القصة هذه الدراما مستوحاة من حياة رافعة الاثقال الكورية جانج مي ران الحاصلة على الميدالية الذهبية بالاوليمبياد، وتروي تحديات طلاب الجامعة الرياضية لتحقيق احلامهم والعثور على الحب. كيم بو جو ( لي سونج كيونج) طالبة بجامعة هان وول الرياضية تاثرت منذ صغرها بوالدها رافع الاثقال، تبدو من الخارج قوية ومتسرعة لكنها بالحقيقة ضعيفة، جونج جون هيونج ( نام جو هيوك) بطل اوليمبي بالسباحة وصديق بوك جو المقرب يواجه بعض المشكلات بعدما اخفق في التاهل بحدث دولي رياضي لكن بوك جو تساعده بالتغلب على تلك المشكلات وتحقيق حلمه والعثور على حبه.
حقق المسلسل شهرة كبيرة في الخارج خصيصاً في الفلبين. [1] محتويات 1 القصة 2 المشاهدات 3 المراجع 4 روابط خارجية القصة [ عدل] الدراما تروي تحديات طلاب الجامعة الرياضية لتحقيق احلامهم والعثور على الحب. كيم بو جو طالبة بجامعة هان وول الرياضية تاثرت منذ صغرها بوالدها رافع الاثقال، تبدو من الخارج قوية ومتسرعة لكنها بالحقيقة ضعيفة، جونج جون هيونج بطل اوليمبي في السباحة وصديق بوك جو المقرب يواجه. [2] المشاهدات [ عدل] الحلقة تاريخ متوسط حصة الجمهور تقييمات إيه جي بي نيلسن [3] على الصعيد الوطني منطقة العاصمة 16 نوفمبر 2016 3. 3٪ (NR) 3. 6٪ (NR) 2 17 نوفمبر 2016 3. 5٪ (NR) 3 23 نوفمبر 2016 4. 4٪ (NR) 4. 9٪ (NR) 4 24 نوفمبر 2016 4. 6٪ (NR) 5 30 نوفمبر 2016 4. 5٪ (NR) 6 1 ديسمبر 2016 5. 4٪ (NR) 7 7 ديسمبر 2016 4. 8٪ (NR) 5. 7٪ (NR) 8 8 ديسمبر 2016 5. مسلسل Weightlifting Fairy Kim Bok Joo مترجم كامل. 5٪ (NR) 9 14 ديسمبر 2016 4. 1٪ (NR) 10 15 ديسمبر 2016 5. 1٪ (NR) 5. 6٪ (NR) 11 21 ديسمبر 2016 12 22 ديسمبر 2016 4. 7٪ (NR) 13 28 ديسمبر 2016 5. 0٪ (NR) 5. 8٪ (NR) 14 4 ديسمبر 2017 6. 3٪ (NR) 15 5 ديسمبر 2017 11 ديسمبر 2017 5. 2٪ (NR) 5. 3٪ (NR) المعدل 4.
وأي فضلٍ أعظم من أن تهدم الذنوب ، وأي شيء أجمل من أن تنفى السيئات والحوب، فالحج فيه غسل أدرانِ الخطايا والرزايا قال أبو هريرة رضي الله عنه: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أُمّه » [متفق عليه]. إنها عبادة عظيمةٌ ثوابُها جناتُ النعيم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال: رسول صلى الله عليه وسلم: « العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة » [متفق عليه]. وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. وقال عليه الصلاة والسلام: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديدِ والذهبِ والفضةِ، وليس للحجة المبرورة ثوابٌ إلا الجنة » [رواه أحمد والترمذي بسند صحيح]. هذا معَ مُضاعفة الحسناتِ ورِفعة الدرجات، عن جابرٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة: « صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجدَ الحرام، وصلاةٌ في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة » [رواه أحمد والبخاري في التاريخ بسند صحيح]، أي: صلاةُ أربعٍ وخمسين سنة، فهل يُلام في هَوَى الحرَمِ بعد ذاك أحد؟! ناهيك عن مواقفِ الرّحمة في عرفات، والازدلافِ عند المشعر الحرام، والتقلّب في فجاج مِنى، والطوافِ بالبيتِ وبين الصفا والمروة، ورمي الجمرات، وكلُّ ذلك من مواطنِ الرّحمة وإجابة الدعوات.
وإذا رحمة الله تتجلى في الفداء: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ} [الصافات: 104 – 106]. وهو موسم عبادة تصفو فيه الأرواح ، وهي تستشعر قربها من الله في بيته الحرام. وهي ترف حول هذا البيت وتستروح الذكريات التي تحوم عليه كالأطياف من قريب ومن بعيد. [1] في موسم الحج -ونسأل الله أن يمن على عباده بعودته كما كان برفع هذا الوباء- تجبى إلى البلد الحرام ثمرات كل شيء.. الواجهة الرقمية - عرض مشاركة واحدة - وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ. من أطراف الأرض ويقدم الحجيج من كل فج ومن كل قطر، ومعهم من خيرات بلادهم ما تفرق في أرجاء الأرض في شتى المواسم. يتجمع كله في البلد الحرام في موسم واحد، فهو موسم تجارة ومعرض نتاج وسوق عالمية تقام في كل عام؛ ويقف السياق عند بعض معالم الحج وغاياته: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 28، 29].
وأجاب الناس الداعي إلى البيت الحرام وقدسوه، وجعله العرب في الذروة من تقديسهم في جاهليتهم وإسلامهم، فكان منة الله الكبرى عليهم، كما قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ﴾ [العنكبوت: 67]. 2 - وإذا كان العرب قد حجوا إلى بيت الله العتيق في جاهليتهم، فالإسلام قد شدد في طلبه، حتى اعتبره من الجهاد، بل اعتبره أفضل الجهاد؛ فلقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما روت عائشة - رضي الله عنها -: "أفضل الجهاد حج مبرور" واعتبره نسك الإسلام الأكبر؛ فقد جعل الله سبحانه وتعالى لكل أمة نسكا، وجعل الحج نسك الإسلام: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ [الحج: 34]. وأذن في الناس بالحج. ولقد استمر الناس على القيام بحق هذا النسك العظيم، ينفرون إليه خفافا وثقالا، ورجالا وركبانا، تمخر بهم السفن في عباب البحار، ويطوون الأرض طيا شوقا إلى ربهم، وتلبية لندائه، حتى تعج بهم الأرض المقدسة؛ وبيت الله، والمشعر الحرام. ولم يعرف التاريخ الإسلامي عهدا عطلت فيه تلك الشعيرة المقدسة؛ إلا في عهود هي في التاريخ الإسلامي، كالنكت السوداء في الثوب الناصع البياض، وفي هذه العهود يكون الحكم طغيانا مستنكرا، أو ظلما عاديا؛ أو شهوات مستحكمة، ثم إن الله بديل من هؤلاء الطاغين، فيأخذهم أخذ عزيز مقتدر، ويأتيهم من حيث لا يشعرون، ويكتب ما يبيتون؛ فللبيت رب يحميه، وللإسلام من جعله دينه وشرعه، وهو المولى العلي القدير.
تاريخ الإضافة: 24/8/2019 ميلادي - 23/12/1440 هجري الزيارات: 202267 ♦ الآية: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (27). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ ﴾ نادِ فيهم ﴿ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا ﴾ مُشاةً على أرجلهم ﴿ وَ ﴾ ركبانًا ﴿ عَلَى كُلِّ ضَامِرٍ ﴾ وهو البعير المهزول ﴿ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾ طريق بعيد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ ﴾؛ أي: أعلمْ ونادِ في الناس، ﴿ بِالْحَجِّ ﴾، فقال إبراهيم: وما يبلغ صوتي؟ فقال: عليك الأذانُ وعلينا البلاغ، فقام إبراهيم على المقام فارتفع به المقامُ حتى صار كأطول الجبال، فأدخل أصبعيه في أذنيه وأقبل بوجهه يمينًا وشمالًا وشرقًا وغربًا، وقال: يا أيها الناس، ألا إن ربكم قد بنى لكم بيتًا، وكتب عليكم الحج إلى البيت، فأجيبوا ربكم، فأجابه كل من كان يحج من أصلاب الآباء وأرحام الأمهات: لبيك اللهم لبيك، قال ابن عباس: فأول من أجابه أهل اليمن، فهم أكثر الناس حجًّا. وروي أن إبراهيم صعد أبا قبيس ونادى.
والمنافع التي يشهدها الحجيج كثيرة. فالحج موسم ومؤتمر، وموسم تجارة وموسم عبادة؛ ومؤتمر اجتماع وتعارف، ومؤتمر تنسيق وتعاون. وهو الفريضة التي تلتقي فيها الدنيا والآخرة كما تلتقي فيها ذكريات العقيدة البعيدة والقريبة.. أصحاب السلع والتجارة يجدون في موسم الحج سوقا رائجة. [2] فأراد الحق – سبحانه وتعالى – أنْ يُشيع هذه الميْزة بين خَلْقه جميعاً، فيذْهبوا لرؤية بيت ربهم، وإنْ كانت المساجد كلها بيوت الله، إلا أن هذا البيت بالذات هو بيت الله باختيار الله؛ لذلك جعله قبْلة لبيوته التي اختارها الخَلْق. وحينما أمر الله إبراهيم بالأذان لم يكُن حول البيت غير إبراهيم وولده وزوجته، فلمَنْ يُؤذِّن؟ ومَنْ سيستمع في صحراء واسعة شاسعة وواد غير مسكون؟ فناداه ربه: (يا إبراهيم عليك الأذان وعلينا البلاغ).