لذلك يعد من الادوية الفعالة في علاج الاكتئاب الحاد كما يستخدم لعلاج العديد من الحالات الأخرى. نصائح هامة قبل تعاطي مضادات الاكتئاب إليك قائمة بأهم النصائح التي يجب اتباعها، لاستخدام مضادات الاكتئاب بالطريقة الصحيحة وتجنب الاثار النفسية والجسدية والجنسية لها. كما تشمل هذه النصائح ما يلي: عدم تناول مضادات الاكتئاب دون استشارة الطبيب الخاص بك. الالتزام بالجرعة التي يحددها الطبيب من الدواء وفترة استخدامه. عدم التوقف عن مضادات الاكتئاب بشكل مفاجئ دون استشارة الطبيب المختص. عند ظهور أي اعراض سواء اعراض جسدية، او جنسية، او نفسية، يجب التوقف عن تناول الدواء واللجوء الي طبيبك علي الفور. الحفاظ علي أسلوب حياة صحي، يساهم في تخطي فترة الاكتئاب بشكل اسهل بعيداً عن الروتين المعتاد. تعرف علي افضل دواء للاكتئاب بدون اثار جانبية ومتي ينصح باستخدامه ؟. عدم قيادة السيارة وانت تحت تأثير الدواء المضاد للاكتئاب. عند نسيان تناول جرعة مضادات الاكتئاب في موعدها المحدد يجب تناولها علي الفور، ولكن في حالة اقتراب الجرعة التالية يفضل عدم تناول الجرعة الفائتة والانتباه للوقت المحدد للجرعة لتجنب المخاطر. هكذا كانت تجربتي مع البرازولام لعلاج القلق والاكتئاب التفصيل اضرار التوقف المفاجئ عن مضادات الاكتئاب التوقف المفاجئ عن مضادات الاكتئاب له العديد من الاضرار والاثار الجانبية اكثرها شيوعاً، الصداع الشديد، القئ، الغثيان، الدوخة، بالإضافة الي التقلبات المزاجية واضطرابات النوم، كما ان الانسحاب المفاجئ عن مضادات الاكتئاب من الممكن ان يؤدي الي العديد من المشاكل في الجهاز الهضمي.
ويعد اخطر اعراض انسحاب مضادات الاكتئاب هو عودة المريض مرة اخري وانتكاسته، او اصابته باضطراب القلق، لذلك يوصي استشارة الطبيب اولاً وعدم التوقف المفاجئ عن مضادات الاكتئاب. هل يعود الاكتئاب مرة اخري بعد العلاج يتسائل العديد من الأشخاص هل يعود الاكتئاب بعد العلاج مرة اخري، فالإجابة علي ذلك نعم يعود، حيث انه توجد الكثير من الحالات التي تظهر بها اعراض الاكتئاب مرة اخري في فترة تصل الي 6 شهور من النوبة الأولي للاكتئاب، ويمكن ان يعود الاكتئاب مرة اخري بعد مرور أسابيع قليلة فقط بعد العلاج. هل يوجد مضاد للاكتئاب سريع المفعول بالفعل مضادات الاكتئاب قد تختلف في الوقت الزمني الذي تستغرقه لبداية تأثيرها في كيمياء الدماغ والناقلات العصبية التي توجد به، لذلك يوجد مضاد للاكتئاب سريع المفعول اكثر من الاخر، ولكن يفضل عدم استخدام أي دواء مضاد للاكتئاب دون استشارة الطبيب الخاص.
ولكن إذا كنت تعاني من أعراض مزعجة ولم تلاحظي أي تحسن ملحوظ بعد حوالي الستة أسابيع، فننصحك في التحدث مع طبيبك المتابع لحالتك لتغيير الجرعة او تجربة مضاد اكتئاب آخر. كما يمكنك استشارة المعالج النفسي عن نصائح لمكافة الاكتئاب الطفيف من دون اللجوء إلى الأدوية. أخيرا، نحمل لك عزيزتي القارئة أخبارا سعيدة، إذ توصلت الأبحاث الجديدة الى فكرة عقار سيتمكن من التخفيف من اعراض الاكتئاب الحاد وغيرها من الامراض مثل انفصام الشخصية وغيرها، خلال ساعات قليلة فقط. هذا العلاج الذي يشق طريقه في عالم الأدوية اليوم أعطى أملا جديدا للمرضى بأن حياتهم ستنقلب رأسا على عقب.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار، رسولنا الكريم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هشام القرشي، فهو النبي الامي الذي أنزل الله عليه القرآن وهو لا يعرف القراءة ولا الكتابة، فكان في سن الأربعين حين تولى النبوة، وقد عاش في السر ولا يعلم بها إلا زوجته وصاحبه أبو بكر الصديق، فقد كان قبل التكليف بالنبوية يطلق عليه في قومه بمحمد الصادق الامين، حيث كان فيه صفات النبوة، وهو النبي الذي بعث لجميع الخلق ولم يبعث لقوم معينه كما بعث الله غيره من الأنبياء، وهو الخاتم الأنبياء فلا يوجد من بعد نبيًا، وتميز بكثير من الصفات. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء، حيث كان يلجأ له بعيدًا عن قوم قريش حتى لا أحد يري به، لأن بداية الدعوة كانت صعبة عليه كونهم لا يريدون الكفار أي دين خلف دينهم وهو عبادة الأصنام، فكان هذا الغار ملجأ النبي للتعبد حيث نزل عليه الوحي فيه.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعد بنفسه لاستقبال هذا الشهر العظيم بفرح وسرور بالغين هو يحث أصحابه على استقباله بكل ما يستحقه من تهيئة النفوس وتصفية القلوب ومن طموحات وآمال ومن تدبير وتشمير. وروى عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة " (متفق عليه). كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار - منبع الحلول. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان إيمنا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" (متفق عليه). وهكذا كان الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم يعد نفسه وأصحابه وأمته جميعا في كل زمان ومكان إلى الأبد لاستقبال سيد الشهور ، ولتأكيد معانيه العظيمة وانقضاء فترة التدريب بل يجب أن يكون كل فرد من المسلمين قد تزود منه بطاقات تضمن ديمومة تلك المعاني والدروس المستفادة من أعماق شهر القرآن والنور والفرقان ، مدى بقية الأيام والشهور والسنين من عمره. من خصائص شهر رمضان إن من أهم وأعظم خصائص شهر رمضان أن الله سبحانه وتعالى قد اصطفى هذا الشهر بالذات لبدء الاتصال بين السماء والأرض لتستقيم مسبرة الحياة البشرية عن طريق إنزال الدستور الإلهي الخالد العام الشامل ألا وهو القرآن الكريم فأفاض رب العالمين في هذا الدستور على البشر جميعا نور الهدى وفرقان الحق وروح الحياة السرمدية فيقول رب العزة هاديا ومرشداإلى هذه الميزة الكبرى التي يمتاز بها شهر رمضان عن بقية الشهور والأيام:"شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان" (البقرة: 185).
ثالثا – الوصل بين المضمضة والاستنشاق: فقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يتمضمض ويستنشق، تارة بغرفة، وتارة بغرفتين، وتارة بثلاث. وكان يصل بين المضمضة والاستنشاق، فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه، ولا يمكن في الغرفة إلا هذا، وأما الغرفتان والثلاث فيمكن فيهما الفصل والوصل، إلا أن هديه صلى الله عليه وسلم كان الوصل بينهما، كما في " الصحيحين " من حديث عبد الله بن زيد «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تمضمض واستنشق من كف واحدة، فعل ذلك ثلاثا». [زاد المعاد 1/185]. رابعا – مسح الرأس كله مرة واحدة: جميع الأحاديث التي وردت في وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرت أنه كان يمسح رأسه كله، وقد يقبل بيديه ويدبر أحيانا، قال ابن القيم: عليه يحمل حديث من قال: مسح برأسه مرتين. "والصحيح أنه لم يكرر مسح رأسه، بل كان إذا كرر غسل الأعضاء أفرد مسح الرأس، هكذا جاء عنه صريحا، ولم يصح عنه صلى الله عليه وسلم خلافه البتة". [زاد المعاد 1/185]. بل يكره تكرار مسح الرأس لأنه حين يتكرر المسح فإنه يكون بمثابة الغسل، والمطلوب هو المسح وليس الغسل. الأطعمة التي كان يأكلها النبي صلى الله عليه وسلم. وكان من سننه صلى الله عليه وسلم أنه يمسح رأسه كله ويستوعبه، وتارة كان يمسح ناصيته وعلى العمامة معا، وتارة كان يمسح على العمامة فقط دون المسح على الناصية.
رواه البخاري (5876)، وفي رواية عند مسلم أيضا (2091) فيها التصريح باليمين أيضا. 2- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ) رواه مسلم (2094) 3- عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ) رواه أحمد في " المسند " (3/265) وحسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة. وقال فيه الإمام البخاري: " هذا أصح شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب " انتهى. " سنن الترمذي " (رقم/1744). 4- وقال الترمذي: " وفي الباب عن علي ، وجابر ، وعبد الله بن جعفر ، وابن عباس ، وعائشة ، وأنس. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح " انتهى. كان الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات. 5- واستدلوا ـ أيضا ـ بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ( يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ) رواه البخاري (168)، والتختم من الزينة التي يستحب التيامن بها. وأجابوا عن أدلة القول الأول بأن الأحاديث الواردة في إثبات لبس النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم في اليد اليمين أصح وأكثر ، فينبغي ترجيحها على غيرها.
انتشر مؤخرا منشور كتب عليه أن أحد الناس سأل شيخا وقال له: هل الرسول صلّى الله عليه وسلّم أمِّي؟ فقال الشيخ: لا؛ إنه يقرأ ويكتب بـ 73 لغة والدليل: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}[ الجمعة:2]. الرد أولا: هل هناك من لايعرف القصة حين أتى الرسول صلّى الله عليه وسلّم سيدنا جبريل وضمه وقال له إقرأ فما كان رد الرسول صلّى الله عليه وسلّم إلا أن قال ما أنا بقارئ. كان الرسول صلي الله عليه وسلم فادلجوا . ثانيا: في صلح الحديبية؛ قال ابن حجر عند شرح حديث البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يعتمر أرسل إلى أهل مكة يستأذنهم ليدخل مكة، فاشترطوا عليه أن لا يقيم بها إلا ثلاث ليال، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح، ولا يدعو منهم أحدا. قال: فأخذ يكتب الشرط بينهم علي بن أبي طالب فكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك؛ ولكن اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله، فقال: أنا والله محمد بن عبد الله وأنا والله رسول الله، قال: وكان لا يكتب.