لانني رايت تغييرات ايجابية مثل, المعسكر الاسلامي التطوعي الذي اعاد النظافة الى الطيبة. بانيت: الطيبة نظيفة برايك؟ د. جهاد: نعم الطيبة نظيفة الان, وطبعا هذا الامر يهمني جدا ولكن الاهم من ذلك هي النظافة الداخلية, ووجود اشخاص مؤمنين برفع قيمة هذه المدينة وتقدمها. بانيت: شيء يفرحك جدا في الطيبة؟ د. جهاد: وجدت اشخاص مؤمنين بهذا البلد, كانوا مخبئين وهم ظهروا الان. مواطنون مؤمنون بتقدم هذا البلد. واتمنى لهم كل خير ونجاح دائم. بانيت: شيء يؤلمك جدا في الطيبة؟ د. د. هبة حريري تجيب أسئلة عبدالله العلاوي: ما أنسب وقت لتكوين أسرة؟ وهل وقت الدراسة مناسب؟ - شبكة المبدعون العرب. جهاد: بالرغم من الطاقات الفكرية والانسانية الموجودة في هذا البلد, انتصر الشر والبؤس. بانيت: ماذا تشعر حين تدخل الطيبة كل مرة من جديد؟ د. جهاد: اشعر بالدفئ. الصورة الموجودة عن الطيبة بداخلي هي الصورة التي احملها معي منذ 40 عاما. صورة البلد ذي الشهامة والرجال والنساء المخلصين والشوارع النظيفة والانسان المناضل من اجل حقه بالحياة والشرف والكرامة. بانيت: اي ان الطيبة ليست كما تركتها؟ د. جهاد: ابدا, وانا لا ازال احن الى صورة البلد, بلد التضامن الانساني والتعاون. بانيت: هل اجتزت امتحانات البجروت في الطيبة؟ د. جهاد: كنت ناجحا في 4 مواضيع.. كان بامكاني ان امتحن في الموضوعين الباقيين في السفارة الاسرائيلية في المانيا.
تتمّ زيارة افضل دكتور جهاز هضمي بالكويت لضمان الحصول على العلاجات الصحيّة الملائمة بمستويات كبيرة من المهارة والخبرة بعد تشخيص المرض؛ حيث يصاب الجهاز الهضميّ لدى الإنسان بالكثير من الأمراض، ومنها: أمراض التخمة وأمراض السمنة. الجهاز الهضمي يعرف الجهاز الهضميّ بأنّه قناة طويلة متعرّجة تبدأ بالفم وتنتهي بالشرج وتعمل على تحويل جزيئات الغذاء المعقّدة والكبيرة إلى جزيئات صغيرة تستطيع النفاذ عبر الأغشية الخلوية ليستفيد منها الجسم في عمليّات البناء المختلفة، ويحتوي هذا الجهاز على عدّة أجزاء، وهي الأجزاء الآتية: البلعوم. الفم. الغدد اللعابية. المريء. المعدة. الكبد. الأمعاء الدقيقة. الأمعاء الغليظة. المستقيم. الشرج. المرارة. الزائدة. الكلية العسكرية Archives - حكومة الإنقاذ السورية. الدودية. اللسان. البنكرياس. افضل دكتور جهاز هضمي بالكويت تضمّ دولة الكويت الكثير من استشاريّي الجهاز الهضمي ذوي الخبرة الكبيرة والمهارة المرتفعة، ومن أبرزهم: الدكتور فؤاد العلي والدكتور صقر السريع بالإضافة إلى الدكتور عماد الحمر ، وفيما يأتي قائمة بأسماء العديد من هؤلاء الأطبّاء بالإضافة إلى أماكن تواجدهم ومعلومات الاتّصال الخاصّة بهم. دكتور عماد الحمر يستقبل استشاري امراض الباطنيه والجهاز الهضمي الدكتور عماد الحمر المراجعين في مستشفى دار الشفاء من الساعة الثالثة 3:00 مساء وحتّى السّاعة الحادية عشرة 11:00 مساء أيّام الأحد والأربعاء، كما يمكننا مراجعة الدكتور من السّاعة الثامنة 8:00 صباحاً وحتّى السّاعة الرّابعة 4:00 مساء أيّام الإثنين والثّلاثاء والخميس في ذات المستشفى، وهو أحد الأطبّاء الحاصلين على البورد الكندي والبورد الأمريكي في الأمراض الباطنيه بالإضافة إلى البورد الكندي في أمراض الجهاز الهضمي.
جهاد: احب دائما الحقيقة, والمحتوى الحقيقي للشيء. ملابسنا هي تقليد, هي ليست جزء من عاداتنا ولا ثقافتنا ولكن للضرورة احكام. انا يهمني الانسان الذي يسكن في هذه الملابس, هويته, ايمانه بوطنه وايمانه بنفسه. ولا يمكن لاي انسان يثق بنفسه ان يفشل. بانيت: ما مدى اشتياقك لاخوتك واخواتك؟ د. جهاد: بدون حدود. انا اتصل منذ سنوات طويلة على الاقل ثلاث مرات في الاسبوع. بانيت: وبماذا تشعر حين تقابلهم بعد طول غياب؟ د. جهاد: اشعر ان قلبي لا يزال ينبض في هذه الحياة التي تربطنا معا. وان وجودهم بالنسبة لي اساسي وهم يدعمونني من كل النواحي. بانيت: هل لديك توجه لرئيس البلدية الجديد؟ د. جهاد: يا سيادة الشيخ اتمنى لك ولكل من يرافقك في هذا الطريق الطويل والمعقد لخدمة هذا البلد كل نجاح لتعيد لنا جزء من كرامتنا التي هدرت. ووفقك الله. بانيت: كلمة توجهها لكل مواطن في هذه المدينة؟ د. جهاد: مسقط الراس حنون ولا يحق لنا ان نقامر بقيمة ومعنى هذا البلد. بانيت: كلمة لكل شاب وفتاة طيباويين في بداية حياتهم؟ د. جهاد: وتفائلوا بالخير تجدوه. لاول مرة في الوسط العربي في اسرائيل د. جهاد مصاروة من الطيبة ينظم مؤتمرا دوليا بعنوان:"الديبلوماسية ضد العنف"في هرتسليا وقد عقد مطلع هذا الاسبوع على مدار يومي الاحد والاثنين مؤتمر دولي في مركز الدراسة الاوروبية متعددة المجالات في هرتسليا بالاشتراك مع معهد "جته" للثقافة الفرنسية في تل ابيب تحت عنوان: "الديبلوماسية ضد العنف".
ولكن فضلت اجتياز الامتحانات الثانوية في المانيا, حيث مكنتني من دخول الجامعة. بانيت: وما رايك في مستوى التعليم في الطيبة حاليا, وطرق اجتياز امتحانات البجروت؟ د. جهاد: انا اعرف حاليا ان الكثير من الجامعات الاوروبية ترفض قبول التلاميذ من الطيبة, لان شهاداتهم ذات الدرجات العالية, لا تؤهلهم للنجاح في الدراسة الجامعية. وحين استفسرت ثبت لي ان سبب هذا الفشل شهادة البجروت التي يشترك بها الاستاذ والتلميذ معا. والتلميذ يقنع نفسه انه في الواقع نجح في الدراسة الثانوية بدرجات عالية وهنا يبدا الفشل. بانيت: ما هي رسالتك لطلاب مدينة الطيبة؟ د. جهاد: ان يبتعدوا عن الغش وان يكتفوا بعلامة مقبولة بشرط ان تكون من مجهودهم وان لا تكون بواسطة الغش والخديعة. والاستاذ الذي يغش مع تلاميذه بنية الخدمة, لا يفيد الطالب بل هذه تعتبر اكبر مؤامرة على مستقبل الطالب وتطوره الفكري. بانيت: كلمة للمعلم؟ د. جهاد: ايها الاستاذ جهدك ابذله في الدرس, تعمق في المادة, وعلم تلاميذك ما هو ممكن ليدخلوا ميدان الحياة بثقة كبيرة بانفسهم ليقاوموا الصراع العادل مع الاخرين. بانيت: ما رايك في اللباس الذي يرتديه المواطنون في الطيبة في هذه الايام وهل يختلف عن قبل؟ د.
لم يستوصوا خيرًا لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالنساء". من التواصي والوصية، لكن الغالبية فهمتها على وجه الوصاية، فنشأ حزب "والله لنمنعهن! "، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله".. لم يستوصوا بنا خير يارسول الله عليه. وحين تم أخذ البيعة بالسيف لم يدرك البعض أن هناك صلة بين الاثنين؛ الملك العضود وهذا الحزب السابق الذكر؛ لأن شروط النهضة في الخبرة النبوية لا تنفصل، ومزالق الزلل والوقوع في الفتن بعده لا تنفك أيضًا عن بعضها البعض. دفعني للعودة للتفكير في هذه القضية أيضًا عدة مشاهد في العالم العربي تجمعت فأثقلت قلبي، منها تنازع أعضاء البرلمان الكويتي على تقويم أداء وزيرة التعليم الكويتية فتطرق الجدل السياسي لكونها امرأة، وعاد الحديث عن حق المرأة في تولي مناصب عامة ليوضع على الطاولة من جديد، وكأنه قدر أن نخطو خطوة للأمام وخطوتين للخلف. أما في مصر فإن وجود 4 سيدات في البرلمان بعد 50 سنة من دخول المرأة له مسألة محيرة ومحزنة، وما زال هناك على الصعيد الآخر التباس في موقف الإخوان من المرأة، وما دام الـ88 كرسيًّا برلمانيًّا لكتلة الإخوان ليس بينها كرسي واحد تشغله امرأة فسأظل أكرر أن تلك الفجوة بين الكلام والفعل تثير التساؤل والقلق، ليس من الإخوان بل عليهم، والأخطر: على المشروع النهضوي الإسلامي ذاته.
والجريمة تحدث في الحياة، والإنسان بطبعه توجد فيه خصال تميل به إلى العنف، ويصير أن يرتكب إنسان جريمة بطريق الخطأ، مثل أن تكون نتيجة حدث عرضي، وهذا أقل بشاعة لأنه غير مقصود ويقع مثلما تقع الأخطاء الأخرى التي نرتكبها أو ننجر وراءها لأننا بشر ونفعل ذلك. كما أن الغضب يمكن أن يوصلنا إلى لحظات نقوم فيها بحماقات زائدة عن الحد، فنواصل إظهار المزيد منه، ما قد يقود إلى نتائج غير محمودة. وأيضاً الإنسان يغضب ويقوم بذلك، لكنه مع هذا قد يفيق من غضبه ويصحو على حقيقة ما سيقود إليه ويندم. من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. هكذا يحصل في الحياة وهذه هي طبيعة البشر. أما أن يقوم شخص بضرب زوجته حتى الموت، فلا شيء من هذا من البشر، أن يواصل تعذيبها ويرى روحها تفارق جسدها وهو يواصل صب لعناته وضربه عليها فليس هذا من البشرية بشيء. أن تصل به اللإنسانية إلى إزهاق روح كانت قبل يوم تطبخ له وتطعمه وتغسل له وتعيش معه، وتضحك في وجهه، فهذا ليس من أي طبيعة، إلا من طبيعة يرفضها كل سوي وعاقل. أن يتنكر الإنسان لكل شيء يجعل منه إنساناً قادراً على القيام بما هو صواب، والتعرف على ما هو خطأ، فإن ذلك أيضاً خارج نواميس الفطرة ولا ينتسب لأي منطق، ولا يجوز أن يكون منا.
والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به، فإذا لم يمتثل الإنسان ما يأمرُهُ به غضبُهُ، وجاهد نفسه على ذلك، اندفع عنه شر الغضب، وربما سكن عنه غضبُهُ، وذهب عاجلاً، فكأنه - حينئذ - لم يغضب. اللهم وفقنا للعمل بوصايا رسولك عليه الصلاة والسلام.
السؤال يظل: ما الذي يجعل مثل هذه الأفعال ممكنة الوقوع ويكثر حدوثها، ونقرأ عنها بين يوم وآخر، أقصد هذا المستوى من الجريمة والعنف غير الإنساني، رغم أن كل العنف هو لا إنساني؟ السؤال ذاته يطرح أسئلة أكثر، ولكن مجرد الإجابة عنه تسلط الضوء على الكثير من الأزمات والمشاكل التي نواجهها في حياتنا، وفي إدارة شؤون حياتنا كأفراد طبيعيين في هذا المجتمع. وتقودنا حتماً إلى حقيقة أساسية أننا إذا أردنا أن نبني مجتمعاً صحياً، فعلينا أن نلتفت جيداً إلى محاربة الكثير من الظواهر التي سيشكل عدم وقفها مساساً بكرامة الأفراد وحقها في الحياة، وفي ممارسة قناعاتهم بما يكفل لهم حياة أفضل. الإجابة عن هذا السؤال هو غياب الرادع. هذا الرجل الذي عذّب زوجته حتى الموت، يوجد منه آلاف يقومون كل يوم بما قام به. لم يستوصوا بنا خير يارسول الله والذاكرات. نعم كل يوم في آلاف البيوت يقوم رجال بضرب زوجاتهم أو بناتهم، لدرجة أقل ربما، وبعضهم يصل فيه الحد إلى حافة الموت. لكن المرأة كل يوم تواجه صنوف التعذيب والضرب تحت حجج مختلفة، وتتم تسوية الأمر بعد ذلك بطرق لا تحفظ لها حقها، ولا تضمن لها عدم تكرار ما حدث معها بعد ذلك. لا ضمانة لشيء إلا ضمانة واحدة أن الرجل لن يتوقف عن مثل هذه العادة أو بالأحرى الجريمة، وسيظل يقوم بما قام به لأنه لا يوجد من يردعه.
نحن بحاجة لمواطن تردعه ذاته ولا يردعه القانون فحسب، مع التأكيد على وجود هذا القانون. نحن نريد نساءنا أن يناجين الرسول الكريم ويقلن له في صلواتهن: لقد استوصوا بنا خيراً يا رسول الله.