وقد أجرى السكران الكثير من البحوث عن تنظيم الدولة الإسلامية ومن أبرزها "منزلة المجاهدين عند تنظيم الدولة" و"مكتسبات اهل السنة والجماعة" وقتل الأهل والأقارب عند تنظيم الدولة" و "رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة". أشهر كتب إبراهيم السكران كتاب الماجريات كتاب مسلكيات كتاب رقائق القرآن كتاب رحلة الحروف كتاب أقسية الاختلاطيين كتاب الطريق إلى القرآن كتاب سلطة الثقافة الغالبة كتاب مصحف البحر الميت كتاب مجموع نسائم القرآن كتاب التأويل الحداثي للتراث كتاب مآلات الخطاب المدني كتاب مفاتيح السياسة الشرعية كتاب الاحتساب على شاتم سيد البشرية كتاب المخارج الفقهية لأزمة الإسكان كتاب كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟ أفاد ٢٠٪ من طلاب جامعة هارفارد أن استخدام الإنترنت بات يعرقل تحصيلهم الدراسي. إبراهيم السكران هل أعجبتك مراجعة هذا الكتاب؟ المصادر: إبراهيم السكران: محكمة سعودية تقضي بسجن باحث شرعي 5 سنوات: آخرهم العودة والقرني.. تعرف على آلاف العلماء والدعاة المعتقلين في سجون آل سعود:
صاحب كتاب سلطة الثقافة الغالبة من هو مؤلف كتاب سلطة الثقافة الغالبة؟ إبراهيم السكران هو مؤلف كتاب سلطة الثقافة الغالبة ، وهو باحث ومفكر إسلامي من مواليد سنة 1976م وُلد في السعودية، له العديد من الكتب والمؤلفات والمقالات المنشورة، درس في كلية الشريعة في الرياض، ونال درجة الماجستير في القانون التجاري الدولي في بريطانيا، وظهرت توجهاته في التفكير الفلسفي أول مرة من خلال ورقة إلكترونية نشرها وكانت بعنوان: "مآلات الخطاب المدني". [١] من مؤلفات إبراهيم السكران المشهورة كتاب سلطة الثقافة الغالبة، وهذا الكتاب وغيره من المؤلفات التي أصدرها إبراهيم السكران تُوضّح اهتمامه الكبير بالمذاهب الفكرية والعقدية، وتسليطه الضوء على منهج الفقه الإسلامي في عرض آرائه ووجهات نظره. [١] تعريف بكتاب سلطة الثقافة الغالبة ما هو الموضوع الرئيس الذي يعالجه كتاب سلطة الثقافة الغالبة؟ صدر كتاب سلطة الثقافة الغالبة عن دار الحضارة للنشر والتوزيع سنة 2014م، ويتكون من 248 صفحة، وهذا الكتاب طُبع باللغة العربية ، وقد عالج إبراهيم السكران في الكتاب قضية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور الأمم وبقائها وديمومتها، وهي الهوية والثقافة وما لهما من دور في الهزائم العسكرية والنفسية للأمم والشعوب، إذ إنّ السكران حاول أن يحقن سطور الكتاب بكمٍّ هائل من الوعي والتنوير للشباب المنفتح على عوالم مختلفة للفكر والتطور.
فالاستحداث في العلوم المدنية مؤشر إبداع، والاستحداث في العلوم الشرعية مؤشر تراجع وانحطاط. ولكي يخففوا من وطأة تأنيب الضمير عليهم، اتجهوا إلى تتبع الرخص الناتجة عن اجتهادات بعض العلماء. برغم أن لدينا قاعدة فقهية تدل على احترام العقول، ألا وهي ترجيح الأحكام ذات الدليل الأقوى حتى لو أفتى المفتي بغير ذلك، بينما هم يرجحون الأسهل والأشهى لأنفسهم، منتقين ما يحلو لهم من الدين، وهذا ما يطلق عليه تجزئة الدين أو تبعيض الوحي. يتبنى مجزؤو الدين مبدأ البراغماتية في التعامل مع النصوص، فيتمسكون بها إذا كانت تؤدي إلى أهوائهم، ويتملصون منها إذا عارضتها. وإذا عجزوا عن مجاراتك بالأدلة؛ سلكوا درب اللابديل، حيث يتفننون في تقويض اليقين بما هو موجود من السنة وعدم تقديم بديل. ومما يُسَّهل انقياد شبابنا وراء هذه القوة، هو عدم اتباعهم لمنهج علمي يتكئون عليه لتمحيص كل شيء يقابلهم، فمثلًا عندما أطلق المدلِّسون قولهم إن أبا هريرة روى ٥٠٠٠ حديث وهذا غير منطقي ويدعو للشك في المصداقية، كان من السهل جدًّا اكتشاف هذا الزُّور بقليل من البحث، ليكتشفوا أنه روى ١٣٠٠ حديث مع عدم حذف المكرر، أيْ: إن العدد أقل من ذلك بكثير. هذه بعض القضايا وغيرها الكثير، والحقيقة الواضحة والجلية أننا نعاني من انقياد للثقافة الغربية الذي يراه البعض أنه مُبَرر؛ لأننا لا نملك البديل عنها، ونعاني ضعفًا فكريًّا واقتصاديًّا مما يزيد من سطوة ذلك الاستبداد، ولكن لو أننا نظرنا إلى أنفسنا سنتمكن من رؤية نقاط القوة لدينا، وسنرى كل إمكانياتنا التي إذا ما تم استغلالها بشكل جيد سنزاحم باقي الأمم على قيادة هذا العالم.
نسبه هو أبو عمر، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السكران المشرف الوهبي التميمي. وترجع نسبته إلى الوهبة من قبيلة تميم بالمملكة العربية السعودية. مسيرة إبراهيم السكران التعليمية درس السكران في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لمدة عام واحد فقط، ثم تركها والتحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وتخرج منها. وقد حصل على درجة الماجستير في السياسة الشرعية من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. وتوجه السكران بعدها إلى بريطانيا واستطاع الحصول على درجة الماجستير في القانون الدولي من جامعة إسكس بمدينة كولشيستر. حين يسري صوت القارئ في الغرفة يغشى المكان سكينة ملموسة تهبط على أرجاء ما حولك. إبراهيم السكران رحلة انتقال إبراهيم السكران من الليبرالية إلى السلفية كان السكران محسوبًا على التيار الليبرالي في بداية حياته. فقد قال الدارسون للحركات السلفية في المملكة السعودية أنه في عام 2003م قدم السكران خلال ملتقى الحوار الوطني السعودي ورقة بعنوان "المقررات الدراسية الدينية أين الخلل؟"، والتي كانت تتحدث عن بعض الأخطاء التي رصدها السكران في نظام التعليم السعودي في ذلك الوقت، والذي وضح من خلالها وجهة نظره بأن هذا الخلل يرجع إلى الابتعاد عن بعض المفاهيم الأوروبية وروح التسامح.