كرّم صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز محافظ جدة ، اليوم ، مدير مكافحة المخدرات بمحافظة جدة العميد الحميدي السبيعي وعدد من منسوبيها ، نظير جهودهم الملموسة في إحباط محاولات تهريب المخدرات والسموم. وشكر الأمير مشعل بن ماجد منسوبي مكافحة المخدرات بجدة على ما قاموا به من جهود لضبطية السموم, نظرا لما تشكله هذه الآفة من خطر على الصحة والمجتمع. وسلّم الأمير مشعل بن ماجد شهادات الشكر والتقدير، مطالباً إياهم ببذل المزيد من الجهد في خدمة الدين ثم المليك والوطن. بن العميد فررريش. فيما أعرب العميد السبيعي عن الشكر والتقدير للأمير مشعل بن ماجد على هذه الالتفاتة غير المستغربة، واعداً وزملائه ببذل المزيد من الجهد والعطاء في خدمة الوطن. من جهة أخرى تسلم الأمير مشعل بن ماجد تقرير أعمال مكافحة المخدرات بمحافظة جدة للعام المنصرم.
Apr-27-2013, 05:22 PM #11 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الف مبروك تستاهل يابو سعد اعانك الله وسددخطاك.
غادر جلالة السلطان عبدالله بن السلطان أحمد شاه ملك ماليزيا، جدة مساء اليوم. وكان في وداع جلالته بمطار الملك عبدالعزيز الدولي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز محافظ جدة وأمين محافظة جدة صالح بن علي التركي وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى مملكة ماليزيا محمود حسين قطان ومدير شرطة محافظة جدة العميد محمد بن فهد آل صقر ومدير مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة عصام بن فؤاد نور ومدير مكتب المراسم الملكية بمنطقة مكة المكرمة أحمد بن ظافر وعدد من المسؤولين.
قلد مدير شرطة محافظة جدة العميد سليمان عمر الطويرب، العميد علي بن صالح الوادعي مدير إدارة تنفيذ الأحكام الحقوقية المكلف رتبة عميد، بعد أن صدر الأمر السامي الكريم بترقيته. وعبر العميد الوادعي عن سعادته بهذه الترقية، راجياً من الله أن تكون عوناً له على طاعته وأن يكون عند حُسن ظن القيادة.
الأربعاء 29 جمادى الأولى 1437 هـ - 9 مارس 2016م - العدد 17425 الأمير مشعل بن ماجد مستقبلاً العميد غازي الغامدي جدة - ياسر الجاروشة قلد صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبداالعزيز محافظ جدة العميد غازي بن غرم الله الغامدي مدير الإدارة العامة للدفاع المدني بمحافظة جدة رتبة عميد بعد صدور الأمر السامي الكريم بترقيته، وتمنى له سموه التوفيق والسداد في خدمة الدين ثم المليك والوطن. وعبر العميد الغامدي عن شكره وتقديره للقيادة الرشيدة على هذه الثقة، وللأمير مشعل بن ماجد على دعمه ولفتة سموه الكريمة. حضر اللقاء اللواء سالم المطرفي مدير الإدارة العمة للدفاع المدني بمنطقة مكة المكرمة.
يعد باب الأيمان من أهم الأبواب الفقهية لأن بعض الأيمان تعد من الكبائر التي توقع صاحبها في الاثم ومنها اليمين الغموس التي تعد من كبائر الذنوب، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء أعرابي فقال يا رسول الله ما الكبائر فقال صلي الله عليه وسلم الإشراك بالله، و عقوق الوالدين ، قتل النفس ، واليمين الغموس. المَطلَبُ الأوَّلُ: تَعريفُ اليَمينِ الغَموسِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وانطلاقا من أهمية تلك اليمين هيا بنا نتعرف عن اليمين الغموس. تعريف اليمين الغموس هي أن يحلف شخصا على أمر ما حدث في الماضي كاذبا عالما بإثم ما يفعله وإن فعل ذلك فعليه التوبة عن ذنبه ولزوم الاستغفار، فهي يمين كاذبة استحقت حق أخيك في الاسلام دون وجه حق، فهي من أسباب دخول المسلم النار. سبب تسمية اليمين الغموس بذلك الاسم ذكر العلماء أنها سميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار أو في الإثم، وعبر العلماء مرة بالانغماس في النار، ومرة بالانغماس في الإثم، فلا يوجد هناك منافاة ولا تعارض بين العبارتين، لأن الانغماس في الإثم سبب في الانغماس في النار، قال صاحب لسان العرب إن اليمين الغموس هي التي تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار. وهناك رأى آخر بأنها تغمس صاحبها في الإثم في الدنيا وفي النار في الآخرة.
(١) البدائع: ٢/ ٣.
بتصرّف. ↑ "الفرق بين الحلف وعدم تنفيذه.. وأنواع اليمين" ، إسلام ويب ، 14-8-2002، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2017. بتصرّف
[٩] إنّ وجه الدلالة في هذا الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رتَّب اليمين على المدعى عليه بعد إنكاره للدعوى وعجز المدعي عن الإثبات، فلو كان اليمين غير مُعتبر شرعًا لَمَا رتّبه النبي -صلى الله عليه وسلم- على المُدَّعى عليه. [١٠] أنواع اليمين قسَّم العلماء اليمين باعتبار الأثر المترتب عليه إلى ثلاثة أقسام رئيسية، وبعض هذه الأقسام لا يلحق المسلم عليها أجرٌ أو إثم، ولا يُطلب منه تكفيراً لها شيء، ومنها ما يلحقه الإثم وليس عليه الكفارة، ومنها ما يلحقه الإثم وتجب عليه الكفارة، وهذه الأقسام كما يلي: [١١] اليمين الغموس: وهي التي تغمس صاحبها بالنار، وهي اليمين الكاذبة التي يقصد بها صاحبها الكذب، وهذا النوع من اليمين يُؤثم صاحبها، ولا يجب فيها الكفارة لِعِظَم شأنها، ولا يُكفِّرها إلا التوبة، وذلك عند جمهور الفقهاء خلافاً للشافعية الذين أجازوا فيها الكفارة كما ذُكِر سابقاً. يمين اللّغو: وهذه اليمين لا يترتب على حالفها شيءٌ من الأجر أو الإثم، وليس فيها كفارةٌ أيضاً؛ حيث إن الحالف لا يقصد بها اليمين، بل يقصد توكيد الشيء كقوله: لا والله، بلى والله، أو أن يحلف على شيءٍ يظنّ نفسه صادقاً فيه ثم يتبيّن له غير ما حلف عليه، فلا شيء عليه لعدم نيّته الكذب.
السؤال: امرأة تقول: ما هي اليمين الغموس؟ وما هي الكفارة؟ وإنني مريضة نفسيًّا، وأتعالج عند طبيب نفساني، وأضطر أحيانًا بالحلف بالقرآن الكريم لأمنع نفسي من عمل شيء لا أريده، وأكثر الأحيان أحنث باليمين، وأخشى أن أكون قد وقعت باليمين الغموس. الإجابة: إن اليمين بالله عزّ وجلّ أمرها خطير، ولا ينبغي للمسلم أن يتساهل في شأن اليمين ويكثر من الأيمان من غير داع إلى ذلك، بل ينبغي للمؤمن عدم الحلف إلا عند الحاجة، ولا يحلف على صدق وعلى بر، والله جلّ وعلا يقول: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]؛ يعني: كثير الحلف، وكثرة الحلف من صفات المنافقين، وقد أخبر أنهم يحلفون على الكذب وهم يعلمون؛ فينبغي للمؤمن أن يبتعد عن كثرة الأيمان، وأن لا يعوِّد لسانه ذلك؛ لأنها مسؤولية كبيرة، ولا يحلف إلا عند الحاجة. اليمين الغموس - الطير الأبابيل. أما اليمين الغموس التي سألت عنها؛ فهي أن يحلف بالله على أمر ماضٍ كاذبًا متعمدًا، كأن يحلف أنه ما صار كذا وكذا، ولا كان كذا وكذا، أو يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا، وأنها سليمة من العيوب وهي غير سليمة. . وما أشبه ذلك؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهي من كبائر الذنوب ، وسميت غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار .