قال تعالى في سورة الأعراف الآية 163 ﴿ واسأَلهُم عنِ القَريةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرةَ البَحرِ إذْ يَعدُونَ فِي السَّبْتِ ﴾. قال تعالى في سورة الاعراف الآية 6 ﴿ وكمْ مِنْ قَريَةٍ أهلَكنَاها فَجَاءَها بَأسُنا بياتاً أو هُمْ قائِلُونَ ﴾. قال تعالى في سورة البقرة الآية 177 ﴿ ولَكِنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ ﴾. قال تعالى في سورة العنكبوت الآية 45 ﴿ إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عنِ الفحشاءِ والمنكَرِ ﴾. قال تعالى في سورة البقرة الآية 210 ﴿ هل يَنظُرُونَ إلا أنْ يأتِيَهُم الله ُ فِي ظُلَلٍ مِن الغَمامِ ﴾. قال تعالى في سورة الفجر الآية 22 ﴿ وجاءَ ربُّكَ والملَكُ صَفَّاً صَفَّا ﴾. قال تعالى في سورة المائدة الآية 97 (جَعَلَ اللهُ الكَعبَةَ البيتَ الحرامَ قِياماً للنَّاسِ وأَمناً). قال تعالى في سورة الفتح الآية 11(فَمَنْ يَملِكُ مِن اللهِ شيئاً). قال تعالى في سورة المائدة الآية 41 (ومَنْ يُرِدِ اللهُ فِتنَتَهُ فَلَنْ تَملِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شيئاً). امثله علي المضاف والمضاف اليه in english. قال تعالى في سورة المائدة الآية 17 (فَمَنْ يَملِكُ لَكُم شيئاً إنْ أرادَ أنْ يُهلِكَ المسيحَ ابنَ مريَمَ وأمَّهُ، ومَنْ فِي الأرضِ جميعاً).
درس المضاف اليه | شرح المضاف اليه | الاعراب مع امثلة كثيرة | السنة الرابعة ابتدائي - YouTube
ومثله قوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وكمْ مِنْ قَريَةٍ أهلَكنَاها فَجَاءَها بَأسُنا بياتاً أو هُمْ قائِلُونَ ﴾ [6]. فقد حَذَفَ المضافَ وأقامَ المضافَ إلَيهِ مُقامَهُ، والمعنى: وكمَ من أهلِ قرية أهلكناها، وقال أبو إسحاق الزَّجاج: "إلا أنَّ أهل حُذِفَ لأنَّ في الكلامِ دلِيلاً علَيهِ " [7]. وقولُهُ تعالَى: ﴿ واسأَلهُم عنِ القَريةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرةَ البَحرِ إذْ يَعدُونَ فِي السَّبْتِ ﴾ [8]. المضاف والمضاف إليه. فالقَرينةُ المعنَويَّةُ والَّلفظيَّةُ هنا اجتَمعَتا، فالمعنَويَّة أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسأَلُ أهلَ الكِتابِ عن أَهلِ القَريةِ، فأُقِيمَ المضافُ إلَيهِ مُقامَ المضافِ لِدلالةِ المعنَى علَى ذلِكَ، والَّلفظيَّةُ أنَّ القَريةَ بِأحجارِها وأشجارِها وبيوتِها لا تُسأل، وإنَّما يوجَّه السؤالُ لأهلِ القريةِ الَّذينَ يَعيشُونَ فِيها. ومنه أيضاً قوله تعالى: ﴿ إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عنِ الفحشاءِ والمنكَرِ ﴾ [9] ، والمعنى: أمرَ اللهُ نبيَّه بإقامةِ الصلاة لأنَّ الصلاة عملٌ عظيم، وهذا الأمرُ يَشمَلُ الأمَّةَ، وعُلِّلَ الأمرُ بإقامةِ الصلاة إلى ما فيها من الصلاحِ، فموقع إنَّ هنا موقع فاء التعليلِ، ولا شَكَّ أنَّ هذا التعلِيلَ مُوجَّهٌ إلى الأمَّةِ، لأنَّ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - مَعصُومٌ عن الفحشاء والمنكر، والمقصود أنَّها تنهى المصلِّي.
كثير من الطلاب ومن دارسي اللغة العربية من يجد التفريق بين المضاف والشبيه بالمضاف أمرًا من الصعوبة بمكان، لذلك فسنحاول في هذا المقال أن نتعرف على الفرق بين المضاف والشبيه بالمضاف لعل أمر فهمه يكون متيسرًا بعد هذا الحديث اليسير، والمضاف والشبيه بالمضاف يأتيان في باب النداء وفي باب الحروف الناسخة في درس لا النافية للجنس على وجه التحديد، لذلك سنحاول أن نفرق بينهما في ضوء هذين البابين، فتابعونا مع الموسوعة. الفرق بين المضاف والشبيه بالمضاف في المعنى المضاف هو الذي يتكون من مضاف وهو الكلمة الأولى، ومضاف إليه وهو الكلمة الثانية، ويأتي المضاف إليه ليوضح معنى المضاف إذا كان المضاف إليه معرفة، مثل: جئت بكتاب محمد؛ فإذا قلت: جئت بكتاب، فالسامع لم يدري أي كتاب جئت به، ولكن عندما أتيت بكلمة محمد فقد حددت للسامع أي كتاب مقصود بالضبط. أما إذا كان المضاف إليه نكرةً، فالمقصود منه تخصيص المضاف ولكن لا يحدث بهذا تعريف له أو توضيح تام، فمثلًا إذا قلت: معي خاتم فضة، فعند قولي معي خاتم، فسينصرف ذهن المستمع إلى جميع أنواع الخواتم من ذهب وفضة وحديد ونحاس وغيرها من المعادن والأحجار الكريمة، أما عند قولي معي خاتم فضة، فقد انصرف ذهن السامع إلى نوع واحد من أنواع الخواتم، وهو الخاتم المصنوع من فضة، ومع ذلك فالسامع لم يستطع تحديد أي خاتم بالضبط فلم يحدث عنده توضيح كامل بل حدث لديه تخصيص لأن المضاف إليه نكرة.
خالدٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ينظّف الطلابُ ساحةَ المدرسةِ ينظّفُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ساحةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. المدرسةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. سريعُ الغضبِ مذمومٌ سريعُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الغضبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. مذمومٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. تجدر الإشارة هنا إلى أنّ الاسم حين يتصل به ضمير يكون في محل جر بالإضافة، أما إذا اتّصل الضمير بفعل فيكون في محل رفع فاعل أو نصب مفعول به. إعراب المضاف إليه عندما يكون جملة ينامُ سعيدٌ حيثُ أحمدُ نائمٌ ينامُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. سعيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. حيثُ: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب وهو مضاف. امثله علي المضاف والمضاف اليه في اللغه العربيه. أحمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. نائمٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
[1] المراجع