قصة سيدنا يونس و كم يوما عاش في بطن الحوت وماذا حدث بعد خروجه - YouTube
قصه سيدنا يونس عليه السلام للاطفال/قصص الانبياء/قصص وروايات دينيه/قناه قصص وروايات - YouTube
فلا ينبغي للعبد أن يزهد في أمر الدعاء، بل عليه أن يجعل الدعاء ديدنه، سواء في حال الرخاء، أو حال الشدة. خامساً: يفيد قوله تعالى في هذه القصة: {فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} (الأنبياء:88)، أن المؤمن إذا وقع في كرب وشدة، ولجأ إلى الله بالدعاء، فإن الله مفرج كربه لا شك؛ وذلك أنه سبحانه وعد عباده المؤمنين، بأن يكشف ما نزل بهم من الكروب، وأنه سبحانه لا يتركهم وحدهم فيما هم فيه من همٍّ وغمٍّ. وهي بشارة لكل مؤمن يقتدي بيونس عليه السلام في إخلاصه، وصدق توبته، ودعائه لربه، بأن الله منجيه من كل غمٍّ، إذا صدق في إيمانه، وأخلص في دعائه.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله- وعظموا أوامره واحذروا أن تفعلوا ما نهاكم الله عنه، وتقربوا إلى الله بالأعمال الصالحة، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102].
– قوله سبحانه: {فظن أن لن نقدر عليه} (الأنبياء:87)، أي: أن يونس خرج غضبان على قومه؛ لعدم استجابتهم لدعوته، فظن أن لن نضيق عليه، عقاباً له على مفارقته لقومه من غير أمرنا. أو: فظن أننا لن نقضي عليه بعقوبة معينة في مقابل تركه لقومه بدون إذننا. فقوله: {نقدر عليه} بمعنى: نضيق عليه، يقال: قَدَر الله الرزق يقدره – بكسر الدال وضمها – إذا ضيقه، ومنه قوله تعالى: {الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر} (الرعد:26)، أي: ضيقه عليه، والتضييق نوع من العقوبة. قصة سيدنا يونس في القرآن. – قوله تعالى: {للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} (الصافات:144)، ذكر المفسرون هنا روايات متعددة عن المدة التي مكثها يونس عليه السلام في بطن الحوت. ولا ينبغي التعويل كثيراً على هذه الروايات؛ لأن معرفة المدة لا يقدم ولا يؤخر، ولا يترتب عليه حكم فقهي. والمهم هنا الاعتقاد بأن يونس عليه السلام مكث فترة من الزمن الله أعلم بها، وكان في هذه الفترة عابداً لله، منيباً إليه، مسبحاً له، حتى أذن الله له بالخروج من بطن الحوت، وفرج عنه كربته وهمه. – قوله سبحانه: {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} (الصافات:147)، قال ابن كثير: ولا مانع من أن يكون هؤلاء هم الذين أرسل إليهم أولاً، أُمر بالعودة إليهم بعد خروجه من بطن الحوت، فصدقوه كلهم، وآمنوا به.
سيدنا يونس بن متى عليه السلام ، سمي في القرآن الكريم أيضًا بذو النون ، وذو النون يعني صاحب الحوت ، أرسله الله تعالى إلى مدينة تسمى نونوه في محافظة الموصل وتوجد تلك المدينة اليوم ، كان في زمنه أكثر من مائة ألف شخص لا يؤمنون بالله عزوجل ، فأرسل الله جل وعلا لهم نبيه يونس عليه السلام لكي يدعوهم إلى عبادة الله عزوجل ، لعبادة التوحيد ، وظل سنوات يدعوهم إلى الإيمان بالله فلم يستجيب منهم أحدُ قط لا صغير ولا كبير لا رجل ولا سيدة كفر الجميع بالله عزوجل وسخروا من سيدنا يونس وقالوا عليه ساحر أو مجنون وبدؤوا في إيذاءه والاستهزاء به. ولكنه عليه السلام دعاهم وصبر على أذاهم وتحمل الأذى وما ترك بيت وما ترك فردًا تلك تلك المدينة إلا ودعاه إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ولكنهم جميعًا أصروا على الكفر بالله واستكبروا جميعًا وعاندوا ، فأوحى الله عزوجل إلى سيدنا يونس أنه أعطى لقومه مهلة ثلاثة أيام فإما أن يؤمنوا بالله عزوجل وإما أن يحل بهم العذاب ، فذكرهم بالله تعالى وقال لهم أمهلكم الله تعالى فقط ثلاثة أيام فإما الإيمان بالله وإما العذاب الأليم كما حل بالأقوام الذين سبقوكم ومع هذا أصر قومه في استكبارهم ، وقالوا له أصنع ما شئت فإننا لن نؤمن بك ولن نصدقك.
وحكى البغوي أنه أرسل إلى أمة أخرى بعد خروجه من بطن الحوت، كانوا مائة ألف أو يزيدون. – قوله تعالى: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:98)، قال القاسمي ما حاصله: وما يرويه بعض المفسرين من أن العذاب نزل عليهم، وجعل يدور على رؤوسهم، ونحو هذا، ليس له أصل لا في القرآن ولا في السنة. ما يستفاد من قصة يونس أولاً: أن العبد إذا تاب توبة صادقة نصوحاً في الوقت الذي تُقبل فيه التوبة، قَبل الله تعالى توبته، وفرج عنه كربه. قال تعالى: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} (يونس:89). ثانياً: جاء في ثنايا قصة يونس عليه السلام قوله تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} (الصافات:143-144)، هاتان الآيتان تدلان دلالة واضحة على أن الإكثار من ذكر الله تعالى وتسبيحه، سبب في تفريج الكروب، وإزالة الهموم. قصة يونس عليه السلام في بطن الحوت - فيديو | د. طارق السويدان. قال القرطبي: أخبر الله عز وجل أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته؛ ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر.
قال إن فتح المزيد من كليات الطب يعالج نقص الأطباء السعوديين.. الحمصي: د.
استهل هذا الموضوع بتحية تقدير واكبار لكل من يقوم بعمله برؤية واضحة ويشغله على الدوام التفكير بما طبقه ويطبقه في ميدان عمله من تطوير وتجديد واثني بالتقدير والمحبة الى كل من يستشعر على الدوام حب عمله وحب من يعمل معهم ومن اجلهم على مستوى الوطن والقادة والمواطن وللجميع اقول: تحية تهنئة واعجاب لهذه الوجوه الخيرة من ابناء وبنات هذا الوطن لتجسيدهم اعمالهم بنفوس مفتوحة وبشاشة على الوجوه مطبوعة وقلوب معطية على حد قول الشاعر: سموح هو المرء المفرق ماله ولكن من يعطي من القلب أسمح ومن هؤلاء رجال شاهدتهم في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني بالرياض. ففي أحد الايام زرت أخي عبدالله الفوزان أمير مركز خضيراء سابقاً في قسم القلب في المستشفى لتهنئته بنجاح عملية الصمام في القلب والتقيت بأحد الاطباء فيه وحدثني وأطلعني على واقع ما تحقق في هذا المستشفى، فبهرني ما وفرته الدولة فيه من الامكانات والكفاءات السعودية المتخصصة في الطب والادارة واجهزة طبية من احدث ما توصل اليه من تقنية علمية في العالم. وذلك في كل الاقسام التي يحتاجها تجهيز اكبر مستشفى بالعاصمة في مطلع القرن الحادي والعشرين يبلغ عدد سكانها اربعة ملايين ونصف مليون نسمة ويفخر اهلها بالنسبة العالية في تعليم سكانها وتنوع وتعدد مصادر دخلها، وازدهار وضعها الاقتصادي، ومنحها لقب عاصمة الثقافة عام ألفين.
ويقال هذا عن التوفيق والتفوق عن مساحات مقر هذا المستشفى وتجهيز مبانيه حيث تم على أحدث متطلبات المدن الطبية الحديثة في العالم، فأقسامه مستشفيات في مستشفى، ويطول بنا العرض لو تتبعنا الاقسام التي تعنى بأصعب التخصصات مثل جراحة القلب والكبد والكلى وامراض السرطان وزراعة الاسنان وغيرها من التخصصات الاخرى.
وفي الوقت نفسه، شددت اللجنة أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى (165 سم – 52 كجم) والحد الأعلى (188 سم – 95 كجم)، وألا يقل عمره عن (17) عاماً وألا يزيد عن (22) عاماً عند بدء العام الدراسي بموجـب بطاقـة الهوية الوطنية.