تعلن مستشفى الملك خالد بحائل وبالتعاون مع صندوق الموارد البشرية (هدف) عن توفر فرص تدريب علي رأس العمل ( للرجال والنساء) عبر برنامج تمهير وفق الشروط التالية: المسمى التدريبي: 1- صيدلي. 2- أخصائي مختبر. 3- أخصائي معلوماتية صحية. 4- أخصائي إدارة صحية. 5- أخصائي مشتريات. 6- أخصائي مالية. الشروط: 1- سعودي الجنسية. 2- حاصل على درجة البكالوريوس أو أعلى أو أن يكون حاصلاً على شهادة الدبلوم في أحد المجالات الفنية أو الصحية أو الإدارية. 3- أن تشير سجلات التأمينات الأجتماعية ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بعدم تسجيل المتقدم بأي وظيفة خلال الستة أشهر السابقة. 4- ليس ملتحقاً بأي عمل حالياً. 5- لم يستفد من البرنامج سابقاً. تعريف البرنامج؟ هو برنامج تدريب على رأس العمل موجَّه للخريجين والخريجات السعوديين من الجامعات المحلية والخارجية، وخريجي المعاهد والكليات حملة الدبلومات الفنية والصحية والإدارية، يهدف إلى تدريبهم في المؤسسات الحكومية والشركات المتميزة في القطاع الخاص، ليتمكنوا من اكتساب الخبرات والمهارات اللازمة لإعدادهم وتهيئتهم للمشاركة في سوق العمل. مزايا "تمهير"؟ ✔ مكافأة مالية تبلغ (3000) ريال شهرياً للمتدرب لحملة البكالوريوس فأعلى ✔ مكافأه مالية تبلغ (2000) ريال شهرياً للمتدرب لحملة الدبلومات الفنية والصحية والإدارية، يقدمها صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" للمتدرب.
أصيب على إثرها 8 أشخاص وتم القبض على 14 شخصا صور متناقلة عبر الشبكات الاجتماعية للحادثة هزت حادثة إطلاق النار في مستشفى الملك خالد بحائل صباح اليوم الثلاثاء المجتمع بأكمله كونها تعد واحدة من الحوادث النادرة والتي تحدث داخل إحدی المنشآت الصحية، فيما عبر عدد من المواطنين بالمنطقة عن استياؤهم حيال حصول الواقعة في ساحة المستشفی، مطالبين في تشديد العقوبات الصارمة تجاه الذين ارتكبوا الحادثة وما خلفوه من إصابات مؤلمة. هذا وكانت الأجهزة الأمنية صباح اليوم قد تحفظت على 9 أشخاص نفذوا اقتحام مسلحًا داخل أسوار مستشفى الملك خالد، ما أدى إلى سقوط 9 جرحى بين إصابات من متوسطة إلى بسيطة، فيما كان هناك حالة حرجة. ونقل شهود عيان أن سبب الحادثة تعود لخلافات شخصية وقعت بين عدد من الأشخاص، وتحولت إلی مضاربة كبيرة في منطقة ساحة مواقف السيارات، وتم إطلاق الأعيرة النارية؛ فيما تم التحفظ علی الأشخاص ومافي حوزتهم من أسلحة بيضاء، وأسلحة نارية في حينها. كما تمكنت الجهات الأمنية من القبض على جميع المتورطين في الواقعة، دون حدوث وفيات، والتحفظ علی كل المتورطين بالحادثة، فيما أغلق مستشفی الملك خالد بحائل استقبال الحالات الطارئة بالقسم، إزاء تداعيات الحادثة وخشية من أي تطور بشأنها وكجانب احترازي، وتم تطويق المكان بعدد من رجال الأمن، فيما لازالت الاتصالات مكثفة بشأن كشف بيان شرطة حائل للتعليق علی الحادثة.
أخر الإخبار > إندلاع حريق في مستشفى الملك خالد بحائل إندلاع حريق في مستشفى الملك خالد بحائل الحقيقة نيوز ـ متابعات: أكدت المديرية العامة للدفاع المدني أن فرقها تمكنت من السيطرة على حريق اندلع بسكن العائلات في مستشفى الملك خالد، ولم تسجل إصابات ولله الحمد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تاريخ الإضافة: 18/2/2015 ميلادي - 29/4/1436 هجري الزيارات: 52372 لعن الله من لعن والديه (مطوية) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. عن عَلِيّ - رضي الله عنه - قال حَدّثَنِي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأَرْبَعٍ كَلِمَاتٍ. " " لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من لعن والديه، ولعن الله من آوى مُحْدِثاً، ولعن الله من غير منار الأرض ". رواه مسلم شرح الكلمات: ( عن علي) هو علي بن أبي طالب، أمير المؤمنين، أبو الحسن الهاشمي، ابن عم النبي ( وزوج ابنته فاطمة، وكان من أسبق السابقين الأولين، ومن أهل بدر وبيعة الرضوان، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، ورابع الخلفاء الراشدين، ومناقبه مشهورة، قتله ابن مُلجم الخارجي في رمضان عام 40هـ. ( لعن الله) اللعن من الله: الطرد والإبعاد عن رحمة الله. ( من ذبح لغير الله) أراق الدم متقرباً به إلى غير الله، سواء أذكر اسم الله عليه أم لم يذكر. ( من ذبح... ) عام يشمل من ذبح بعيراً أو بقرة أو دجاجة أو غيرها. ( لغير الله) يشمل كل من سوى الله، حتى لو ذبح لنبيّ أو ملك أو جنيّ أو غيرهم. ( من لعن والديه) يعني أباه وأمه وإن عليَا، أي سبهما وشتمهما ومن هذا أن يلعن غيره فيلعن الآخر والديه، فيكون سبباً في لعن والديه، كما في الصحيحين أن النبي ( قال: ( من الكبائر شتم الرجل والديه، قالوا: يا رسول الله، وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه) وسب الناس من الكبائر إن كان بغير حق.
باب (٩) ما جاء في الذبح لغير الله وقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} ١ وقوله: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} ٢. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات: لعن الله من ذبح لغير الله. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من آوى محدثا; لعن الله من غير منار الأرض" ٣ رواه مسلم. وعن طارق بن شهاب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال ليس عندي شيء أقرب. ١ سورة الأنعام آية: ١٦٢-١٦٣. ٢ سورة الكوثر آية: ٢. ٣ أحمد (١/٣١٧).
( من آوى محدثاً) آوى: أي ضم إليه وحمى. المحدث: يشمل الإحداث في الدين كالبدع، كالجهمية والمعتزلة وغيرهم، ويشمل الإحداث في شؤون الأمة كالجرائم وشبهها ممن آوى محدثاً وكذا من ناصرهم، ويشمل كذلك من يمنع إقامة الحد عليهم. ( من غير منار الأرض) قال النووي: منار الأرض علامات حدودها، وقيل: تغييرها أن يقدمها أو يؤخرها، فيكون هذا من ظلم الأرض الذي قال فيه: ( من ظلم شبراً من الأرض طوقه من سبع أراضين). رواه مسلم وأن هذا دليل على أن تغيير منار الأرض من كبائر الذنوب، ولهذا قرنه النبي صلى الله عليه وسلم بالشرك وبالعقوق وبالإحداث، مما يدل على أن أمره عظيم، وأنه يجب على المرء أن يحذر منه، وأن يخاف الله- سبحانه وتعالى- حتى لا يقع فيه. الشرح الإجمالي: يحذر ( أمته من أربع جرائم، وأن الله قد لعن من ارتكب واحدة منها: الأولى: التقرب بالذبح إلى غير الله، لأنه صرف للعبادة إلى غير مستحقها. الثانية: من دعى على والديه باللعنة أو سبهما أو تسبب في ذلك. الثالثة: من حمى جانياً مستحقاً للحد الشرعي أو رضي ببدعة في الدين وأقرها. الرابعة: من تصرف في مراسيم الأرض التي تفرز الحقوق فقدمها أو أخرها عن مكانها فينشأ عن ذلك اقتطاع شيء من أرض غيره ظلماً.