه مظنة قلة الشبع لصغر سنه وضعف عمله وفقد من يعوله ولحيائه من التعرض لطلب ما يحتاجه.
سورة البلد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (1)}. (لا أُقْسِمُ) لا زائدة ومضارع فاعله مستتر (بِهذَا) متعلقان بالفعل (الْبَلَدِ) بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (2)}. (وَأَنْتَ حِلٌّ) الواو اعتراضية ومبتدأ وخبره والجملة معترضة لا محل لها (بِهذَا) متعلقان بما قبلهما (الْبَلَدِ) بدل من اسم الإشارة.. إعراب الآية (3): {وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (3)}. ما معنى ذي مسغبة - أجيب. (وَوالِدٍ) معطوف على البلد (وَما) معطوف على البلد أيضا (وَلَدَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (4): {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (4)}. (لَقَدْ) اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (خَلَقْنَا) ماض وفاعله (الْإِنْسانَ) مفعول به (فِي كَبَدٍ) متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)}. (أَيَحْسَبُ) الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنْ) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف (لَنْ يَقْدِرَ) مضارع منصوب بلن (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (أَحَدٌ) فاعل والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب.. إعراب الآية (6): {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (6)}.
وقال عكرمة قوله: " فك رقبة " ، يعني فك رقبة من الذنوب بالتوبة " أو إطعام في يوم ذي مسغبة " ، مجاعة ، يقال: سغب يسغب سغبا إذا جاع. ابن كثير: وقوله: ( أو إطعام في يوم ذي مسغبة) قال ابن عباس: ذي مجاعة. وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وغير واحد. والسغب: هو الجوع. وقال إبراهيم النخعي: في يوم الطعام فيه عزيز. وقال قتادة: في يوم يشتهى فيه الطعام. القرطبى: قوله تعالى: أو إطعام في يوم ذي مسغبة أي مجاعة. والسغب: الجوع. والساغب الجائع. وقرأ الحسن أو إطعام في يوم ذا مسغبة بالألف في ذا - وأنشد أبو عبيدة: فلو كنت جارا يا ابن قيس بن عاصم لما بت شبعانا وجارك ساغبا وإطعام الطعام فضيلة ، وهو مع السغب الذي هو الجوع أفضل. وقال النخعي في قوله تعالى: أو إطعام في يوم ذي مسغبة قال: في يوم عزيز فيه الطعام. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من موجبات الرحمة إطعام المسلم السغبان. الطبرى: وقوله: ( أَوْ أَطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) يقول: أو أطعم في يوم ذي مجاعة، والساغب: الجائع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( أو أطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) يوم مجاعة.
سبأنت - 2022-4-5 | 26 قراءة - الأكثر زيارة
سورة البلد الآية رقم 14: إعراب الدعاس إعراب الآية 14 من سورة البلد - إعراب القرآن الكريم - سورة البلد: عدد الآيات 20 - - الصفحة 594 - الجزء 30. ﴿ أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ ﴾ [ البلد: 14] ﴿ إعراب: أو إطعام في يوم ذي مسغبة ﴾ (أَوْ) حرف عطف (إِطْعامٌ) معطوف على فك (فِي يَوْمٍ) متعلقان بما قبلهما (ذِي) صفة يوم (مَسْغَبَةٍ) مضاف إليه. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 14 - سورة البلد ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) والمسغبة: الجوع وهي مصدر على وزن المَفْعَلَة مثل المَحْمَدة والمَرْحَمَة مِن سَغِبَ كفَرِح سَغَباً إذا جاع. والمراد ب { يوم ذي مسغبة} زمانٌ لا النهار المعروف. وإضافة { ذي} إلى { مسغبة} تفيد اختصاص ذلك اليوم بالمسغبة ، أي يوم مجاعة ، وذلك زمن البَرد وزمنُ القَحط. ووجه تخصيص اليوم ذي المسغبة بالإِطعام فيه أن الناس في زمن المجاعة يشتد شحهم بالمال خشية امتدادِ زمن المجاعة والاحتياج إلى الأقوات. فالإِطعام في ذلك الزمن أفضل ، وهو العقبة ودون العقبة مصاعد متفاوتة. وانتصب { يتيماً} على المفعول به ل { إطعام} الذي هو مصدر عامل عمل فعله وإعمالُ المصدر غيرِ المضاف ولا المعرّففِ باللام أقيس وإن كان إعمال المضاف أكثرَ ، ومنع الكوفيون إعمالَ المصدر غير المضاف.