لا يمكن لأي حضارة أن تقوم دون سند أو رصيد من قيم وأخلاق.. ولا يمكن أن تنال أمة عزة أو شرفاً أو مكانة إلا إذا كان حظها ونصيبها من الأخلاق عظيماً... فالخلق الحسن أحد مراكب النجاة (جعفر الصادق).
أحدهم يحدثني عن (شقيق والده) البالغ من عمره ثمانية عقود، يذهب للمسجد كل يوم جمعة عند العاشرة صباحاً، ليتلو أربعة أجزاء من القرآن، وبعد الصلاة يرفض السلام على شقيقه السبعيني، بل يستفزه ببعض العبارات الجارحة أمام المصلين وهم في ساحة المسجد بسبب خلاف دنيوي! وهذا التديّن الشعبي باللسان في المسجد لم يصقل الجوهر؛ ولذا ينفضح بانتهاء الصلاة، عندما تُفصح الجوارح عن أبشع ما فيه من عدوانية وقُبح وفجور. يُقاس أثر الإسلام بما يتجلى في حياة المسلم من سلوك وأخلاق وقِيم وشِيم وحُسن انتماء لله وللكون وللوطن وللحياة وللأحياء، والبعض يعيش حالة انقطاع جذري مع منبع الإيمان النقي مثل ما يعاني آخرون سوء التعامل مع المصب فيقعون في إشكال عجز المتديّن عن تمثّل أخلاق الدِّين وأعلاها عدم الإضرار بالآخرين.
قُـمْ للمعـــــــــــــــــــــــــــــــــــلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رســـــــــــــــولا الشاعر يخاطب القارئ قائلاً له قمْ للمعلّم تقديرًا واحترامًا، فإن مكانة المعلم تكاد تقارب مكانة الرسول. أعلمتَ أشـــرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـســـــــًــــــــــــا وعقولا يقول الشاعر متسائلا: هل هناك من هو أشرف وأكبر قدرًا وقيمة من الإنسان الذي يبني ويربي النفوس والعقول. ســــــــــــــــــــــــــــبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القـــــــــــــــرونَ الأولى إن الله سبحانه وتعالى هو المعلم الذي علّم الأقوام السابقة والأولى وهنا يعود شوقي للآية الكريمة " الذي علّم بالقلم". وإذا أصيب القوم في أخلاقهم - منتديات بن ناصر. أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلمـــــــــــاتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ ســــــــــــــــــــــبيلا إن الله سبحانه وتعالى قد علّم الإنسان ما لم يعلم فأخرج عقل الإنسان من ظلمات الجهل إلى نور العلم والمعرفة. إنّ الشّجاعةَ في القلوبِ كثيرةٌ ووجدْتَ شجعانَ العقولِ قليلا كثيرٌ هم من يكونون جريئين في تصرفاتهم ،بينما الجريئون في قول الحق قلائل. إنّ الّذي خلَقَ الحقيقة علقمًا لمْ يُخْلِ مِنْ أهلِ الحقيقةِ جيلا إنّ الحقيقة كالدواء المرّ ( العلقم) يتهرب منها الناس ولا يعترفون بها ، ما عدا قلّة قليلة تجدهم يبحثون عن الحقيقة والأخلاق وهو موجودون في كل جيل لم ينتهِ جيلٌ منهم.
وعليه فلا بد من دق ناقوس الخطر، ولا بد من مصارحة بني قومنا بأيديهم الحل والعقد، وكل مقاليد المجتمع، أن الأخلاق هي الأساس المتين الذي تبنى عليه المجتمعات، وتقوم عليه كل النهضات، ويكفي في بيان مكانة الأخلاق وضرورتها لكل صلاح، قول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". :::... واذا اصيب القوم في اخلاقهم ...:::. وعليه فهل أعطينا الأخلاق حقها، وأنزلناها المنزلة اللائقة بها، في برامج التنمية وهل جعلناها مقياسا يعول عليه في الحكم على الأشخاص عند إسناد المسؤوليات، والتكليف بالأعمال الجليلة، ذات الانعكاس الكبير على الأفراد والمجتمع، بل وعلى المجتمع نفيه في حاضره ومستقبله. وهل برامج المدارس والثانويات والجامعات، تتوفر على هذه الشحنات الأخلاقية الضرورية لكل حياة سوية للفرد، أم هي مشبعة بالقيم المادية، التي تجعل الإنسان حيوانا ضاريا ، لا يجد راحته إلا إذا هضم حق بني جنسه، وتفوق عليهم بالباطل؟ وهل ما نقدمه لشبابنا وأبنائنا من أقلام، ومسرحيات، بل وحتى قصص وروايات، فيه نبوّه بالأخلاق، ويحذرها في المجتمع ولا أتكلم عن مجال الغناء، فقد أصبح الإسفاف الخلقي، والانحطاط الكلامي، والأدائي هو ديددنه. وأخيرا هل مكنا المسجد، وزودناه بالضروري من الوسائل المادية والمعنوية، ليؤدي رسالته الأخلاقية التي هي أساس تماسك المجتمع، من خلال بناء الضمير الديني في الإنسان، ليكون الصلاح عمله، والإصلاح ديدنه، أم أننا بدعوى تجفيف منابع الإرهاب نضيق على المسجد أن يؤدي رسالته، بل ونكتم أنفاسه، وأخيرا فإن من يزرع الشوك فإنه لا يجني إلا الجراح.
0 3 إجابات You Chaa مشترك منذ: 04-01-2012 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 785 مجموع النقاط: 1160 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة You Chaa منذ 10 سنوات أحمد شوقي علي أحمد شوقي بك (1868 - 13 ديسمبر 1932)، شاعر مصري يعد من أعظم شعراء العربية Khalifab13 مشترك منذ: 18-01-2012 مجموع الإجابات: 2267 مجموع النقاط: 1956 نقطة Khalifab13 منذ 10 سنوات أحمد شوقي 1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد.
من القائل: وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتماً وعويلاً القائل: أحمد شوقي أحمد بن علي بن أحمد شوقي. 1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر. يقول وَإِذا أَتى الإِرشادُ مِن سَبَبِ الهَوى وَمِنَ الغُرورِ فَسَمِّهِ التَضليلا وَإِذا أُصيبَ القَومُ في أَخلاقِهِم فَأَقِم عَلَيهِم مَأتَماً وَعَويلا إِنّي لَأَعذُرُكُم وَأَحسَبُ عِبئَكُم مِن بَينِ أَعباءِ الرِجالِ ثَقيلا أحمد شوقي 1285 - 1351 هـ / 1868 - 1932 م أحمد بن علي بن أحمد شوقي.
حكم و أمثال: قالو في الأخلاق