الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتكبير بصورة جماعية في العيدين من المسائل التي وقع فيها الخلاف: فذهب بعض العلماء إلى عدم مشروعيته. ص36 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - الفرع الأول في حكم الاستفتاح - المكتبة الشاملة. ولكن الراجح عندنا جوازه وأنه لا حرج فيه، قَالَ الشّاَفعيُّ ـ رحمه الله: فإذا رَأَوْا هِلاَلَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُكَبِّرَ الناس جَمَاعَةً وَفُرَادَى في الْمَسْجِدِ وَالأَسْوَاقِ وَالطُّرُقِ وَالْمَنَازِلِ وَمُسَافِرِينَ وَمُقِيمِينَ ـ في كل حَالٍ ـ وَأَيْنَ كَانُوا وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ وَلاَ يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حتى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حتى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ، وَكَذَلِكَ أُحِبُّ في لَيْلَةِ الأَضْحَى لِمَنْ لم يَحُجَّ، فَأَمَّا الْحَاجُّ فَذِكْرُهُ التَّلْبِيَةُ. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 7335. وأما صيغ التكبير: فالأمر فيها واسع، ومهما كبر به مما ورد عن السلف فحسن، قال ابن القيم في الهدي: ويُذكر عنه صلى الله عليه وسلم: أنه كان يُكبِّر من صلاة الفجر يومَ عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق فيقول: اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ، والله أكْبَرُ الله أكبر ولِلَّهِ الحَمْدُ، وهذا وإن كان لا يصح إسناده، فالعمل عليه، ولفظه هكذا يشفع التكبير، وأما كونه ثلاثاً، فإنما رُوى عن جابر وابن عباس مِن فعلهما ثلاثاً فقط، وكِلاهما حسن.
4- أن يسبح الله عشراً، ويحمده عشراً، ويكبره عشراً. صيغ التسبيح بعد الصلاه علي. وذلك لما جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قالوا: "يا رسول الله ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، قَالَ: « كَيْفَ ذَاكَ؟ »؛ قَالوا: "صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ"؛ قَالَ: « أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ، إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا » (أخرجه البخاري [6329]). والله تعالى أعلم وأحكم. 15 3 21, 035
الحمد لله. صيغ التسبيح بعد الصلاة والطهارة. يشرع ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل دبر الصلوات المكتوبات ، وفي ذلك صيغ متعددة ، وردت بها السنة: الصيغة الأولى: أن يسَبّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويحمده ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويكبره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويقول تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ، فيكون المجموع مائة. لما روى مسلم (597) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ). وقد تكون هذه الصيغة: بسرد التسبيح ثلاثا وثلاثين ، ثم التحميد مثل ذلك ، ثم التكبير مثل ذلك.
والمحافظة على الذكر الأكثر من هذه الخمسة هو الأولى، وليكن الذكر الأقصر عند العجلة ونحوه، والله الموفق كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 23/1/1443ه ـ
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغ للتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة يستحب للمصلي أن يُنَوِّع بينها ومنها: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغ للتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة يستحب للمصلي أن يُنَوِّع بينها ومنها: 1- أن يُسبِّح الله ثلاثاً وثلاثين، ويحمده ثلاثاً وثلاثين، ويكبره ثلاثاً وثلاثين، ويقول تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. لما ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاَثًا، وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ » (أخرجه مسلم [597]).
وذكر الله تعالى له العديد من الأقسام كما قسّمه العلماء والفقهاء، بأنه ذو ثلاثة أصناف وهم: ذكر اللسان: وهو الذكر بالقول مثل تلاوة القرآن والدعاء والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ذكر العبادات: وهي كل العبادات التي يقوم بها الإنسان مثل الصدقة والصلاة والصيام والحج والعمرة. من صيغ التسبيح – المنصة. ذكر القلب: وهو الاعتقاد بقدرة الله وأسمائه وصفاته والكمال والتنزيه من كل عيب ونقص. وإلى جانب هذه الأنواع والتصنيفات الشرعية والفقهية للذكر، فهناك الذكر المطلق، وهو الذكر الذي لا يرتبط بأي عبادة، مثل التسبيح والتهليل في أي وقت أو الصلاة على النبي أو التطوع في العبادات دون فرض وغيرها من هذه العبادات. أما الذكر المقيّد، وهو الذكر الذي يرتبط بالعديد من العبادات الأخرى، مثل التسبيح بعد الصلاة، وهو الذي كان رسول الله يحافظ عليه ومن بعده الصحابة الكرام، فتعالوا بنا نتعرف على هذا التسبيح بعد كل صلاة، وذلك في السطور القليلة القادمة. ما هي الصيغ النبوية للتسبيح بعد كل صلاة؟ فرض الله على المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة وهم: الفجر- الظهر- العصر- المغرب- العشاء. ويمكن للمسلم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقوم بالتسبيح بعد كل صلاة، فما هي الصيغ الشرعية النبوية للتسبيح بعد الصلاة؟ هذا ما نتعرف عليه من خلال النقاط التالية: الصيغة الأولى بعد الانتهاء من الصلاة، يقوم المصلي بعد التسليم مباشرة بذكر الله حيث يقوم سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرة والحمد ثلاثاً وثلاثين مرة والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة ثم يتمها للمائة بقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
Home كتلة متحجرة مكان الحقنة
سؤال من أنثى 22 سنة الطب العام كتلة متحجرة مكان حقنة 24 يناير 2022 103 ظهور كتلة متحجرة مكان حقنة المطعوم الشهر الرابع اطعمت من ٥ ايام 2 24 يناير 2022 إجابات الأطباء على السؤال (2) لا شئ تذهب لوحدها 0 2022-01-24 21:55:19 د.
ملاحظة: الموضوع منقول للمعلومات العامة ويجب مراجعة واستشارة الطبيب المختص في اي علاج او ادوية وتشخيص الامراض.
بينما يمكن تجنب تكرار حدوث مثل هذه الحالة بإعلام الطبيب بما حدث لمنع وصف المادة الدوائية ذاتها للمريض، وإيجاد البديل المناسب لها والذي لا يتحسس المريض عند حقنه به. عندي كتلة متحجرة مكان الحقنة مالسبب ؟ - مختلفون. خامساً: طول الإبرة يعتقد البعض أن الإبرة القصيرة والرفيعة يكون مرور المادة الدوائية أسرع ويترافق ذلك بألم أقل أثناء الحقن، وقد يصل بهم الأمر إلى حقن المادة الدوائية في عضلة المؤخرة باستخدام إبرة الأنسولين. وهذا يعتبر من الإجراءات الخاطئة لأن الإبرة القصيرة لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تصل إلى النسيج العضلي، فيتم حقن المادة الدوائية ضمن النسيج الشحمي تحت الجلد، وذلك لا يسمح بالامتصاص السليم للدواء ويسبب تشكل ورم مؤلم مكان الحقن. سادساً: تركيب المادة الدوائية بعض المواد الدوائية المحقونة في عضلة المؤخرة يمكن أن تملك خصائص معينة تزيد من احتمال تشكل ورم في المؤخرة من آثار الحقن، مثل أن تكون المادة الدوائية ذات تركيز أو كثافة عالية مثل حقنة علاج فقر الدم الحاوية على الحديد هيموجيت Heamojet. أو أن تكون مادة زيتية فتحتاج لوقت أطول من المعتاد حتى تنحل في النسيج العضلي ، لذلك يجب أن تتوافق سرعة حقن المواد الدوائية مع كثافة وخصائص هذه المواد لتجنب ظهور الكتلة مكان الحقن.
والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك مصر ايمى شكرا اختى الفاضله وبارك الله فيكى Ali شكرا جزيلا لكم وبارك الله فيكم على اهتمامكم بنا ووفقكم الله لكل خير أمريكا عوض احمد شكرا دكتور علي الاستشاره وانا أيضا مثل الحاله جزاك الله خير العراق محمد رحيم زيدان اختي هذا صار تليف ما يتعالج الا بتدخل جراحي ولكن لا تخافي ما بي اي مضاعفات مجرد دم جامد داخل العضلة أمريكا محمد الغزالي شكرا لكم على التجاوب مجهول اسم العاليةمن دولة موريتانيا عندى طفل عمر 10سنوات مصاب بنقص الدم عجز في النخاع العظمي نحتاج نعرف ممكن أجد له علاج في اي الدلة ساعدون ولكم جزيل الشكر مجهول عمر شكراا كتير
ثانياً: الحقن السريع للمادة الدوائية: يجب أن يكون الحقن العضلي بطيئاً حتى لا تتجمع المادة الدوائية في مكان الحقن، فقد لوحظ أن الحقن السريع للدواء يترافق بظهور ورم في مكان الحقن بسبب عدم قدرة العضلة على امتصاص المادة بالسرعة ذاتها، مما يسبب تكتلها وتجمعها تحت الجلد في منطقة الحقن. ثالثاً: التشنج العضلي: هناك بعض الأشخاص الذين يخافون من الإبر العضلية فيقومون بشد عضلات المؤخرة قبل حقن المادة الدوائية، مما يمنع ارتشاح الدواء في النسيج العضلي وتجمعه على شكل ورم في مكان الحقن، لذلك فإن ارتخاء عضلات المؤخرة أثناء الحقن العضلي أمر لا يجب الاستهانة به لتجنب الأعراض المزعجة. تجنب الحقن العضلي في المؤخرة عندما تكون في وضعية الوقوف، بل اختر دائماً الاستلقاء في السرير أو على الكنبة لضمان أن تكون العضلات في وضع الاسترخاء وألا تتكون كتلة في مكان الحقن. تعرف علي كتلة متحجرة مكان الحقن | أخبار السعودية. رابعاً: التحسس على المادة الدوائية: في حالات التحسس على المادة الدوائية المحقونة في عضلة المؤخرة فإن مكان الحقن يمكن أن ينتفخ ويتحول سريعاً إلى اللون الأحمر ويترافق بحكة شديدة فيه، وهذا الأمر لا يمكن تجنبه في الحالات التي يكون فيها الدواء يوصف للمريض للمرة الأولى.