12- تمر زغلول: من أكثر التمور المنتشرة في مصر ويتميز بأنه كبير الحجم وطويل ولونه أحمر فاتح، ويتم تصنيعه واستخدامه في المربى. تعرّف على: طريقة القطايف بالمكسرات ما هي فوائد التمور؟ يساعد التمر على الوقاية من بعض السرطانات. يساعد على العلاج من مرض فقر الدم. يعتبر التمر غذاء مناسب جدًا للنساء الحوامل لأنه غني بالفيتامينات والمعادن التي تمد جسم الأم بالطاقة وتساعد على نمو الجنين بشكل جيد. كوب من اللبن والتمر في الصباح يغنيك عن تناول الطعام طوال اليوم لأنه يعطيك إحساس بالشبع وبالتالي فإنه يفيد في حالة إذا كنت تتبع إحدى الحميات الغذائية. يعتبر التمر مصدر مهم للبوتاسيوم والماغنسيوم اللذان يحتاجهما القلب ليعمل بشكل منتظم. مصدر طبيعي للسكريات مما يحافظ على مستوى ضغط الدم ويجعله طبيعي بشكل دائم. تعرّف على: طريقة الكنافة بالمانجو قد تستطيع الآن اختيار نوع التمر المفضل لديك بعد أن قومنا بذكر أفضل أنواع التمور بالتفصيل، واحرص على تناول التمر دائمًا لما له من فوائد عديدة كما ذكرنا في الأعلى.
2- تمر دقلة: يتم إنتاجه في الجزائر وهو ذهبي اللون وطعمه مميز ويعتبر من أفضل أنواع التمور لذا يكثر عليه الطلب ويتم تصديره لأكثر من دولة، وهو غني بالسكريات وفيتامين ج. 3- تمر الباجو: من التمور التونسية الغنية بالمعادن والفيتامينات ولونه عسلي فاتح. 4- تمر العجوة: هو من التمور السعودية التي يتم إنتاجها في المدينة المنورة، ويتميز بليونته وطراوته. 5- تمر هلالي: يتم إنتاجه في المملكة العربية السعودية ويُباع دائمًا في شكل رطب. 6- تمر الخضراء: يتم إنتاج تمر الخضراء في تونس، وهو مفيد لمرضى السكري. 7- تمر فطيمي: هو تمر ذو شكل طويل ورفيع ولونه بني غامق وغني بالمعادن والسكريات المفيدة، وأهم الدول التي تنتجه هي تونس. 8- تمر قصبي: هو تمر ممتلئ نسبيُا ولونه مختلط بين الأصفر والبني ويتم إنتاجه أيضًا في تونس. 9- تمر الرزيز: يتم إنتاج هذا النوع في السعودية بالأخص في واحة الأحساء حيث يمثل نسبة 80% من مجموع كمية التمور التي تُنتج في الواحة. 10- تمر مدجول: أهم الدول المشهورة به هي العراق ويعتبر من افضل انواع التمور حيث يتميز بسعراته الحرارية القليلة وطعمه اللذيذ. 11- تمر زهدي: يتم إنتاجه في العراق بكميات كبيرة ويتميز بصلابة ثمراته ولونه البني اللامع.
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً. مصدر الخبر
1): جوزة الطيب تتبع الفصيلة البسباسة، وتعتبر من نباتات المناطق الحارة، موطنها الأصلي ماليزيا. جوزة الطيب والخشاف والنبيذ والخشخاش ما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ - YouTube. 2): اتفق العلماء والأطباء على أنها من المخدرات التي تؤثر في العقل، لكنه تأثير تخديري وليس مسكرًا، ولا يؤثر القليل منها، كما يقول الدكتور محمد علي البار في كتابه "المخدرات" (ص/61): "يحتوي الزيت الطيار الموجود في البذرة على مادة; الميريستسين myristicin ، وهي مادة منومة إذا أخذت بكميات كبيرة، ومفترة بكميات أقل من ذلك، وإذا أكثر الشخص من استعمالها أثرت على الكبد تأثيرا سميا قد يكون قاتلا، وتسبب الاعتماد النفسي عليها إذا تكرر استخدامه". 3): لذلك اتفق الفقهاء على أن الكثير من جوزة الطيب مخدر محرم، إلا أنهم اختلفوا في حكم القليل منها. 4): ذهب (الحنفية وبعض الشافعية وبعض المالكية) إلى (حرمته)، دون التفريق بين القليل والكثير، مستدلين بحديث: "مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ" رواه أبوداود، وحديث أم سلمة رضي الله عنه قالت: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ" رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر، والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. 5): ذهب (الشافعية والمالكية) إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين: الأول: مائع كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره.
وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.