فرانسوا أونري بينو: الملياردير الفرنسي كتبت / بسمة سامي رحال فرانسوا أونري بينو رجل أعمال فرنسي المشهور من مواليد عام 1962، هو الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة لشركة Kering العالمية. نبذة عن فرانسوا أونري فرانسوا أونري بينو هو رجل أعمال فرنسي والرئيس التنفيذي لشركة الماركات الفرنسية الفاخرة Kering، وأيضًا صاحب ومدير الشركة القابضة الفرنسية Groupe Artémis. وهو ابن رجل الأعمال وجامع التحف الفنية فرانسوا بينولت الذي أسس شركة PPR. بدأ فرانسوا أونري العمل عندما كان طالب دراسات عليا في مدرسة قصر أوتس للدراسات التجارية HEC حتى قبل انضمامه إلى PPR. شارك بتأسيس شركة CRM Soft Computing برفقة بعض الزملاء من HEC. انضمَّ في أواخر ثمانينات القرن الماضي إلى شركة PPR وتقدم تدريجيًا حيث لعب دورًا مهمًا في عزل شركة Kering عن صناعة التجزئة وجعلها واحدة من أفضل الشركات العالمية في صناعة البضائع الفاخرة. تملك شركة Kering العديد من الماركات مثل إيف سان لوران وبوما وغوتشي و Volcom وغيرها من الماركات العالمية المنتشرة في أكثر من 120 بلد. عمل كمدير تنفيذي في شركة فناك ومدير عام لشركة بوجه وأيضًا رئيس وعضو مجلس إدارة في شركة Kering Foundation.
فرانسوا أونري بينو: الملياردير الفرنسي كتبت / بسمة سامي رحال نبذة عن فرانسوا أونري فرانسوا أونري بينو هو رجل أعمال فرنسي والرئيس التنفيذي لشركة الماركات الفرنسية الفاخرة Kering، وأيضًا صاحب ومدير الشركة القابضة الفرنسية Groupe Artémis. وهو ابن رجل الأعمال وجامع التحف الفنية فرانسوا بينولت الذي أسس شركة PPR. بدأ فرانسوا أونري العمل عندما كان طالب دراسات عليا في مدرسة قصر أوتس للدراسات التجارية HEC حتى قبل انضمامه إلى PPR. شارك بتأسيس شركة CRM Soft Computing برفقة بعض الزملاء من HEC. انضمَّ في أواخر ثمانينات القرن الماضي إلى شركة PPR وتقدم تدريجيًا حيث لعب دورًا مهمًا في عزل شركة Kering عن صناعة التجزئة وجعلها واحدة من أفضل الشركات العالمية في صناعة البضائع الفاخرة. تملك شركة Kering العديد من الماركات مثل إيف سان لوران وبوما وغوتشي و Volcom وغيرها من الماركات العالمية المنتشرة في أكثر من 120 بلد. عمل كمدير تنفيذي في شركة فناك ومدير عام لشركة بوجه وأيضًا رئيس وعضو مجلس إدارة في شركة Kering Foundation. لديه أربعة أطفال بينهم فتاة واحدة من زوجته الحالية الممثلة المشهورة سلمى حايك. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن فرانسوا أونري بينو.
تحت قيادته ، قام كيرينغ بالتخلي عن صناعة البيع بالتجزئة وأصبح مجموعة السلع الفاخرة. المراجع [ عدل] ^ العنوان: Who's Who in France — باسم: François-Henri Pinault — من هو في قاموس الأعلام الفرنسي: ^ مُعرِّف شخص في قاعدة بيانات "روغلو" (Roglo): — باسم: François-Henri Pinault روابط خارجية [ عدل] فرانسوا هنري بينو على موقع IMDb (الإنجليزية) فرانسوا هنري بينو على موقع Munzinger IBA (الألمانية) فرانسوا هنري بينو في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. بوابة موضة بوابة أعلام بوابة شركات بوابة فرنسا بوابة كرة القدم هذه بذرة مقالة عن رائد أعمال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت ضبط استنادي VIAF: 76159697680703311638
-3-12 – باب: قول الله تعالى: {أحل لكم صيد البحر} / المائدة: 96/. وقال عمر: صيده ما اصطيد، و {طعامه} / المائدة: 96/: ما رمى به. وقال أبو بكر: الطافي حلال. وقال ابن عباس: طعامه ميتته، إلا ما قذرت منها، والجِرِّيُّ لا تأكله اليهود، ونحن نأكله. وقال شُرَيح، صاحب النبي ﷺ: كل شيء في البحر مذبوح. وقال عطاء: أما الطير فأرى أن يذبحه. وقال ابن جُرَيج: قلت لعطاء: صيد الأنهار وقِلات السيل، أصيد بحر هو؟ قال: نعم، ثمتلا: {هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كلٍّ تأكلون لحماً طريًّا} / فاطر: 12/. قال تعالى: {أحل لكم صيدُ البحر وطعامه} فما المقصود بالصيد و ما المقصود بالطعام ؟. وركب الحسن عليه السلام على سرج من جلود كلاب الماء. وقال الشَّعبي: لو أن أهلي أكلوا الضفادع لأطعمتهم. ولم ير الحسن بالسلحفاة بأساً. وقال ابن عباس: كل من صيد البحر وإن صاده نصراني أو يهودي أو مجوسي. وقال أبو الدرداء في المُرْيِ: ذَبَحَ الخَمْرَ النِّينَانُ والشمس. 5174/5175 – حدثنا مسدَّد: حدثنا يحيى، عن ابن جُرَيج قال: أخبرني عمرو: أنه سمع جابراً رضي الله عنه يقول: غزونا جيش الخَبَطِ، وأميرنا أبو عبيدة، فجعنا جوعاً شديداً، فألقى البحر حوتاً ميتاً لم يُرَ مثله، يقال له العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظماً من عظامه، فمر الراكب تحته.
قوله تعالى: أحل لكم صيد البحر ، الآية. ظاهر عموم هذه الآية الكريمة يشمل إباحة صيد البحر للمحرم بحج أو عمرة ، وهو كذلك ، كما بينه تخصيصه تعالى تحريم الصيد على المحرم بصيد البر في قوله: وحرم عليكم صيد البر ما دمتم [ 5 \ 96] ، فإنه يفهم منه أن صيد البحر لا يحرم على المحرم ، كما هو ظاهر. مسائل تتعلق بالاصطياد في الإحرام أو في الحرم المسألة الأولى: أجمع العلماء على منع صيد البر للمحرم بحج أو عمرة.
ويُؤيِّد هذا الفهم الذي ذكرناه أو يدلُّ عليه صحيحة معاوية بن عمَّار عن أبي عبد الله (عليه السلام) - في حديث - قال: والسمك لا بأس بأكله طريِّه ومالحِه ويتزوَّد قال الله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ قال: فليتخيَّر الذين يأكلون" ( 2) فيحلُّ للمُحرِم الأكل من طريِّ السمك كما يحلُّ له التزوُّد من مالحِه في سفره. تفسير " أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم '' | المرسال. وروى العياشي في (تفسيره) عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألتُه عن قول الله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ قال: هي الحيتان المالح، وما تزوَّدتَ منه أيضًا، وإنْ لم يكن مالحًا فهو متاع" ( 3). فظاهر الرواية هو السؤال عن المقصود من الطعام في الآية المباركة فجاء الجواب: هي الحيتان المالح وما تزوَّدتَ به فإنَّ ذلك ممَّا يحلُّ للمحرم. فطعام البحر وإنْ كان هو ذاته في الأصل صيد البحر إلا أنَّ التنصيص عليه جاء لغرض دفع توهُّم حرمة التزوُّد به على المُحرم وتناوله في السفر حال الإحرام فإنَّ ذلك محتمل لولا بيان الآية للجواز خصوصًا بعد الالتفات إلى أنَّه يحرم على المحرم التزوُّد من لحم صيد البر.
وقد اعتضد هذا الحديث ، فقال به من الصحابة - رضي الله عنهم - من سنذكره في فرع مذاهب العلماء. اهـ. احل لكم صيد البحر. كلام النووي ، فظهرت صحة الاحتجاج بالحديث المذكور على كل التقديرات ، على مذاهب الأئمة الأربعة; لأن الشافعي منهم هو الذي لا يحتج [ ص: 433] بالمرسل ، وقد عرفت احتجاجه بهذا الحديث على تقدير إرساله. قال مقيده - عفا الله عنه: نعم ، يشترط في قبول رواية المدلس التصريح بالسماع ، والمطلب المذكور مدلس ، لكن مشهور مذهب مالك ، وأبي حنيفة ، وأحمد - رحمهم الله تعالى - صحة الاحتجاج بالمرسل ، ولاسيما إذا اعتضد بغيره كما هنا ، وقد علمت من كلام النووي موافقة الشافعية.
وللبخاري: " هل منكم أحد أمره أن يحمل عليها " ، أو " أشار إليها " قالوا: لا ، قال: " فكلوا ما بقي من لحمها " ، وقد أجمع جميع العلماء على أن ما صاده محرم لا يجوز أكله للمحرم الذي صاده ، ولا لمحرم غيره ، ولا لحلال غير محرم; لأنه ميتة. واختلف العلماء في أكل المحرم مما صاده حلال على ثلاثة أقوال ، قيل: لا يجوز له الأكل مطلقا ، وقيل: يجوز مطلقا ، وقيل: بالتفصيل بين ما صاده لأجله ، وما صاده لا لأجله فيمنع الأول دون الثاني. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة المائدة - قوله تعالى أحل لكم صيد البحر- الجزء رقم1. واحتج أهل القول الأول بحديث الصعب بن جثامة - رضي الله عنه: أنه أهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان ، فرده عليه ، فلما رأى ما في وجهه قال: " إنا لم نرده عليك إلا أنا حرام " ، متفق عليه ، ولأحمد ومسلم " لحم حمار وحشي ". واحتجوا أيضا بحديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهدي له عضو من لحم صيد فرده ، وقال: " إنا لا نأكله إنا حرم " أخرجه أحمد ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي. واحتجوا أيضا بعموم قوله تعالى: وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ، ويروى هذا القول عن علي ، وابن عباس ، وابن عمر ، والليث ، والثوري ، وإسحاق ، وعائشة وغيرهم.
وبذلك لا يكون قوله: ﴿وَطَعَامُهُ﴾ تكرارًا كما لا تكون دليلًا على جواز أكل الطافي والمقذوف من السمك الميِّت، إذ الآية ليست في مقام بيان ما يحلُّ من طعام البحر وإنَّما هي بصدد بيان أنَّ الإحرام للحج ليس موجبًا لحرمة ما كان مباحًا من صيد وطعام البحر قبل الإحرام كما هو موجب لذلك من جهة صيد البر، وعليه فما كان مباحًا من طعام البحر قبل الإحرام هو ذاته مباح بعد الإحرام، وأمَّا ما هو المباح من ذلك فالآيةُ ليست بصدد البيان له. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1 - المائدة/96. 2 - وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج12/ص426. 3 - تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج1 / ص347.