الحمد لله. أولاً: لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها من غير عذر. قال الله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) النساء /103. أي ذات وقت محدد. والعذر الذي يبيح تأخير الصلاة عن وقتها كالنوم والنسيان ، فعن أنس بن مالك قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن نسي صلاةً أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها). رواه مسلم ( 684). حكم قضاء الفوائت في المذاهب الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما العمل والدراسة ونحو ذلك فليس عذراً يبيح تأخير الصلاة عن وقتها ، وقد مدح الله تعالى أقواماً بقوله: ( رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) النور /37. ثانياً: من ترك الصلاة حتى خرج وقتها بدون عذر ، فقد أتى معصية وهي من كبائر الذنوب والواجب عليه التوبة إلى الله تعالى والعزم على المحافظة على أداء الصلاة في وقتها. ولا ينفعه قضاؤها بعد الوقت وقد ضيعها بدون عذر ، وليكثر من النوافل ، لعلها تجبر النقص الحاصل في الفرائض. وأما من أخَّر الصلاة حتى خرج وقتها بعذر كالنوم أو النسيان فعليه أداء الصلاة متى زال العذر ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ) رواه مسلم.
ويصليها كما كان يصليها في وقتها من غير زيادة ولا نقص أو تغيير في صفتها وهيئتها. ففي حديث أبي قتادة في صحيح مسلم (681) في قصة نوم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه عن صلاة الفجر في السفر حتى طلعت الشمس ، قال أبو قتادة: ( ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ بِالصَّلاةِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ). حكم تأخير الصلاة الفائتة إلى وقتها من اليوم التالي. قال النووي: قَوْله: ( كَمَا كَانَ يَصْنَع كُلّ يَوْم) فِيهِ: إِشَارَة إِلَى أَنَّ صِفَة قَضَاء الْفَائِتَة كَصِفَةِ أَدَائِهَا اهـ. والقاعدة عند العلماء: "أن القضاء يحكي الأداء" أي أن قضاء العبادة كأدائها. والله تعالى أعلم.
السؤال: أشار محمد بن عبد الله حسن كريري إلى عادة اعتادها كثير من الناس، وهي: إذا فاتته الصلاة عن وقتها، تركها إلى أن يأتي وقت الثانية، مثلاً إذا فاتته الظهر يتركها للظهر اليوم التالي، هل لهم شيء يتعلقون به؟ الجواب: لا هذا جهل من قول بعض العامة، لا أصل له، لا يجوز تأخيرها إلى وقت آخر ولو قريب، إذا فاتته الظهر ليس له أن يؤخرها إلى وقت العصر، ولا إلى الظهر الآتي، بل يجب أن يبادر بها إذا تنبه وذكر، متى تنبه وجب أن يفعلها كما تقدم، وليس له تأخيرها متى ذكر. نعم. فتاوى ذات صلة
واستكملت: "من كان في ذمته صلوات زادت عن 5 صلوات، فيسقط الترتيب في حقه، ويجوز له أن يقضيها في أي وقت شاء، فيجوز له قضاؤها بصلاة فائتة مع كل فريضة جديدة في نفس وقتها، فيصلي مع كل ظهر جديد ظهراً من الفوائت، ومع كل عصر جديد عصراً من الفوائت وهكذا مدة من العمر حتى يغلب على ظنه أنه قضى ما عليه، ويمكن أن يصلي ظهرين أو عصرين مع كل وقت إن كانت فوائته كثيرة، والله تعالى أعلى وأعلم".
والله أعلم.
السؤال: أحيانًا أنام وتفوتني صلاة الظهر، والعصر، وأستيقظ عند المغرب، فأتكاسل عن قضاء الظهر، والعصر، وأصلي المغرب فقط، فهل صلاة المغرب بدون ما قبلها صحيحة؟ وهل يجوز تأجيل قضاء الظهر والعصر لليوم الذي يليه؟ الفتوى: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالواجب على من نام عن الصلاة أو غفل عنها: أن يصليها متى استيقظ من نومه، أو تذكرها؛ لما روى مسلم عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله يقول: أقم الصلاة لذكري. والصلوات الفائتة تقدم على الصلاة الحاضرة وجوبًا أو استحبابًا، على خلاف بين أهل العلم، سبق بيانه في الفتوى رقم: 42800 ، ولكنه إذا صلى الحاضرة قبل الفوائت فصلاته صحيحة، لذلك فإن صلاتك للمغرب في وقتها قبل الظهر والعصر صحيحة، وكان الأولى أن تصليهما أولًا، ثم تصلي المغرب بعدهما؛ جاء في مختصر خليل المالكي: "فَإِنْ خَالَفَ وَلَوْ عَمْدًا أَعَادَ بِوَقْتِ الضَّرُورَةِ. " قال شراحه: فإذا خالف وقدم الحاضرة على يسير الفوائت ولو عامدا صحت، ويستحب له إعادة الحاضرة بعد فعل الفائتة في الوقت ، وجاء في المجموع للنووي: "إذا فَاتَهُ صَلَاةٌ أَوْ صَلَوَاتٌ اسْتُحِبَّ أَنْ يُقَدِّمَ الْفَائِتَةَ عَلَى فَرِيضَةِ الْوَقْتِ الْمُؤَدَّاةِ. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة. "
متى ستُلغى منحة الكلية التقنية 1443؟ سؤال يهتم بمعرفة جميع الطلاب المتدربين بكلية التكنولوجيا بالمملكة العربية السعودية حيث تقدم كلية التقنية السعودية راتباً شهرياً بهدف تحفيز الطلاب المقيدين بها لتحقيق أعلى درجات. والتميز في جميع التخصصات فيها ، ومن خلال الموقع المرجعي نجيب على السؤال المذكور أعلاه ، مع إيضاح جميع المعلومات فيما يتعلق بجائزة الجامعة ، عند انقطاع الطالب ، أذكر جميع المعلومات ذات الصلة. الكلية التقنية السعودية الكلية التقنية السعودية ، إحدى الكليات التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ، مؤسسة سعودية تقدم برامج تدريب فني ومهني للرجال والنساء ، لتلبية احتياجات سوق العمل الكمي والنوعي. كما أنها الجهة الحكومية التي تتعامل مع التدريب الفني والمهني في المملكة العربية السعودية منذ عام 1400 هـ / 1980 م ، وصدر قرار مجلس الوزراء رقم 268 بتاريخ 14 شعبان 1428 هـ لإعادة تنظيمه وتحديد مهامه وأهدافه. وتجدر الإشارة إلى أن مؤسسة التدريب المهني والتقني تقدم العديد من البرامج التدريبية في منشآتها التدريبية ، بما في ذلك الكليات والمعاهد التقنية ، وكذلك معاهد الشركات الاستراتيجية والكليات التقنية الدولية ، بالإضافة إلى برامج التدريب في مرافق التدريب الخاصة ، والمجتمع المرن.
أعلنت الكلية التقنية بالمجمعة مُمثلة في ( قسم التنسيق الوظيفي) توفر وظائف إدارية بإحدى شركات القطاع الخاص ( تعمل بمجال المقاولات) بمدينة سدير الصناعية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مساعد إداري. الشروط: 1- أن يكون المتقدم حاصل على شهادة جامعية متوسطة (دبلوم) في تخصص (الإدارة المكتبية). 2- أن يكون المتقدم حديث تخرج. 3- الإلمام ببرامج مايكروسوفت (أوفيس). التفاصيل: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي بنهاية اليوم الخميس. طريقة التقديم: - تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): شارك الخبر عبر ( واتساب): اضغط هنا
January 23, 2022 استعلام درجات رايات tvtc: تسجيل دخول بوابة المتدربين المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني فتح باب التسجيل بالكلية التقنية بالجوف للعام التدريبي 1440/1441 تسجيل كلية التقنية كلية التقنية بالجوف تستقبل المتدربين الجدد بحفل تعريفي | صحيفة المناطق السعودية كلمات كلية التقنية اخر الاخبار > كلية التقنية بالجوف تستقبل المتدربين الجدد بحفل تعريفي كلية التقنية بالجوف تستقبل المتدربين الجدد بحفل تعريفي الجوف _ الان الالكترونية: نظمت الكلية التقنية بالجوف اليوم حفل استقبال المتدربين المستجدين وذلك بحضور منسوبي الكلية والوكلاء. وفي كلمته بهذة المناسبة بين الاستاذ علي بن سليم العبدالله عميد كلية تقنية الجوف أن الكلية ولله الحمد استقبلت هذا الفصل عدد 455 متدربا منهم عدد 63 متدربا بتخصصات البكالوريوس المسائي وعدد 392 متدربا بتخصصات الدبلوم الصباحي. حيث تسعى الكلية لرفع الطاقة الاستيعابية دائما لدفع كوادر تقنية ومهنية مؤهلة ومدربة الى سوق العمل تلبية لرؤية المملكة 2030. وتضمن الحفل فقرات متعددة هدفت الى تعريف المتدربين المستجدين بالكلية و اقسامها التدريبية و وحداتها المساندة و المرافق الخدمية حيث قدم المهندس حسن السليم وكيل الكلية لشؤون المتدربين تعليمات شؤون المتدربين ولوائح وأنظمة المؤسسة وقواعد الحضور والحرمان و الاعذار و الانذارات وقدم شرحا وافيا للتعامل مع نظام رايات والاستفادة من الخدمات التي يقدمها النظام للمتدربين.