تنظيف وتطهير الأسطح. نظيِّ وطهِّر الأسطح والأغراض التي يلمسها الأشخاص بتكرار، مثل الألعاب ومقابض الأبواب. ويعد هذا الأمر ضروريًّا إذا كان أحد أفراد الأسرة مريضًا. تغطية الفم والأنف أثناء السعال أو العطاس. غط فمك وأنفك بمنديل. ثم تخلص من المنديل واغسل يديك أو استخدم مطهرًا لليدين يحتوي على الكحول. استخدم الكوب الخاص بك للشرب. يجب عدم مشاركة الأكواب مع الأشخاص الآخرين، خاصةً إذا كان أحد أفراد عائلتك مريضًا. التهاب الشعب الهوائية عند الأطفال. غسل اليدين غسلًا متكررًا. حافظ على غسل يديك ويدي طفلك باستمرار. احتفظ بمطهر لليدين يحتوي على الكحول لك ولطفلك يمكن الوصول إليه بسهولة عندما تكون خارج المنزل. الرضاعة الطبيعية. عَدوى الجهاز التنفسي أقل شيوعًا بشكل كبير لدى الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية. لقاحات وأدوية لا توجد لقاحات متوافرة لأغلب المسبِّبات الشائعة لالتهاب القصيبات ( الفيروس المخلوي التنفُّسي والفيروس الأنفي). إلا أنه يُنصَح بأخذ لقاح الإنفلونزا السنوي لكل مَن تتجاوز أعمارهم 6 أشهر. يأخذ الأطفال الرُّضَّع الذين ترتفع احتمالية إصابتهم بعدوى الفيروس المخلوي التنفُّسي ، مثل أولئك الذين وُلِدوا بمشكلة في القلب أو الرئة أو بجهاز مناعة ضعيف، دواء الباليفيزوماب palivizumab (Synagis) لتقليل احتمالية إصابتهم بعدوى الفيروس المخلوي التنفُّسي.
في الحالات الشديدة، ينخفض مستوى الأُكسِجين في مجرى الدم عند الأطفال. قد تكُون العدوى أكثر شيوعًا أو أكثر شدةً عند الرضَّع الذين تُدخِّنُ أمهاتهم السجائر، خُصوصًا اللواتي دخَّنَ في أثناء الحمل،وتبدُو العدوى أقل شيوعًا عند الرضع الذين يتغذون عن طريق الرضاعة الطبيعية. يمكن أن يُصاب الآباء والأشقاء الأكبر سنًا بالعدوى بنفس الفيروس، ولكن بالنسبة إليهم، يُسبب الفيروس مجرَّد زكام خفيف عادةً. يكُون التنفُّس عند الرضع الذين لديهم إصابة شديدة بطيئًا وضحلًا، ويستخدمون الكثير من العضلات التنفسية للقيام بذلك، وتتوسع فتحتا المنخرين،ويبدون سريعي الهيجان وقلقين ويُمكن ان يحدث لهم تجفاف بسبب التقيُّؤ وصعوبة الشرب. تكون الحمَّى موجودة عادةً ولكن ليس دائمًا،كما تحدث عدوى في الأذن عند بعض الأطفال أيضًا. بالنسبة إلى الخُدَّج او الرضَّع في عُمر أقلّ من شهرين، تحدث لهم أحيانًا نوبات من توقُّف التنفس لفترةٍ وجيزةٍ (انقطاع النَّفسي apnea). بالنسبة إلى الحالات الشديدة جدًا وغير الاعتيادية، قد يظهر لون أزرق حول فم الطفل بسبب قلَّة الأكسجين. ما أسباب التهاب الشعب الهوائية عند الأطفال؟ | سوبر ماما. تقييم الطبيب قياس التأكسج النبضي pulse oximetry تصوير الصدر بالأشعة السينية في بعض الأحيان وأحيانًا يأخذون مسحة من المخاط من داخل الأنف ويرسلونها إلى المختبر من أجل التعرف إلى الفيروس.
أبناؤنا أغلى ما لدينا، نهتم بصحتهم ونتألم لما يصيبهم ونسهر على رعايتهم، مع "سوبرماما" نساعد كل الأمهات بأفضل النصائح والخبرات لرعاية الأطفال والاهتمام بصحتهم في قسم تغذية وصحة الأطفال.
[١] مراجعة الطبيب تجدر الإشارة إلى ضرورة مراجعة الطوارئ الطبيّة في حال ملاحظة بعض الأعراض الشديدة على الطفل مثل صعوبة التنفّس الشديدة، أمّا بالنسبة للحالات التي تستدعي مراجعة الطبيب فنذكر منها ما يأتي: [٤] خروج بلغم لونه أصفر أو أخضر عند سعال الطفل، واستمراره لمدّة تزيد عن يومين، ومصاحبته للحمّى. خروج دم مع السعال. اضطراب التنفّس. التقيؤ. زيادة شدّة صوت الأزيز المصاحب للتنفّس. عدم تحسّن صحة الطفل خلال يومين. استمرار سعال الطفل لمدة تزيد عن أسبوعين. ظهور أعراض جديدة على الطفل؛ مثل ألم الأذن، والطفح الجلديّ. المراجع ^ أ ب "Bronchitis",, Retrieved 8-3-2019. Edited. ↑ "Bronchitis",, Retrieved 8-3-2019. Edited. ↑ Heather Lindsey, "What to Do When Your Child Has Bronchitis" ،, Retrieved 8-3-2019. Edited. ↑ "Bronchitis in Children: Care Instructions",, Retrieved 8-3-2019. التهاب الشعب الهوائية عند الأطفال - موضوع. Edited.
والله أعلم. انتهى وبناء على ما سبق: فلا إثم في السلام على المصلي, ولهذا المصلي الرد بالإشارة, ويستحب له الرد بعد فراغه من الصلاة, ولا إثم عليه إذا لم يرد السلام أثناء الصلاة, أو بعد الفراغ منها؛ لتركه أمرًا جائزًا أو مستحبًا عند بعض أهل العلم. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 15329. والله أعلم.
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرد السلام وهو في الصلاة بالإشارة ، ولكن يجب مراعاة أن لا يكون الرد بحركات كثيرة. يقول الشيخ إبراهيم جلهوم: عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: " أرسلني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته فقال بيده هكذا، ثم كلمته فقال بيده ـ أي أشار بها ـ وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه، فلما فرغ قال: ما فعلت في الذي أرسلتك، فإنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي" أخرجه مسلم. وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قلت لبلال ـ رضي الله عنه ـ كيف كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة، قال يشير بيده، صححه الترمذي. إلقاء السلام على المصلي - فقه. وعن أنس ـ رضي الله عنه: "أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يشير في الصلاة" رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة، وهو صحيح الإسناد. قال الإمام الشوكاني ـ رحمه الله تعالى ـ بعد أن أورد هذه الأحاديث وغيرها: " والأحاديث المذكورة تدل على أنه لا بأس أن يسلم غير المصلي على المصلي؛ لتقريره ـ صلى الله عليه وسلم ـ من سلم عليه على ذلك، وجواز تكليم المصلي بالغرض الذي يعرض لذلك، وجواز الرد بالإشارة، ثم قال: ورد في كيفية الإشارة لرد السلام في الصلاة أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشار بأصبعه، وأنه كان يشير بيده، وأنه أشار بجميع كفه، وأنه أومأ برأسه، فتلك روايات واردات عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويجمع بينها بأنه فعل هذا مرة وهذا مرة وذلك مرة وتلك مرة، فيكون جميع ذلك جائزا ".
دار الإفتاء المصرية هل يجوز رد السلام أثناء الصلاة؟، يجوز للمصلي أن يرد بالإشارة على من ألقى عليه السلام أثناء صلاته، ولا يجوز له أن يتحدث حتى لا تبطل صلاته، لأن الكلام في هذه الحالة ليس من القرآن الذي يقرأ في الصلاة. رد المصلي على السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم رد السلام في الصلاة وقال الشيخ عبد الله العجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن المصلي يرد السلام بالإشارة إذا سلم عليك ترد عليه بالإشارة هكذا بيدك كأنك تصافح أو برأسك لا بأس، النبي كان يرد عليهم بالإشارة يقول هكذا بيده عليه الصلاة والسلام، بطنها إلى الأرض وظهرها إلى السماء كأنه يصافح، إشارة إلى رد السلام. وأضاف «العجمي» في إجابته عن سؤال: «ما حكم رد السلام أثناء الصلاة؟»، أنه يردُّ المصلِّي السَّلامَ في الصَّلاة بالإشارةِ، وهو مذهبُ الجمهور: المالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة، وبه قال أكثرُ العلماءِ، وحُكي الإجماعُ على ذلك. أدلة رد السلام أثناء الصلاة أوَّلًا: من السُّنَّة عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: «إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَني لحاجةٍ، ثم أدركتُه وهو يسيرُ، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرَغَ دعاني فقال: إنَّك سلمتَ عليَّ آنفًا وأنا أُصلِّي» وفي رواية: «فلمَّا انصرف قال: إنَّه لم يَمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أني كنتُ أُصلِّي».
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَ أَرْضَ الْحَبَشَةِ ، يَعْنِي وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا سَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا: إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَإِنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لا يُتَكَلَّمَ فِي الصَّلاةِ. وَهَذَا صَرِيحٌ فِي النَّسْخِ ". انتهى. ثانيا: أما مسألة إلقاء السلام على المصلي ، فقد اختلف أهل العلم في حكمها: قال ابن المنذر في "الأوسط" (3/434): " وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّلَامِ عَلَى الْمُصَلِّي: فَكَرِهَتْ طَائِفَةٌ ذَلِكَ ، وَمِمَّنْ كَرِهَ ذَلِكَ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ ، وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: لَوْ دَخَلْتُ عَلَى قَوْمٍ ، وَهُمْ يُصَلُّونَ مَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ. رد السلام في الصلاة - الألباني - YouTube. وَرَخَّصَتْ طَائِفَةٌ فِي السَّلَامِ عَلَى الْمُصَلِّي. وَمِمَّنْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى الْمُصَلِّي: ابْنُ عُمَرَ.
( قوله وقد زدت عليه المتفقه على أستاذه) كما في القنية والمغني ومطير الحمام ، وألحقته فقلت كذلك أستاذ إلخ ، هكذا يوجد في بعض النسخ ، وهو من تتمة عبارة صاحب النهر ، والبيت المذكور من نظمه ( قوله كذلك أستاذ) فيه أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم ح عن شيخه.