أعلنت وزارة الصحة والسكان، تقديم خدمة الفحص الطبي والعلاجي لأكثر من 100 ألف مواطن، في الفترة من 1 يناير 2022 حتى 22 مارس الجاري، وذلك من خلال المعهد القومي لأبحاث الأمراض المتواطنة والكبد، أحد وحدات الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية، التابعة للوزارة. أشار الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إلى أن الخدمات الطبية المُقدمة للمواطنين من خلال العيادات الخارجية التابعة للمعهد القومي لأبحاث الامراض المتواطنة والكبد، شملت عيادات (الكبد، الباطنة، الكبد الدهني، القولون التقرحي، الأورام، الجراحة، زراعة الكبد، الجلدية، الأطفال)، حيث يتلقى الخدمة الطبية ما يقرب من 10 آلاف مواطن كل أسبوع. وتابع أن قسم الأشعة التشخيصية والعلاجية بالمعهد، استقبل 30 ألف مواطن، لإجراء الأشعات العادية، والمقطعية، والرنين المغناطيسي، كما تم إجراء 5000 منظار تشخيصي وعلاجي للمعدة، والقولون، والقنوات مرارية، بالإضافة إلى إجراء أكثر من 5 آلاف جلسة غسيل كلوي، بقسم الكلى التابع للمعهد، منوهًا إلى أن قسم الجراحة بالمعهد، قام بإجراء ما يقرب من ألف عملية جراحية في مختلف التخصصات الطبية التي يقدمها المعهد، بالإضافة إلى خدمة الحقن الكيماوي، حيث تم حقن 100 حالة خلال 3 أشهر.
شاهد | صورة وداعية تم توثيقها قبل قليل لـ "هلال نهاية رمضان" من سماء الإمارات قبل ساعات من "الاقتران المركزي" تمهيداً لولادة هلال شوال المزيد من طقس العرب - السعودية الأكثر تداولا في السعودية صحيفة عاجل منذ ساعتين صحيفة سبق منذ ساعة منذ 3 ساعات صحيفة الوطن السعودية منذ 5 ساعات منذ 5 ساعات
احدث المقالات
العالم رياضة إقتصاد صحة تكنولوجيا سيارات حواء منذ 3 أيام طقس العرب - السعودية عرعر الان واقع لم تعتده المنطقة بشهادة ساكنيها الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ حمل التطبيق الآن من البلاي ستور حمل التطبيق الآن من الآب ستور المزيد من طقس العرب - السعودية منذ 7 ساعات منذ 8 ساعات منذ 11 ساعة منذ 10 ساعات الأكثر تداولا في السعودية صحيفة سبق منذ 5 ساعات منذ ساعة صحيفة عكاظ منذ ساعتين منذ ساعة
الطقس في الخفجي | طقس السعودية الاحوال الجوية والطقس في الخفجي ملبد بالغيوم الان 27 °C اخر تحديث: 10:00 02/05/2022 يشعر كأنه: 27 °C ندى: 15 °C الرطوبة: 48. 2% سرعة الرياح: 19 kph اتجاه الرياح: الضغط الجوي: 1006 mb مدى الرؤيه: 24 km هطول المطر: 0 توقعات الامطار: 9. 5% الغطاء السحابي: 100% توقعات ساعة بساعة الساعة الحالة درجة الحراره الرطوبة فرصة الامطار سرعة الرياح اتجاه الرياح 11:00 29 °C 43. 5% 0% 17 kph 12:00 غائم جزئيا 30 °C 39. 5% 18 kph 13:00 صافي 31 °C 35. 7% 16 kph 14:00 32 °C 33. 2% 13 kph 15:00 32. 5% 11 kph 16:00 31. 7% 17:00 30. 7% 38% 18:00 32. 7% 25 kph 19:00 42. 2% 32 kph 20:00 21:00 31 kph 22:00 23 °C 65. 5% 30 kph توقعات الاسبوع القادم التوقعات لسبعة ايام غائم جزئيًا طوال اليوم مع احتمالية حدوث عواصف. الصغرى: 19 °C | الكبرى: 32 °C الرطوبة: 50. الصحة: الكشف على 100 ألف مواطن بـ"معهد أبحاث الكبد" خلال 3 أشهر | أهل مصر. 1% الامطار: 7 | فرصة الامطار: 71. 4 ٪ سرعة الرياح: 46 kph الشروق: 05:48 | الغروب: 21:40 سماء ملبدة بالغيوم طوال اليوم مع فرصة لهطول أمطار خلال اليوم. الصغرى: 17 °C | الكبرى: 19 °C الرطوبة: 81% الامطار: 12. 1 | فرصة الامطار: 76. 1 ٪ سرعة الرياح: 40 kph الشروق: 05:47 | الغروب: 21:41 سماء غائمة طوال اليوم.
وأضاف الدكتور باسم عيسى مدير المعهد القومي لأبحاث الأمراض المتواطنة والكبد، أنه تم إصدار 700 قرار علاج على نفقة الدولة، موضحًا أن القسم الداخلي بالمعهد يعمل بسعة 83 سريرا، لافتًا إلى مشاركة المعهد في مبادرة رئيس الجمهورية للكشف المبكر عن الأمراض الوراثية لـ 19 مرضًا وراثيًا لدى الأطفال حديثي الولادة، بالتعاون مع المركز المصري للتحكم في الأمراض التابع للمعهد.
وقد:- 8366 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: " ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك " ، قال: يستنجز موعود الله على رُسله. * * * --------------- الهوامش: (47) "أهل البحث" ، أهل النظر من المتكلمين ، وانظر ما سلف 5: 387 ، تعليق 2 ، وأيضا: 406 ، تعليق: 1. (48) في المخطوطة: "بعطية" ، وعلى الياء شدة ، وكأن الصواب ما في المطبوعة على الأرجح. (49) في المطبوعة: "تفضل بإيتائه" ، والصواب ما في المخطوطة ، يعني أن الله ابتدأه متفضلا به من غير سؤال ولا دعاء. (50) في المطبوعة: "بل ذلك قول من قائله" على الإفراد ، وصواب السياق الجمع ، كما في المخطوطة. (51) في المطبوعة: "فعجل حربهم" ، وفي المخطوطة ، غير منقوطة ، إلا نقطة على الخاء ، وصواب قراءتها ما أثبت. وزدت "لهم" بين القوسين ، استظهارًا من قوله "ولنا الظفر عليهم". ولو كان قوله "ولنا" تصحيف "وآتنا" ، لكان جيدًا أيضًا ، ولما احتاج الكلام إلى زيادة "لهم". (52) في المطبوعة: "بمعنى أفعل بنا لكذا الذي. ربنا لا تحملنا ملا طاقة لنا به. ولو جاز ذلك... " ، وهذا خلط ليس له معنى مفهوم. وفي المخطوطة: "بمعنى: افعل بنا كذى الذي. ولو جاز ذلك" ، وهذا خلط أشد فسادًا من الأول.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهِ. بصوت جميل لا يوصف - YouTube
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين - YouTube
قوله تعالى: ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) أي لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيقه وقيل هو حديث النفس والوسوسة حكي عن مكحول أنه قال: هو الغلمة قيل الغلمة شدة الشهوة وعن إبراهيم قال: هو الحب وعن محمد بن عبد الوهاب قال: العشق وقال ابن جريج: هو مسخ القردة والخنازير وقيل هو شماتة الأعداء وقيل: هو الفرقة والقطيعة نعوذ بالله منها. ربنا لا تحملنا مالا طاقه. قوله تعالى: ( واعف عنا) أي تجاوز وامح عنا ذنوبنا ( واغفر لنا) استر علينا ذنوبنا ولا تفضحنا ( وارحمنا) فإننا لا ننال العمل إلا بطاعتك ولا نترك معصيتك إلا برحمتك ( أنت مولانا) ناصرنا وحافظنا وولينا ( فانصرنا على القوم الكافرين). روى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ( غفرانك ربنا) قال الله تعالى " قد غفرت لكم " وفي قوله لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: " لا أوآخذكم ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا) قال: " لا أحمل عليكم إصرا ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) قال: " لا أحملكم ( واعف عنا) إلى آخره قال " قد عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم على القوم الكافرين ". وكان معاذ بن جبل إذا ختم سورة البقرة قال: آمين.
(51) يدل على صحة ذلك آخر الآية الأخرى، وهو قوله: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا الآيات بعدها. وليس ذلك مما ذهب إليه الذين حكيت قولهم في شيء. وذلك أنه غير موجود في كلام العرب أن يقال: " افعل بنا يا رب كذا وكذا " ، بمعنى: " لتفعل بنا كذا وكذا ". (52) ولو جاز ذلك، لجاز أن يقول القائل لآخر (53): " أقبل إليّ وكلمني" ، بمعنى: " أقبل إليّ لتكلمني" ، وذلك غير موجود في الكلام ولا معروف جوازه. ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به. وكذلك أيضًا غير معروف في الكلام: "آتنا ما وعدتنا " ، بمعنى: " اجعلنا ممن آتيته ذلك ". وإن كان كل من أعطى شيئًا سنيًّا، فقد صُيِّر نظيرًا لمن كان مثله في المعنى الذي أعطيه. ولكن ليس الظاهر من معنى الكلام ذلك، وإن كان قد يؤول معناه إليه. (54) * * * قال أبو جعفر: فتأويل الكلام إذًا: ربنا أعطنا ما وعدتنا على ألسن رسلك: أنك تُعلي كلمتك كلمةَ الحق، بتأييدنا على من كفر بك وحادَّك وعبد غيرك (55) = وعجَل لنا ذلك، فإنا قد علمنا أنك لا تخلف ميعادك- ولا تخزنا يوم القيامة فتفضحنا بذنوبنا التي سلفت منا، ولكن كفِّرها عنا واغفرها لنا.
قالوا: ولو كان القوم إنما سألوا ربهم أن يؤتيهم ما وعد الأبرار، لكانوا قد زكَّوْا أنفسهم، وشهدوا لها أنها ممن قد استوجب كرامة الله وثوابه. قالوا. وليس ذلك صفة أهل الفضل من المؤمنين. ربنا لاتحملنا | محمد بوجبارة | 1443هـ - YouTube. * * * وقال آخرون: بل قالوا هذا القول على وجه المسألة، والرغبة منهم إلى الله أن يؤتيهم ما وعدهم من النصر على أعدائهم من أهل الكفر، والظفر بهم، وإعلاء كلمة الحق على الباطل، فيعجل ذلك لهم. قالوا: ومحال أن يكون القوم= مع وصف الله إياهم بما وصفهم به، كانوا على غير يقين من أن الله لا يخلف الميعاد، فيرغبوا إلى الله جل ثناؤه في ذلك، ولكنهم كانوا وُعدوا النصرَ، ولم يوقَّت لهم في تعجيل ذلك لهم، لما في تعجَله من سرور الظفر ورَاحة الجسد. * * * قال أبو جعفر: والذي هو أولى الأقوال بالصواب في ذلك عندي، أن هذه الصفة، صفة من هاجر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطنه وداره، مفارقًا لأهل الشرك بالله إلى الله ورسوله، وغيرهم من تُبّاع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين رغبوا إلى الله في تعجيل نصرتهم على أعداء الله وأعدائهم، فقالوا: ربنا آتنا ما وعدتنا من نُصرتك عليهم عاجلا فإنك لا تخلف الميعاد، ولكن لا صبر لنا على أناتك وحلمك عنهم، فعجل [لهم] خزيهم، ولنا الظفر عليهم.