فالحاصل أن عبارة: أول واجب على المكلف هو التوحيد. غلط. وعبارة: أول واجب على العباد أو على العبد هو التوحيد صحيحة، وعليها نص العلماء الذين نقلتَ عنهم. فهل تتفق معي في هذا؟ ـ [أبو إبراهيم الحائلي] ــــــــ [20 - 12 - 09, 06: 33 م] ـ أولاً: عند القول بأن أول واجب على المكلف هو شهادة ألا إله إلا الله أو التوحيد لا يوجد اختلاف، لأن المراد بها ليس نطقًا فقط بل عملاً واعتقادًا. ثانيًا: قول من يقول بأن أول واجب على المكلف هو التوحيد صحيح من ناحية وجوب وجوده عند التكليف ولو كان قد حصل قبل التكليف لأننا إذا أطلقنا التكليف أردنا به جميع مراد الشرع وأول ذلك هو التوحيد، وهو أمر حاصل. ولا ننظر بذلك إلى الفعل الذي فعله عند التكليف فقط. بمعنى: الولد المسلم الذي بلغ؛ وُجد عنده التوحيد والنطق بالشهادتين فهذا هو الواجب الأول عليه عند هذا السن وجوده، وعليه يكون الوجوب هنا ليس محصورًا على الفعل. ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [20 - 12 - 09, 06: 50 م] ـ سؤال: كلام ابن تيمية أن معرفة الله أمر فطري, وندرة خلاف ذلك.
[5] شاهد أيضًا: ما معنى لا إله إلا الله وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال ما هو أول واجب على المكلف كما تمَّ التعريف بالمكلفِ شرعًا، وفي ختام هذا المقال تمَّ التعريف بالشهادتينِ وحكمها. المراجع ^, أول واجب على المكلف هو الشهادتان لا النظر ولا القصد إلى النظر و لا الشك, 3/8/2021 ^, منزلة توحيد الربوبية عند الأشاعرة, 3/8/2021 ^ الشرح الكبير لمختصر الأصول، أبو المنذر المنياوي، ص22,, 3/8/2021 ^, معنى الشهادتين, 3/8/2021 صحيح البخاري، البخاري، عبد الله بن عمر، 8، حديث صحيح
مع أن القول بأن النظر أول واجب على المكلف لم يكن مذهباً لا لـ أحمد ولا لأئمة أصحابه، فإن السلف مجمعون على أن أول واجب على المكلف هو الشهادة، وبهذا خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم سائر الناس من كان منهم عارفاً أو جاهلاً أو وثنياً أو يهودياً أو نصرانياً، فقد جاء في حديث ابن عباس ومعاذ رضي الله عنهما لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن أنه قال له: (فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله) ، وقد ثبت في الأخبار والسير أن أهل اليمن إذ ذاك كان فيهم يهود ونصارى وعبدة أوثان. إذاً.. هذه الأقوال الكلامية كلها ترجع إلى أصل قدري اعتزالي ليس عليه أثر السنة والجماعة لا من قريب ولا بعيد، بل قال الجاحظ كما في بعض كتبه -وهو من أعيان المعتزلة القدرية-: (لا يلزم هذا المذهب حتى على أصولنا المقولة في باب القدر كما زعم أصحابنا). وكثيراً ما يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله في مسألة ثم يدخل في مسألة أخرى، وقد يظن الظان أن هذه المسألة منفكة عن هذه، والصحيح أنها مبنية عليها، ككلامه في مسألة أول واجب على المكلف، فهو يبنيها على كلامه في مسألة القدر، ويركب هذه على هذه، فهذا ليس من الاستطراد وإنما من باب الرد في المسألة.
وأما المسلم فيخاطب بالطهارة إذا لم يكن متطهراً، وبالصلاة وغير ذلك من الواجبات الشرعية التي لم يفعلها. وفي الجملة: فينبغي أن يعلم أن ترتيب الواجبات في الشرع واحداً بعد واحد ليس هو أمراً يستوي فيه جميع الناس، بل هم متنوعون في ذلك، فكما أنه قد يجب على هذا ما لا يجب على هذا فكذلك قد يؤمر هذا ابتداء بما لا يؤمر به هذا، فكما إن الزكاة يؤمر بها بعض الناس دون بعض وكلهم يؤمر بالصلاة، فهم مختلفون فيما يؤمرون به ابتداء من واجبات الصلاة فمن كان يحسن الوضوء وقراءة الفاتحة ونحو ذلك من واجباتها أمر بفعل ذلك، ومن لم يحسن ذلك أمر بتعلمه ابتداء ولا يكون أول ما يؤمر به هذا من أمور الصلاة هو أول ما يؤمر به هذا ". وجوابا على سؤال الأخ أبو الوليد السلفي حفظه الله فإذا وُجد هذا الإنسان الذي ينكر وجود الله عز وجل - وقد كثروا في هذه الأزمان لانتكاس الفطر - هل يظل أول واجب عليه التوحيد أم المعرفة؟ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (328/ 16) ((إن الإقرار والإعتراف بالخالق فطري ضروري في نفوس الناس، وإن كان كان بعض الناس قد يحصل له ما يفسد فطرته حتى يحتاج إلى نظر تحصل له به المعرفة وهذا قول جمهور الناس، وعليه حذاق النظار، أن المعرفة تحصل بالضرورة تارة وتارة بالنظر)) هذا إيضا يعطي دليل على أن أول واجب على المكلف يختلف بإختلاف حال المكلف والله أعلم ¥
ـ [محمد براء] ــــــــ [20 - 12 - 09, 04: 43 م] ـ أخي أبا عبد الرحمن: الأمر يسير، والمسألة صارت لفظية.. أجبني عن هذا السؤال: أنا ولدت من والدين مسلمين، فما هو أول واجب علي عقب بلوغي سن التكليف؟. إن قلت: النطق بالشهادتين، خالفت الإجماع. وإن قلت: الوضوء أو الصلاة أو غير ذلك مما سوى التوحيد، كنت متفقاً معي على الغلط في عبارة: " أول واجب على المكلف (أيا كان) هو التوحيد ". وإذا كان كذلك، لم يبق إلا أن أول واجب يختلف باختلاف المكلفين، وحديث معاذ في حالة معينة وهي حالة الكافر، ولا يصح الاستدلال به في غير محله. فإن قلت: أول واجب على المكلف هو التوحيد، لكن هذا لأنه أتى به قبل البلوغ وجب عليه غيره، قلت: قبل البلوغ لم يكن مكلفاً، ونحن نتكلم عن أول واجب على المكلف (البالغ) ، لا على العبد مكلفاً كان أو غير مكلف. فإن قلتَ: أول واجب على العبد (لا على المكلف) هو التوحيد، لم يكن في هذا إشكال، وكل كلام العلماء الذين نقلت كلامهم في هذا المعنى ولم أجد أحداً قال: أول واجب على المكلف هو التوحيد. وقد وهمتُ أنا حينما غلَّطتُ السفاريني والحكمي في إطلاقهما، بل إطلاقهما صواب، لأنهما لم يقولا: أول واجب على المكلف هو التوحيد وإنما قالا: على العبيد.
يعتبر الصيام ركنا من أركان الإسلام، وهو من الواجبات الشرعية منوطةٌ بالقدرة والاستطاعة، وفي حالة عجز المكلَّف عن الصوم بسبب مشقة أو عدم قدرة جاز له الإفطار شرعًا ثم القضاء أو الفدية او الكفارة. قضاء الصيام بعد رمضان وهناك فرق كبير بين القضاء والكفارة والفدية بالنسبة لمن أفطر فى رمضان، كما اوضح مفتي الديار المصرية الدكتور شوقي علامفي رده عن ذلك على موقع دار الافتاء. وقال علام: إن القضاء هو صيام الأيام التي أفطرها المكلف ذكرًا كان أو أنثى بعد انقضاء رمضان، وهو واجب في حق كل من أفطر في رمضان بعذر أو بغير عذر". وأضاف: "يقضي أيامًا بعدد الأيام التي أفطرها، ويجوز أن يقضي يوم شتاء عن يوم صيف، ويجوز عكسه، بأن يقضي يوم صيف عن يوم شتاء، وعلى المكلف أن يسارع إلى قضاء ما فاته من أيام رمضان قبل دخول رمضان آخر". الفدية وكفارة الافطار في نهار رمضان أما الكفارة فهي واجبة مع القضاء على من اقترف إثمًا يكفر عنه، كأن يجامع زوجه متعمدًا في نهار رمضان، كما تجب الكفارة بالأكل والشرب عمدًا من غير عذر عند بعض العلماء، وفقا للمفتي. وأوضح المفتي أن الفدية هي ما يجب على المسلم المكلف الذي شق عليه الصيام بأن مرض مرضا لا يُرجى شفاؤه فأفطر، وكذلك العجوز كبير السن الذي يعجز عن الصيام وعليه فدية طعام مسكين عن كل يوم من الأيام التي يفطرها من رمضان.
الرئيسية / سياسة / صحف الصباح:لاحديث عن الحكومة في لقاء بنكيران وأخنوش 2016-12-09 أكدت يومية "أخبار اليوم"،أن مصادر موثوقة حضرت اللقاء الذي جمع،أول أمس،بين رئيس الحكومة المعين،عبد الإله بنكيران،ورئيس التجمع الوطني للأحرار، عزيز آخنوش،قالت إن الحديث بين الجانبين لم يخرج عن "واجب الصواب"، وسياق تقديم التعازي في وفاة والدة بنكيران. نفس المصادر أوضحت أن موضوع تشكيل الحكومة لم يكن مطروحا،في الوقت الذي يواصل فيه أخنوش جولته الحزبية عبر جهات المغرب. وبدورها أوردت يومية"الأخبار"، ان عزيز أخنوش، رئيس حزب التجمع الوطني للأحرار،لم يتطرق في لقائه الأخير مع عبد الإله بنكيران،رئيس الحكومة المكلف، لموضوع المشاورات المتعلقة بتشكيل الحكومة المقبلة. وأوضح مصدر للصحيفة أن أخنوش زار بنكيران في بيته في حي الليمون بالرباط،لتقديم واجب العزاء في وفاة والدته،ولم يتم تحديد أي موعد آخر لمواصلة المشاورات. وسيواصل أخنوش أجندته التنظيمية بترؤسه اجتماعات حزبيةجهوية،يومي امس الخميس، واليوم الجمعة، بكل من مدينتي الداخلة والعيون،قبل أن يسافر إلى زامبيا لحضورالزيارة الملكية لها، في إطار الجولة التي يقوم بها الملك محمد السادس إلى العديد من البلدان الإفريقية.
ليس أنا من اتكلم عنه في مقالتي هذه بل أغلب الناس يتحدثون عنه ، وعن مواقفة المشرفة التي يشهد لها الجميع فهو وطنيا يحمل هم وطنة في قلبة ، وانا هنا كإعلامي ومراقب للوضع بشكل عام وفي محافظة الزرقاء بشكل خاص صدقا, لا أتحدث عنه من خلال معرفتي السطحيه به ومتابعة نشاطاته فقط فلم التقي به ولو مره واحده, وانما من خلال ما يتحدث عنه المجتمع بأكمله ، و من خلال ما نشاهد من واقع ملموس لكل الاعمال والمناصب الذي يكلف بها ايضا. فالحياة لا تقاس بالسنين، وإنما تُقاس بالقيم العظيمة والمعاني النبيلة وحجم ما زرع في حدائق الوطن والإنسانية، فيجب علينا جميعا أن نقف خلف هذه الهامة الوطنية وندعمه ونضيف نجاحا إلى نجاحه، ونكون عونا وسندا له، فأنا ويشهد الله عليّ أن كلماتي هذه نابعة من القلب، ليس فيها رياء ونفاق وسمعة، وإنما هي حقائق لمستها من هذا الرجل في عدة مواقف، فكانت وقفاته مشرفة، ولو كتبت مجلدات عنه فإني مقصر ومجحف في حقه. ومن خلال تصفحي اليومي لشبكة التواصل الاجتماعي شاهدت منشور لناشطين على شبكة التواصل الاجتماعي " الفيسبوك " صورا يظهر فيها الجبور معلقين بمضمونه ما يلي: الصور تتحدث وعلى غير العاده … مسؤول امني رفيع يجلس بين المواطنين في الشارع العام بليلة رمضانية يتفقد الاحوال دون التفاف موظفيه حوله كعادة بعض المسؤولين.
28 نيسان/أبريل 2022. انباء الوطن - دعت جلالة الملكة رانيا العبدالله القادة والنشطاء في مجال البيئة والمناخ لمقاومة التشاؤم وتبني "تفاؤل طارئ" خاص بأزمة المناخ لإلهام الاخرين وقيادة التحول وتشجيع العمل الجماعي. جاء ذلك خلال مشاركتها اليوم عبر كلمة متلفزة مسجلة في قمة مجلة فورين بوليسي الافتراضية حول المناخ، وهي قمة تعقد عبر الانترنت ليومين تهدف للنهوض باستراتيجيات شاملة وقابلة للتطوير لمواجهة التغيرات المناخية. ومن بين المتحدثين في القمة رئيسة وزراء نيوزلندا جاسيندا أرديرن ورئيس كوستاريكا كارلوس ألفارادو كيسادا والأمين العام للأمم المتحدة سابقاً بان كي مون، والمبعوث الأمريكي الرئاسي الخاص لشؤون المناخ جون كيري. وتحدثت جلالتها في كلمتها عن التهديد المقلق الذي تشكله حلقات التغذية المرتدة التي تسرع الاحتباس الحراري لكوكبنا، كالمستويات القياسية من الارتفاع الذي يسجله غاز الميثان في الغلاف الجوي نتيجة لزيادة كميات الأمطار على المناطق الاستوائية الرطبة. الكويت تعبر عن استيائها من تصريحات عراقية. وأشارت جلالتها إلى وجود حلقات تغذية مرتدة أخرى (للمناخ) جديرة باهتمامنا – وهي التي يراهن عليها لانقاذ مستقبلنا المناخي، وهي حلقات في عقولنا وقلوبنا.
محافظ الزرقاء بالانابة حسن الجبور تشرفت بالخدمة معكم لعدة شهور وكنت نعّم الاخ والصديق دمث الخلق لطيف التعامل حريص على حقوق العباد. فسلام وألف ألف سلام الله عليك ابا " سند " وانت قدوة للأجيال القادمة.
وأشارت جلالتها الى نتائج استطلاع عالمي جديد شمل شباب ويافعين حول العالم، أظهرت شعور المشاركين بالقلق اتجاه مستقبل كوكبنا. ونبهت جلالتها بالقول "إذا آمن الناس أنه ليس هناك ما يمكن فعله، فمن السهل ببساطة عدم فعل أي شيء. العجز يزيد مشاكلنا سوءاً، وذلك يقود ليأس أكبر". واستدركت جلالتها حديثها بالقول الخبر المفرح هو أننا لم نصل هناك بعد. ودعت لتسخير آمالنا لتحقيق التقدم وتغيير نطاقنا من "هلاك" إلى "فرصة". وتحدثت عن عدد من التطورات العالمية الإيجابية كانخفاض أسعار الالواح الشمسية والبطاريات الكهربائية حول العالم. وقالت "قرأنا تقارير، ورأينا ابتكارات رائدة بأعيننا، ونعلم أن هناك نقاط تحول إيجابية في متناول أيدينا". كما تحدثت جلالتها عن تجربتها كعضو في مجلس جائزة ايرث شوت التي أطلقها الأمير ويليام دوق كامبريدج عام 2020، كجائزة ومنصة مالية عالمية تهدف لتشجيع الابتكارات البيئية وتوسيع نطاقها، والتي يمكن أن تساعد العالم على تحقيق مناخ مستقر بحلول عام 2030. وقالت "عندما نصمم على النجاح، حينها يبدأ الابداع الذي يغير قواعد اللعبة. ترى هذه المعنوية في كل شخص من المرشحين النهائيين والفائزين بجائزة ايرث شوت.