وأما قوله: " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " أي ما عندكم من العلم بالروح الذي آتاكم الله ذلك قليل من كثير فإن له موقعا من الوجود وخواص وآثارا في الكون عجيبة بديعه أنتم عنها في حجاب. وللمفسرين في المراد من الروح المسئول عنه والحجاب عنه أقوال فقال: بعضهم: إن المراد بالروح المسؤول عنه هو الروح الذي يذكره الله في قوله " يوم يقوم الروح والملائكة صفا " وقوله: " تعرج الملائكة والروح إليه " الآية، ولا دليل لهم على ذلك. وقال بعضهم: إن المراد به جبريل فإن الله سماه روحا في قوله: نزل به الروح الأمين على قلبك " وفيه أن مجرد تسميته روحا في بعض كلامه لا يستلزم كونه هو المراد بعينه أينما ذكر على أن لهذه التسمية معنى خاصا أومأنا إليه في سابق الكلام، ولولا ذلك لكان عيسى وجبريل واحدا لان الله سمى كلا منهما روحا. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا بالخط العربي. وقال بعضهم: إن المراد به القرآن لان الله سماه روحا في قوله: " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا " الآية فيكون محصل السؤال والجواب أنهم يسألونك عن القرآن أهو من الله أو من عندك؟ فأجبهم أنه من أمر ربى لا يقدر على الاتيان بمثله غيره فهو آية معجزه دالة على صحة رسالتي وما أوتيتم من العلم به إلا قليلا من غير أن تحيطوا به فتقدروا على الاتيان بمثله قالوا: والآية التالية: " ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك " يؤيد هذا المعنى.
في تفسير الآية الكريمة "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" يقول العلامة الشنقيطي رحمة المولى عليه، أن الله سبحانه لم يعط عباده من العلم إلا مقدار قليل بالنسبة لعلمه جل علاه، حيث ما يمتلكه الخلق من علم بالنسبة للعلم الذي يمتلكه الخالق قليل جدا جداً. أما الإمام الألباني رحمة الله عليه فقد فسر تلك الآية قائلا أنه مهما بلغ الإنسان من علم إلا أنه في النهاية يقتضيه إحساس الضعف، ويجب عليه حينها أن يتبصر بالدين وأن يعيد نظره فيما تم إقراره من أحكام، ومهما علم الإنسان فعليه ألا يغتر بما إستطاع أن يحصله من علم، لأنه إن وقف على علم بعض المسائل فإنه يغيب عنه الكثير من العلوم الأخرى.
- أنّ هناك مجالًا آخر يحظى بالاهتمام. وتجد تعبيرًا عن هذا الاهتمام في ملخصات أبحاث ذلك الأسبوع، وغيره من الأسابيع، وهو موضوع الوراثة، حيث يمكننا أن نقرأ فيه ملخص دراسة قامت حول أنماط التغير الوراثي غير الجينومي لتجمعات أكثر من 150 عيِّنَة من نبات الرشاد Arabidopsis thaliana ، مأخوذة من مختلف أنحاء نصف الأرض الشمالي، وفيه تم تحديد آلاف من مُتَغَايرات (أشكال مختلفة) مثيلة للحمض النووي، يرتبط الكثير منها بالمتغايرات الجينية. وفي الملخصات أيضًا نلاحظ مساحات أخرى للاهتمام البحثي، في مقدمتها فيزياء الكَمّ، من خلال بحث بعنوان «معالجة فوتون مفرد تصنع منطق الكَمّ»، وبحثٍ آخر عنوانه «التذبذب الميكانيكي، وتخزين حالة كمية». كما نجد أيضًا ملخصات حول فيزياء المواد، وعلوم الأرض، وزراعة المحاصيل، والفيزياء في علاقتها بالطب. وتغيب عن هذا الأسبوع مساحتا علوم البيئة، والمناخ، بالإضافة إلى علم الإحاثة. د. بيومي يتأمل آية »وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً«. وفي الختام، يظلّ على البشرية إدراك أنها مهما بلغت من عِلْم يتيح لها الفهم، والتحليل، والتحكم، والتوظيف بقَدْرٍ ما، فإن عليها خَفْض الرأس، متواضعةً أمام ما زالت تجهله من عِلْم، وهو كثير.
«وما أُوتيتم من العِلْم إلا قليلا».. لا بد أن يطرأ على ذهنك هذا الجزء من الآية الكريمة، بعد أنْ تفرغ من قراءة ملخصات الأبحاث المنشورة على موقع الطبعة العربية لدوريّة Nature. وهي القراءة التي تتيح لك استقراء المجالات والاتجاهات البحثية السارية.. فرغم ما وصلت إليه البشرية من آفاق شديدة التطور والتشعب والعمق في مجالات العلوم كافة، فإنها ما زالت تمضي في مساراتٍ تبدو أنها بلا نهاية؛ من أجل الإجابة على سؤالين: «ماذا.. ؟»، و«كيف.. ؟». وما أوتيتم من العلم الا قليلا - YouTube. وهما سؤالان يصبّان في تحقيق الهدف الأول للبحث العلمي، وهو «الفهم والتحليل»؛ ومن ثم يصبان بشكل غير مباشر في تحقيق هدفي «التحكم»، و«التوظيف». أما مجالات البحث، فإنها تتسع باتساع مدلول كلمتي «الأنفس»، و«الآفاق».. فتحت «الأنفس» يندرج كل ما له علاقة بالإنسان بيولوجيًّا ونفسيًّا، فردًا ومجتمعًا، أما «الآفاق»، فتشمل كل ما سوى الإنسان، من نبات، وحيوان، وجماد، وماء، وهواء (أي الأرض وما عليها)، وما وراء الأرض من أفلاك. ولأنَّ Nature مجلة متعددة ومتعدِّيَة للتخصصات، فكثيرًا ما تتماس وتتقاطع دوائر البحث بين ما يندرج تحت مسمى «الأنفس»، وما يندرج تحت مسمى «الآفاق».
الأحد 06 سبتمبر 2015 أثناء تصفُّحي لصحيفة القصيم أعداد عاميْ (1380هـ/ 1381هـ)، حيث إنّ العودة إلى الصحف القديمة تُعَد من متطلّبات رسالتي في مرحلة الماجستير، لفت نظري عنوان يتطرّق إلى الجامعة التي احتضنتني في مرحلتيْ البكالوريوس والماجستير ألا وهي: جامعة الملك سعود، الجامعة الأولى في المملكة العربية السعودية، والتي وطد كيانها رائدها الملك سعود عام (1377هـ/ 1957م) بإدارة معالي الأستاذ ناصر المنقور الذي بدوره سلم قيادتها إلى أمينها سعادة الدكتور عبد العزيز الخويطر. ومما أثار إعجابي هو ما أشارت له صحيفة القصيم - في عددها الصادر آنذاك - بأنّ الجامعة قد سارت على خطى جامعات العالم في الشرق والغرب عند سنّها للقواعد التنظيمية والتي سار بمقتضاها القطاع التعليمي الجامعي سواء ما يشمل منها نظام الامتحانات أو نظام التخصصات. ما يهمني في هذا السياق هو تطرق الصحيفة إلى القسم الذي انتمي إليه قسم التاريخ، والذي كان أحد أول قسمين تأسسا في جامعة الملك سعود، وقد أخذ دوره بوضوح منذ ذلك العام في تدوين تاريخ الأمم والشعوب، إيماناً منه بأنه بقدر ما ينشر ويتاح للمؤرخين من مصادر تأتي الثمار في كتابة التاريخ، حيث ستكون أقرب في استجلاء الحقيقة وكشفها.
2_ اللقاء السنوي السابع للجميعة التاريخية السعودية, الرياض 18_20/8/1424 هـ الموافق 14_ 16/10/2003, _ حضور ومناقشة _. ب _ الندوات: 1_ الندوة العالمية الرابعة لدراسات تاريخ الجزيرة العربية, جامعة الملك سعود, الرياض, 7_9/11/1420 هـ الموافق 13_15/2/2000 م, حضور ومناقشة _. 2_ ندوة الأندلس: قرون من التقلبات و العطاءات, مكتبة الملك عبدالعزيز العامة, الرياض, 15_19/5/1414 هـ الموافق 30/10_3/11/1993 م, _ حضور و مناقشة _. 3_ ندوة مستقبل الثقافة في العالم العربي, مكتبة الملك عبدالعزيز العامة, الرياض, شعبان 1422 هـ /2002 م, _ حضور ومناقشة _. الجمعيات العلمية: 1_ عضو الجمعية السعودية التاريخية السعودية اللجان: 1_ عضو لجنة العلاقات في الندوة العالمية الرابعة لدراسات تاريخ الجزيرة العربية 1420 هـ. قسم التاريخ جامعه الملك سعود الخدمات الالكترونيه. 2_ عضو لجنة الأمتحانات بقسم التاريخ 1419 هـ. 3_ عضو لجنة دراسة حاجات القسم الحالية و المستقبلية من أعضاء هيئة التدريس و المعيدين 1423 هـ. 4_ عضو اللجنة التحضيرية للقاءات العلمية عن أصحاب الجلالة والملوك أبناء الملك عبدالعزيز _ دارة الملك عبدالعزيز _ 1423 هـ وحتى الآن 5_ عضو اللجنة التحضيرية الخامسة لندوة تاريخ الجزيرة العربية 1424 6_ عضو اللجنة التحضيرية السادسة لندوة تاريخ الجزيرة العربية المزمع عقدها في العام 1427/1428.
رسالة القسم: الريادة في تأهيل كوادر تسهم في تنمية المجتمع وترسيخ هويّته الوطنية والعربية والإسلامية من خلال دراسات تاريخية متطورة. أهداف 1- دراسة التاريخ القديم والآثار. 2- دراسة التاريخ الإسلامي والعربي والتعرف على تاريخ الأمم وفق المنهج العلمي. 3- محاولة كشف غوامض التاريخ الحديث من خلال الأبحاث الوثائقية المركّزة ، وخاصة فيما يتعلق بشبه الجزيرة العربية والمنطقة المحيطة بها. 4- تشجيع البحوث التاريخية ، خاصة فيما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية بصفة عامة وتاريخ المملكة العربية السعودية بصفة خاصة. 5- الاهتمام بنشر التراث العربي والإسلامي. 6- تأهيل بعض الخريجين للمساهمة في تأسيس وإدارة المتاحف التي تعكس التطور السياسي والفكري والتاريخي والحضاري والعمراني في المملكة العربية السعودية، والعمل في مجال السياحة والإرشاد السياحي. كلية الآداب والعلوم الإنسانية - قسم التاريخ - 2021. 7- الاهتمام بتاريخ العلوم عند العرب. 8- الاهتمام بالتاريخ الشفوي والاستفادة من معطياته. 9- إعداد كفاء ات من المؤرخين والباحثين في حقول التاريخ المختلفة. ارتباط القسم بأهداف الكلية ورسالتها: 1. الإسهام في إعداد كفاءات من المتخصصين للعمل في المجالات التعليمية والدبلوماسية 2.
الكليات العلمية كلية الهندسة أُنشئت كلية الهندسة عام 1382 للهجرة الموافق لعام 1962 للميلاد كمشروع مشترك بين حكومة المملكة العربية السعودية ومنظمة التربية والثقافة والعلوم الدولية " اليونسكو ". وانضمت الكلية إلى جامعة الملك سعود عام 1388 للهجرة الموافق لعام 1968 للميلاد. كلية العلوم تعتبر كلية العلوم من أقدم كليات جامعة الملك سعود، فقد أنشئت في شهر صفر من عام 1378 هـ (1958م) وكانت الكلية الثانية بعد كلية الآداب في منظومة كليات جامعة الملك سعود. قسم التاريخ جامعه الملك سعود بلاك بورد. وهي أول كلية علمية في شبه الجزيرة العربية، وقد بدأت الكلية بأقسام علم الأرض (الجيولوجيا) وعلم الحيوان وعلم النبات، والفيزياء، والكيمياء، والرياضيات، وكانت القاعات الدراسية والمختبرات والإمكانات متواضعة وأعداد الطلاب محدودة جدا. كلية علوم الأغذية والزراعة تأسست كلية علوم الأغذية والزراعة الزراعة سابقاً عام 1385هـ 1965مكأول كلية في العلوم الزراعية في منطقة شبه الجزيرة العربية لتتولى تخريج المهندسين والأخصائيين الزراعيين والباحثين في مجالات العلوم الزراعية والبيئية والغذائية. تضم الكلية حالياً ثمانية أقسام علمية متخصصة في العلوم الزراعية والغذائية والبيئة كلية علوم الحاسب والمعلومات تزايدت أهمية الحاسب الآلي للتنمية والتقنية الحديثة والحاجة إلى متخصصين في هذا المجال بعد تغلغل الحاسبات في جميع أوجه الحياة.