اغار عليها من ابيها وامها من القائل، اختلف العرب قديما في تحديد درجات الحب، فمنهم من قام بربط العلاقات الاجتماعية بالحب، وقام بتصنيف درجاته إلى درجات تسعة أساسية، أما البعض الآخر فق قام باعتماد اللغة العربية، بحيث قاموا بتصنيفه ل14 درجة أساسية، وتحمل كلمة الحب في اللغة العربية عدد كبير من المعاني المختلفة، فتعتبر كلمة الحب، كلمة واحدة مختصرة للكثير من المعاني بداخلها، فقد ورد في بعض المعاجم أن كلمة حب مشتقة من الحِبة، وهي عبارة عن بذور تنمو في الصحراء، كما ذكر أيضا أن السبب وراء تسمية الحب بهذا الاسم، هو لأنه أصل وباب النباتات، والحب أيضا بابا وأصلا للحياة، اغار عليها من ابيها وامها من القائل. اغار عليها من ابيها وامها من هو القائل كان يتميز العرب باللغة الفصيحة والشعر المنظوم، فقد كانوا يكتبون الأشعار بشكل يومي، وكانوا يعقدون جلسات خاصة يتبادلون فيها الأشعار، فيلقي كل منهم ما كتب من أشعار وقصائد، كما وكان العرب يتغزلون بالمحبوبة من خلال الشعر، فكان الشعر هو اللغة الحيدة لممكنة لإيصال المشاعر بالشكل الصحيح ومن ضمن هذه الأشعار، شعر أغار عليها من أبيها وأمها، والتي كتبها الشاعر. يزيد بن معاوية.
أشعار طرفة بن العبد أتعْرِفُ رسمَ الدارِ قَفْراً مَنازِلُهْ، … كجَفْنِ اليمانِ زَخرَفَ الوشيَ ماثلُهْ بتثلِيثَ أوْ نَجرَانَ أوْ حيثُ تَلتقي، … منَ النّجْدِ في قِيعانِ جأشٍ مسائلُه دِيارٌ لِسلْمى إذ تصِيدُكَ بالمُنى، … وإذ حبلُ سلمى منكَ دانٍ توَاصُلُه وإذ هيَ مثلُ الرّئمِ، صِيدَ غزالُها، … لـها نَظَرٌ ساجٍ إليكَ، تُوَاغِلُهْ غَنِينا، وما نخشى التّفرّقَ حِقبَةً، … كِلانا غَريرٌ، ناعِمُ العيش باجِلُه. شعر غزل جاهلي ما أجمل من المعاني الرائعة التي تجدها في الشعر الجاهلي عن الغزل خاصة إن كانت لكبار الشعراء مثل امرؤ القيس وعنتره بن شداد والذي قال: أشعار امرؤ القيس فتلكَ الـتي هــامَ الفـؤادُ بحــــبّها … مهفــهـفةً بيـــضاءَ دُريَّةُ القـــبلْ ولي ولها في النّاسِ قولٌ وسمعةٌ … ولي ولـــها في كلِّ ناحيةٍ مـــَثلْ كأنَّ على أسنانـها بعدَ هـَجـعةٍ … سفرجلَ أو تفاحَ في القندِ والعسلْ ردّاح صَموتُ الحِجلِ تمشي تبخـــتراً … وصرّاخةُالحِجلينِ يصرخنَ في زَجلْ غموضٌ عضوضُ الحجلِ لوأنَّها … مَشت بهِ عندَبابِ السبسبينَ لانفصلْ.
الشعر الجاهلي في الحب والشوق أشعار ابن الخياط أُمنِّي النفسَ وصلاً من سُعادِ … وأين من المنى دَرَكُ المُراد وكيف يَصحُّ وصلٌ من خليلٍ … إذا ما كان مُعتَلَّ الودادِ تمادى في القطيعة لا لجُرْمٍ … وأجفى الهاجرينَ ذوُو التمادي يفرِّقُ بينَ قلبِي والتأسِّي … وَيَجْمَعُ بَينَ طَرْفِي والسُّهادِ. أشعار عبد الله بن مسعود الهذلي تغلغل حبُّ عثمة في فؤادي … فباديه مع الخافي يسيرُ تغلغل حيث لم يبلغ شرابٌ … ولا حزنٌ ولم يبلغ سرور شققت القلب ثم ذررت فيه … هواكِ فلِيمَ فالتأم الفطورُ أكادُ إذا ذكرت العهد منها … أطيرُ لو أن إنساناً يطيرُ غنيّ النفس أن أزداد حباً … ولكني إلى صلة فقيرُ. أشعار عنترة بن شداد أشاقك من عبل الخيال المبهج … فقلبك منه لاعج يتوهج فقدت التي بانت فبت معذبا … وتلك احتواها عنك للبين هودج كأن فؤادي يوم قمت مودعا … عبيلة مني هارب يتمعج خليلي ما أنساكما بل فداكما … أبي وأبوها أين أين المعرج الماء بماء الدحرضين فكلما … ديار التي في حبها بت ألهج.
أشعار جميل بن المعمر ديـار ليـلى إذ نحلّ بهـا معـا … وإذ نحن منها بالمودّة نطمـع إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها … ولا بد من شكوى حبيب يروّع ألا تتقيـن الله فيمـن قتلـتـه … فأمسى إليكم خاشعـا يتضـرّع فإن يك جثمـاني بأرض سواكم … فإن فـؤادي عندك الدهر أجمع ألا تتقين الله في قتـل عاشـق … لـه كبـد حرّى عليـك تقطّـع.
التواضع واحترام الطرف الآخر. الاستماع الجيد وعدم مقاطعة الآخرين أثناء حديثهم. تهيئة الجو المناسب للحوار، كالهدوء. تحدي الطرف الآخر بواسطة الدلائل الواضحة والسليمة، والاعتراف بالخطأ في حال الاقتناع برأي الطرف الآخر.
وقد يختلف ظرف المسجد عن الجامعة أو دور التعليم الأخرى. ومن المفيد أن تعلم ؛ أن أغلب أسباب الإطالة في الكلام ومقاطعة أحاديث الرجال يرجع إلى ما يلي: 1- إعجاب المرء بنفسه. 2- حبّ الشهرة والثناء. 3- ظنّ المتحدث أن ما يأتي به جديد على الناس. 4- قِلَّة المبالاة بالناس في علمهم ووقتهم وظرفهم. والذي يبدوا أن واحداً منها إذا استقر في نفوس السامعين كافٍ في صرفهم ،وصدودهم ، مللهم ، واستثقالهم لمحدِّثهم. وأنت خبير بأن للسامع حدّاً من القدرة على التركيز والمتابعة إذا تجاوزها أصابه الملل ، وانتابه الشُّرود الذّهني. ماهي اداب الحوار - ملك الجواب. ويذكر بعضهم أن هذا الحد لا يتجاوز خمس عشرة دقيقة. ومن الخير للمتحدث أن يُنهي حديثه والناس متشوفة للمتابعة ، مستمتعة بالفائدة. هذا خير له من أن تنتظر الناس انتهاءه وقفل حديثه ، فالله المستعان. 3- حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة: كما يطلب الالتزام بوقت محدد في الكلام ، وتجنب الاطالة قدر الإمكان ، فيطلب حُسن الاستماع ، واللباقة في الإصغاء ، وعدم قطع حديث المُحاور. وإنّ من الخطأ أن تحصر همَّك في التفكير فيما ستقوله ، ولا تُلقي بالاً لمُحدثك ومُحاورك ، وقد قال الحسن بن علي لابنه ، رضي الله عنهم أجمعين: ( يا بنيّ إذا جالست العلماء ؛ فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول ، وتعلًم حُسْنَ الاستماع كما تتعلم حسن الكلام ، ولا تقطع على أحد حديثاً – وإن طال – حتى يُمسك).
آداب الحوار 1- التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام: إن من أهم ما يتوجه إليه المُحاور في حوار ، التزام الحُسنى في القول والمجادلة ، ففي محكم التنزيل: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن}(الاسراء:53). { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن} (النحل: 125). { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}(البقرة:83). فحق العاقل اللبيب طالب الحق ، أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية ، وألوان الاحتقار والإثارة والاستفزاز. طرق و اساليب فن الحوار الناجح | المرسال. ومن لطائف التوجيهات الإلهية لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ، الانصراف عن التعنيف في الردّ على أهل الباطل ، حيث قال الله لنبيه: { وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) (68) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (الحج: 68-69). وقوله: { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}(سـبأ:24). مع أن بطلانهم ظاهر ، وحجتهم داحضة. ويلحق بهذا الأصل: تجنب أسلوب التحدي والتعسف في الحديث ، ويعتمد إيقاع الخصم في الإحراج ، ولو كانت الحجة بينه والدليل دامغاً.. فإن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف.
أما حينما يكون الحديث مثنى وفرادى وأعداداً متقاربة يكون أدعى إلى استجماع الفكر والرأي ، كما أنه أقرب إلى أن يرجع المخطيء إلى الحق ، ويتنازل عما هو فيه من الباطل أو المشتبه. بخلاف الحال أمام الناس ؛ فقد يعزّ عليه التسليم والاعتراف بالخطأ أما مُؤيِّديه أو مُخالفيه. ولهذا وُجِّه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الآية أن يخاطب قومه بهذا ؛ لأن اتهامهم له كانت اتهامات غوغائية ، كما هي حال الملأ المستكبرين مع الأنبياء السابقين. ومما يوضح ذلك ما ذكرته كتب السير أن أبا سفيان بن حرب وأبا جهل بن هشام ، والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي ، خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي بالليل في بيته ، فأخذ كل واحد منهم مجلساً يستمع فيه ، وكلٌ لا يعلم بمكان صاحبه ، فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا ، حتى إذا جمعتهم الطريق تلاوموا ؛وقال بعضهم لبعض لا تعودوا ، فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه شيئاً ،ثم انصرفوا. للمزيد في هذا المصدر
الأخلاق وتقوم على مجموعة من العناصر من أجل نجاح الحوار وتشمل على ضرورة أن يتم تجنب إصدار الأوامر أو استعمال الكلمات التي تضمن على كلام وتعبير إلزامي. كما يجب أن يتم تجنب الحوار خلال تناول الطعام وذلك إلا في حالة كان الحديث على مائدة الطعام، مع ضرورة أن يتم تجنب الإنشغال بالمؤثرات الأخرى الخارجية كاستقبال مكالمة خلال الحديث. أهم خصائص الحوار الناجح يقوم الحوار الناجح على مجموعة من الخصائص والتي تشمل ما يلي: 1- ينبغي أن يكون هناك هدف واضح للموضوع الذي يتم الحوار به. 2- ضرورة أن يكون هناك استماع بصورة إيجابية بين أطراف الحوار بعضهم وبعض حيث يساعد ذلك في إستمرارية الحوار. 3- يجب تجنب تركيز الحوار على جانب معين وترك الجوانب الأخرى. 4- استعمال الحوار بطريقة مختصرة وبسيطة مع ضرورة أن يتم تجنب الحوار لمدة طويلة، كما يجب أن يتم الإعتماد على الأمثلة والشواهد. 5- ضرورة أن يكون نهاية الحوار إيجابي وهاديء في الوقت نفسه. أهمية الحوار الناجح يساعد الحوار الناجح على تحقيق هذه الأمور: 1- تنمية التفكير حيث يشجع الحوار الناجح على تحفيز الأسئلة ومناقشتها بطريقة إيجابية. 2- يدعم الثقة بالنفس ويساعد في تحقيق الإنجاز في شتى المجالات المختلفة، كما يزيد من القدرة على تحمل المسؤلية بشتى الأمور المختلفة.