{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ} [الزمر36 – 37] { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}: أكرم الأكرمين سبحانه صاحب القوى و القدر, بقدرته العلية يكفي الصالحين هم دينهم و دنياهم, طالما اختاروا طريق العبودية و حملوا لواء التوحيد و أولهم وقائدهم إمام المرسلين و سيد العالمين صلى الله عليه و سلم. و لا يزال أهل الضلال يخوفون أهل الإيمان بشتى المخوفات و الموهمات لجهلهم بمقام الله و نصرته لأوليائه, فكان من جهل أعداء الله أن صار كل صغير في قلوبهم مخوف و صار الله في أعينهم أوهن الناظرين إليهم بجهلهم و سوء طويتهم و فساد قلوبهم. أما أهل الهداية فالله وليهم و هاديهم و من يهده تعالى فلا مضل له و من يضلله سبحانه فلن تجد له ولياً مرشداً و كفى بتسليط نفسه الخبيثة عليه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - القول في تأويل قوله تعالى " أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه "- الجزء رقم21. قال تعالى: { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ} [الزمر36 – 37] قال السعدي في تفسيره: { { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}} أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.
وقد بين جل وعلا في موضع آخر، أن الشيطان يخوف المؤمنين – أيضًا – الذين هم أتباع الرسل، من أتباعه وأوليائه من الكفار، كما قال تعالى: ﴿*إِنَّمَا *ذَلِكُمُ *الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175] [أضواء البيان 7/62]. وقد بدأت الآية بصيغة الاستفهام (أليس) وهو استفهام إنكاري للتأكيد في الإثبات، ويفيد إثبات رعاية الله تعالى لنبيه وحفظه، وإنكار مزاعم الكافرين الذين يخوفون النبي صلى الله عليه وسلم بقوة معبودهم وتأثيره على الرسول صلى الله عليه وسلم، بل ويخوفونه بأنواع العذاب والتهديد والوعيد، وأنه مهما حاول الجاهلون والمبطلون على إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وتوعدوا بذلك، وسعوا وبالغوا واجتهدوا في إلحاق الضرر به – وهو الأمر الذي يتجدد ربين حين وآخر، يتعرض الكفار وأعوانه على جناب النبي صلى الله عليه وسلم – فإن الله ضامنه بالكفاية والرعاية والعصمة. استدل بهذه الآية الرازي فقال: جرت العادة أن المبطلين يخوفون المحقين بالتخويفات الكثيرة، فحسم الله مادة هذه الشبهة بقوله تعالى* ﴿**أليس *الله *بكاف *عبده﴾ وذكره بلفظ الاستفهام والمراد تقرير ذلك في النفوس والأمر كذلك، لأنه ثبت أنه عالم بجميع المعلومات قادر على كل الممكنات غني عن كل الحاجات فهو تعالى عالم حاجات العباد وقادر على دفعها وإبدالها بالخيرات والراحات، وهو ليس بخيلا ولا محتاجا حتى يمنعه بخله وحاجته عن إعطاء ذلك المراد، وإذا ثبت هذا كان الظاهر أنه سبحانه يدفع الآفات ويزيل البليات ويوصل إليه كل المرادات".
وقوله تعالى (كاف) هنا اسم فاعل من الكفاية، والكافي هو الحسيب والحافظ، والدلالة هنا على العصمة والتأييد المطلق، وهذا الامر بلغ من الظهور لا يتأتى لأحد إنكاره. والمعنى أليس الله- تعالى- بكاف عبده محمدا صلّى الله عليه وسلم من كل سوء؟ وكاف عباده المؤمنين الصادقين من أعدائهم؟ بلى إنه- سبحانه- لعاصم نبيه صلّى الله عليه وسلم من أعدائه، ولناصر عباده المتقين على من ناوأهم [تفسير الطنطاوي]. اليس الله بكاف عبده. قال ابن عاشور: أن الله الذي أفردته بالعبادة هو كافيك شر المشركين وباطل آلهتهم التي عبدوها من دونه. [التحرير والتنوير] وقد سبق في قراءة حمزة وغيره (عباده) على الجمع، لتكون كفاية الله تعالى لعباده الأنبياء والمؤمنين عامة، فلا يصل إليهم أي مكروه ولا محظور إذا التزموا بالطاعات واتقوا الشبهات. قال ابن رجب: "فمن قام بحقوق الله عليه فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع مصالحه في الدنيا والآخرة، ومن أراد أن يتولى الله حفظه ورعايته في أموره كلها فليراع حقوق الله عليه، ومن أراد ألا يصيبه مما يكره فلا يأت شيئا مما يكرهه الله. كان بعض السلف يدور على المجالس ويقول: من أحب أن تدوم له العافية فليتق الله". وأتى باللفظ الظاهر في (عبده) للتعبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه يمكن الإتيان بضمير الخطاب لأن الكلام موجه للكفار المنكرين لدعوة النبي والساعين في إيذائه بالتخويف والتهديد، يقول ابن عاشور: "ووقع التعبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بالاسم الظاهر وهو عبده دون ضمير الخطاب لأن المقصود توجيه الكلام إلى المشركين، وحذف المفعول الثاني لكاف لظهور أن المقصود كافيك أذاهم، فأما الأصنام فلا تستطيع أذى حتى يكفاه الرسول صلى الله عليه وسلم.
101 آخر تواجد: 01-10-2013 05:11 PM رَآئِعةة! جَزآكِ الله الجنة يَ غآليةة ~ - وزدنيْ يا اللّه بك.. غِنى عن ( العالمين) ♡
ولا تنسوا وضع اسئلتكم في التعليقات في الاسفل لنرد عليها 🙂 المراجع ريفيو عن بروتين ثيرابي ليس وتجربتي معاه ( قناة تعليم الحياة علي اليوتيوب) تجربتي مع بروتين ثيرابي ليس ( قناة لهلوبة علي اليوتيوب) أسعار بروتين ثيرابي حول العالم
يمكنكم الإطلاع علي التجربة بالكامل من هنا بروتين ثيرابي ليس سعر بروتين ثيرابي الاصلي sorali therapy liss سعر بروتين الثيرابي للشعر يساوي 110$ الى 150$ ، ويباع في عدة متاجر الكترونية مثل متجر امازون السعودية وامازون الامارات وسوق كوم ومتجر نون، كما يباع على متجر امازون الامريكي ومتاجر اخرى. بخاخ ريجين لانبات الشعر للنساء والرجال سعر بروتين سورالي ثيرابي في السعوديه: ثمن بروتين ثيرابي ليس الاصلي في السعودية يساوي 380 الى 490 ريال سعودي عبوة 1000 مل، يمكن شراء بروتين الثيرابي ليس من سوق كوم بسعر مخفض 439 ريال – اذهب للمتجر سعر بروتين ثيرابي البرازيلي في مصر سعر بروتين سورالي في مصر بروتين Therapy Liss No Frizz 4×1 الاصلي عبوة 1000 مل يساوي 2200 جنية مصري.
تجنبى صباغة الشعر او وضع اي ملونات او حناء او هايلايت او غيره قبل وضع بروتين الشعر، وإذا استخدمتى الصبغة على شعرك، فعليكى الانتظار أسبوع قبل تطبيق البروتين على شعرك. تجنبى ربط او شد الشعر بعد وضع البروتين لعدة أيام حتى لا يسبب مشاكل أو تكسر للشعر. يجب عليكى غسل الشعر جيداً قبل الاستخدام بشامبو خالى من السلفات والصوديوم، وجففى شعرك باستخدام المجفف. قومى بفرد وتوزيع البروتين على خصلات الشعر بعد تقسيم الشعر إلى خصلات صغيرة، واتركيه على الشعر لمدة ساعة. قومى بتطبيق البروتين وتثبيته على الشعر باستخدام مكواة شعر مناسبة وحرارة لا تضر بطبيعة الشعر، ثم اتركى شعرك حتى يبرد، ثم اغسليه الشعر بالماء والبلسم، واستخدامى مجموعة العناية. نتائج استخدام بروتين ثيرابى ليس تحفيز نمو الشعر ومنع التساقط الخفيف، تقوية بصيلات الشعر وزيادة لمعانه. ينشط الدورة الدموية لفروة الرأس ويغذي الشعر. يقوم بتعويض نقص الزيوت الطبيعية ونقص البروتين في الشعر الجاف. علاج قشرة الشعر ومنع تكونها مرة أخرى، ترطيب الشعر والحفاظ عليه من التقصف. أسعار بروتين ثيرابى ليس يمكن شراء بروتين بروتين ثيرابي البرازيلي في السعودية بسعر مخفض ايضاً من امازون السعودية 439 ريال فقط.