– في حالة عدم القدرة عن الإقلاع يمكن اللجوء للطبيب النفسي المعالج، حيث سيتمكن من مساعدتك في التخلص من خالة الهياج المستمرة وممارسة يومك بشكل طبيعي. متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية ؟ يحتاج الإنسان لفترة زمنية قد تصل إلى حوالي 90 يوم للتخلص من ممارسة العادة السرية، فإذا استطاع الإنسان تجاوز تلك الفترة دون أن يقوم بعمل العادة السرية يكون حينها قد تعافي بالكامل، ولكن لا شك أن تلك العادة سيظهر تأثيرها السلبي خلال تلك الثلاثة أشهر اللازمة للعلاج، ولكن بمجرد التعافي منها سيستطيع الإنسان استرداد حياته بشكل طبيعي.
أسباب إدمان العادة السريةأضرار ومخاطر العادة السريةكيفية العلاج من العادة السرية متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية ؟ يمكننا تعريف العادة السرية بأسلوب علمي بحيث يتم تعريفها بأنها عبارة عن (ملامسة الإنسان لأعضائه التناسلية بشكل مباشر لفترة زمنية معينة، حتى يستطيع الوصول للنشوة الجنسية التي لا تتحقق إلا بالجماع)، وتعتبر تلك العادة من اخطر العادات السيئة التي يقبل عليها الإنسان، حيث أن لتلك العادة الكثير من الأضرار المادية والمعنوية. أسباب إدمان العادة السرية هناك الكثير من العوامل الاجتماعية والوراثية تؤدي إلى إدمان العادة السرية، يمكننا حصر تلك الأسباب في الآتي: – التعرض للعنف الأسري وسماع أقوال مستمرة من الأبوين تدل على ضعف شخصية الابن أو الابنة. – تعرض الأطفال إلى النبذ والتنمر الذي يؤدي إلى عدم الثقة في الشخصية والرغبة الدائمة في إثبات الذات بطرق وأساليب غير صحيحة. – البعد عن عبادة الله وارتكاب الكثير من الذنوب دون التراجع فيها، بالإضافة إلى قطع العلاقات الاجتماعية وعدم التعامل مع الأشخاص سواء على المستوي الشخصي أو العملي. – عدم الخضوع لأسس التربية الصحيحة، حيث لم يكن الأبوين حريصين على تعليم أطفاله العادات الصحيحة ولم يعلموهم كيفية التعامل مع الطبيعية والغريزة الإنسانية (شهوة الجماع)، مما جعلهم يدمنون على فعلها في كبرهم دون العلم بأضرارها ومساوئها.
احتلام بعد ترك العادة الاحتلام بعد العادة ليس له مدة ولا زمن ولكنه شئ لا ارادي يتم حسب حالة الجسم ولا يوجد سبب مباشر يمكن الاسناد اليه فمثلا الافكار الجنسيه وقلة الممارسه الجنسيه وكثرة انتاج المنويات وبالطبع قلة التصريف فيشكل الامتناء تنفيسا لاحتقان الرغبات المكبوته اثناء اليوم والتخيلات التي يتمناها الشخص اثناء يومه.
تاريخ النشر: 2013-09-26 03:11:59 المجيب: د. إبراهيم زهران تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم هل يعود الجسم إلى طبيعته بعد التوقف نهائياً عن العادة السرية؟ وهل تستغرق الفترة التي يعود فيها الجسم إلى طبيعته فعلاً في مدة ثلاثة أشهر؟ وهل يوجد أدوية أو أعشاب تساعدني في هذا؟ أرجو إفادتي، ولكم مني جزيل الشكر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، بصورة عامة نوضح أنه مع التوقف عن العادة السرية، والحرص على التغذية الجيدة، والرياضة المنتظمة، وتجنب المثيرات الجنسية، والتزم غض البصر، وتجنب الاختلاط، مع الحرص على الصوم، وطلب العلم، وشغل الوقت بالعمل، والأعمال الصالحة, تبدأ الأمور في العودة للوضع الطبيعي إلى ما قبل الإفراط في ممارسة الاستمناء. من ذلك أنه يعود الجسم لطبيعته من حيث القوة، والراحة الذهنية والجسدية، وكذلك القدرة الجنسية، وكذلك الجوانب النفسية، ولكن كم من الوقت يستغرق هذا الأمر، فهذا يصعب تحديده أو تقييمه، فهو يختلف من شخص لآخر، وحسب الإفراط المسبق في العادة السرية، وحسب طبيعية الجسم وسلامته، وبالتالي لا نحدد وقتاً بعينه، ولكن نوضح أنه كلما كان التوقف مبكراً تكون الأمور أفضل كثيراً، وكلما استمرت الممارسة إلى قرب الزواج فتكون المشاكل الجنسية أكثر، خاصة بعد الزواج.
ينصح ان يتم قراءتها قبل الذهاب للنوم حيث قال النبي عليه السلام (إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح). كما يجب ان يتم قراءتها بعد كل صلاة حيث عليه الصلاة والسلام (من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى)، وقال النبي كذلك(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت) وينصح بقراء آية الكرسي مع أذكار الصباح والمساء. قال تعالى : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) ، الضمير في الجملة السابقة - منبع الفكر. وقت النزول نزلت آية الكرسي لقد انزل الله سبحانه وتعالى آية الكرسي في الليل حيث قيل ان جميع الأصنام التي تتواجد في الدنيا قد خرت لنزول هذه الآية، كما أنّ جميع الشياطين لاذت بالفرار حين نزولها لفضلها وقدرها عند المولى عز وجل. سبب تسمية آية الكرسي من ضمن البحث عن الله لا اله الا هو الحي القيوم لابد من التعرف على سبب تسمية آية الكرسي بهذا الاسم حيث يقصد بالكرسي أساس الحكم وهو واحد من الرموز التي تخص الملك، كما أنه دليل واضح على الألوهية المطلقة لله تعالى، وقد قال عن هذه الآية النبي صلى الله عليه وسلم إنّها سبب لحفظ من يحفظها.
الشيخ: الفرقان هذا عامّ: وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ عامٌّ في جميع كتبه ، وعلى جميع رسله؛ لأنَّ الله أنزلهم بالفُرقان الذي يُفرّق بين الحقِّ والباطل: كالتّوراة والإنجيل والزَّبور، وجميع الكتب المنزلة من السَّماء، وهكذا خاتمها القرآن العظيم، كلها فيها الفرقان، يعني: التَّمييز بين الحقِّ والباطل، والهدى والضَّلال، والغيّ والرشاد، فمَن استقام عليها وفهمها عرف هذا الفرقان، وصار من أهله، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا [الأنفال:29]. معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم. فمَن اتَّقى الله، واستقام على أمره، وتفقّه في دينه؛ أعطاه اللهُ الفرقان الذي يُميز به بين الحقِّ والباطل، والغيّ والرَّشاد. فجديرٌ بأهل الإيمان وبأهل العلم أن يُعنوا بكتاب الله تدبُّرًا وتعقُّلًا، فهمًا وحفظًا؛ حتى يحصلوا على هذا الفرقان العظيم الذي به هدايتهم، وفيه إخراجهم من الظّلمات إلى النّور، وفيه تبصيرهم بما يُرضي الله ويُقرّب لديه من الحقِّ، وما يُغضبه من الباطل. وهذا الكتاب العظيم أشرف كتابٍ، وأصدق كتابٍ، وهو المهيمن على ما قبله من الكتب، فينبغي لكل مؤمنٍ، ولكل طالب علمٍ، ولكل مَن أعطاه الله علمًا أن يُعنى بما دلَّ عليه الكتاب العظيم من القرآن، ففيه الهدى والنور، وفيه الدّلالة على كل خيرٍ، والتَّحذير من كل شرٍّ، ولكن بحسب إقبال العبد على هذا الكتاب العظيم، وتدبّره، والعناية بأسباب الفهم، والأخذ بأسباب الفهم، مع العناية بالتقوى والاستقامة، على حسب هذه الأمور يزداد علمًا بالفرقان، كلما زاد أخذه بوسائل العلم، وتأدّبه بالآداب الشَّرعية، وتقواه لله .
وقامت به الأرض والسماوات وما فيهما من المخلوقات ، فهو الذي أوجدها وأمدها وأعدها لكل ما فيه بقاؤها وصلاحها وقيامها، فهو الغني عنها من كل وجه وهي التي افتقرت إليه من كل وجه، فالحي والقيوم من له صفة كل كمال وهو الفعال لما يريد. القَيُّومُ - قَيُّومُ: صيغة مبالغة من قيِّم بمعنى ديمومة القيام بشأنه وشأن غيره فالقيم هو القائم بأعمال كيان ما، والقيوم صيغة مبالغة منها بمعنى ديمومة القيام بأعمال هذا الكيان والإمعان في ذلك. والقيم هو السيد، والقيم هو المدير، قيم المؤسسة أمينها وسيدها ومن بيده أمرها، والقيوم مبالغة من ذلك، فمثلاً قد يكون محبة عمله تغلغلت في أعماقه فهيأ في مكتبه سريراً ليعمل على مدار اليوم والليلة، يتابع كل قضية، يسأل عن كل جزئية، يعالج أية مشكلة، يتابع أي موظف، يدير شؤون هذه المؤسسة برعاية وعلو وحكمة واختصاص ورحمة ، أي أن محبة هذا العمل سارية في دمه، هذا لا يقال له قائم أو قيم على هذه المؤسسة بل يقال له قيوم عليها. الله لا اله الا هو الحي القيوم صور. القَيُّومُ: القائمُ الحافظُ لكل شيء. والقَيُّومُ اسمُ من أَسماء الله الحسنَى. القيّوم: الدّائم القيام بتدبير الخلق. القيوم: الدائم القيام بتدبير خلقه وحفظهم. من لا تقوم الأشياء إلا به، ولو سلبها وجودها لتلاشت، فتيار الوجود يجيئها مددا بعد مدد من الحي القيوم، فمنه الإيجاد والإمداد جميعا، سبحانه هو القائم بنفسه والمقيم لغيره، فهو القيوم الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1/ 245). انظر: سيرة ابن هشام ت السقا (2/ 656). تفسير الطبري (4/ 533).