وأولى قطاع التوثيق في وزارة العدل معالجة الاختلالات، وتصحيح أوضاع الأمناء الشرعيين، إهتماماً كبيراً من خلال تغطية المناطق الشاغرة، واعتماد أمناء شرعيين في ألفين و579 منطقة شاغرة، في حين أنهت تراخيص ألف و18 أميناً شرعياً مخالفاً للقانون. وبحسب التقرير، تم تعميد مليون و376 ألفاً و948 وثيقة فيزمحاكم الجمهورية، فيما أحالت لجنة التأديب 253 موظفاً إلى التحقيق والتأديب، ومحاكمة 36 موظفا منهم. وحرصت وزارة العدل على الترشيد المالي، القائم على الأولويات والإنفاق، من خلال استحداث ورشة إعادة تدوير الأثاث لمواجهة احتياجات المحاكم للتقليل من النفقات، ما أسهم في توفير أكثر من 237 مليون ريال، إضافة إلى ورشة صيانة الأجهزة الإلكترونية. واهتمت وزارة العدل بتسهيل إجراءات التقاضي من خلال التعاقد مع محامٍ وخبير اجتماعي، للترافع في خمسة آلاف و436 قضية امرأة معسرة وحدث، والتعاقد مع 24 خبيراً اجتماعياً في محاكم الأحداث، لمتابعة ألفين و270 حالة للأطفال في تماس مع القانون. -نشاط للارتقاء بالعمل واصلت النيابة العامة جهودها في إنجاز القضايا، وإحالتها إلى المحاكم بالاجتهاد والهمة نفسيهما، التي ميزّت العمل القضائي. جريدة الجريدة الكويتية | «كورونا» يُدخل رئيس فنلندا المستشفى ويصيب هاريس. وبحسب تقرير السلطة القضائية، تم التصرف في 317 ألفاً و729 قضية من إجمالي 351 ألفاً و615 قضية واردة.
ونشطّت النيابة أعمال الربط الشبكي لـ137 نيابة، من خلالها تم إدخال بيانات 199 ألفاً و131 قضية. وبهذه الإطلالة الموجزة على نجاحات السلطة القضائية، تتعّزز ثقة المواطن بالقضاء الذي يواجه تحدّيات جمّة في ظل استمرار العدوان والحصار، ومحاولة دول العدوان تعطيل مهام السلطة القضائية واستقلاليتها، إدراكاً منها بأهمية القضاء ودوره في البت بقضايا المواطنين، ليتفرغ الجميع لبناء الدولة اليمنية الحديثة، ومواجهة قوى العدوان، وإفشال مخططاتها. سبأ
ولفت التقرير إلى أن الهيئة استقبلت، خلال سبع سنوات، ثمانية آلاف و29 شكوى، تم التفاعل معها والنزول الميداني لفحص الشكاوى، ومساءلة المقصرين من القضاة. وبحسب بيانات التقرير، تم استدعاء 336 قاضيا للحضور إلى الهيئة، والتحقيق مع 155 قاضيا، فيما رُفعت 74 دعوة تأديبية إلى مجلس المحاسبة، وتحرير ثلاث مذكرات إرشادية، وتوجيه 28 تنبيهاً كتابياً وشفهياً. -جهود مستمرة لتطوير الأداء أثبتت وزارة العدل وجودها، وواجهت الاستهداف الممنهج والمباشر لمنشآت الأجهزة القضائية وقضاة المحاكم ومنتسبي السلطة القضائية، بكل ثبات وصمود من قُبل منتسبيها. وأفشلت الوزارة المحاولات البائسة لتحالف دول العدوان، الهادفة إلى تعطيل العدالة، وزعزعة الأمن والسكينة العامة. وأفاد التقرير الصادر عن السلطة القضائية أن اجمالي إعادة إعمار المنشآت القضائية، التي استهدفها العدوان ولا تدخل فيها أي تعويضات، بلغت مائة مليون دولار.. السيد سكوري: الورش الملكي الضخم لتعميم الحماية الاجتماعية عرف تقدما كبيرا | Maroc.ma. مبيناً أن العدوان دمّر 49 منشأة قضائية تدميراً كلياً وجزئياً، وألحق الضرر بوثائقها وسجلاتها. في حين عملت وزارة العدل على استكمال مشروع النظام القضائي الإلكتروني، وتم الربط الشبكي لـ142 محكمة استئنافية وابتدائية، إضافة إلى ربط 156 محكمة وشعبة استئنافية وابتدائية بالنظام القضائي، لتسهيل أعمال القضاة، لتحقيق العدالة العاجلة والناجزة، وإدخال بيانات 154 ألفا و138 قضية.
من جهته، قال الرئيس التنفيذي لمنصة جملة، د. لايحه نظام الاجراءات الجزاييه السعودي. محمد غلوم، إن الاتفاق من شأنه توفير عروض مميزة على جميع المنتجات لجميع شركات قطاع الخدمات الغذائية، فضلا عن تطوير استراتيجيات البيع وزيادة حصة "الهدى" في سوق الخدمات الغذائية. وأضاف أن اتفاقية التعاون المشترك مع "الهدى" ستحقق مزيداً من توفير الفرص للسوق، كما تساهم في تعزيز قاعدة عملاء "الهدى" وتسهيل توزيع المنتجات عبر "جملة" المتخصصة في هذا المجال بالسوق المحلي. 3 آلاف علامة تجارية من جانبها، قالت المديرة الأولى للمجموعة التجارية في "جملة"، هبة البحرة، إن "جملة" منصة إلكترونية تتخصص في توريد المنتجات إلى المطاعم والفنادق والمقاهي، حيث تعمل على تسويق 70 ألف منتج، ولديها نحو 3 آلاف علامة تجارية و180 موردا و1300 مطعم ومقهى وتجهيزات غذائية، مما يجعلها ذات قدرة على تعزيز القاعدة التسويقية للمنتجات التي تنضم إليها. وبيّنت أن المنصات الإلكترونية التجارية أصبحت في الوقت الراهن من أهم ركائز ونقاط التوزيع والتسويق للشركات والمورّدين والعلامات التجارية، نظرا لتوجه المستهلكين والتجار وأصحاب المهن إلى التسوق عن طريق "أونلاين"، مما يدفع إلى تعزيز أطر التعاون المشترك مع المورّدين والمنتجين لتسهيل العرض والطلب وتوفير المزيد من المنتجات والخدمات لمرتادي "جملة".
كما دعت الدورية إلى مراجعة بعض مواد العقد النموذجي التي تثير صعوبات وإشكاليات حول استمرارية العلاقة التعاقدية، وضبط عدد سائقي سيارات الأجرة المزاولين فعليا لهذا النشاط من خلال تعميم نظام التنقيط الأوتوماتيكي وإلغاء رخصة الثقة الغير مستعملة ومواصلة الإجراءات المعتمدة من أجل تعميم رخص الثقة وبطاقة السائق المهني. وضبط شروط ولوج المهنة عبر توحيد شروط الحصول على رخصة الثقة لسياقة سيارة أجرة وربط تسليم رخص الثقة الجديدة بالحاجيات الموضوعية لمعبر عنها وإعادة النظر في برامج ومدة التكوين وتحسين جودتها. ومن أجل مواكبة اعتماد هذه الإجراءات، أوضحت الوثيقة أنه تم تحيين النظام المعلوماتي الخاص بتدبير النقل بواسطة سيارات الأجرة في شقه المتعلق بقرارات المصادقة على تفويض الاستغلال لتمكين مصالح العمالات والأقاليم من التأكد من الشروط المذكورة قبل استصدر القرارات العاملية المتعلقة باستغلال رخص سيارات الأجرة من خلال النظام المعلوماتي المذكور والتوقيع عليها. وحث لفتيت الولاة والعمال إلى "السهر على حسن تطبيق مضامين هذه الدورية واتخاذ القرارات العاملية والتدابير اللازمة من أجل ذلك في أقرب الآجال وإخبار المصالح المركزية لوزارة الداخلية في غضون شهر من التوصل بهذه الدورية بما تم القيام به.
إن من تفكر في ذلك خاف اللهَ -تعالى- لا محالة؛ لأن الفكر يوقعه على صفات جلال الله وكبريائه، فهو -سبحانه- العزيز الكريم المتعال الواحد القهار، هو -سبحانه- القهار الذي قهر كل شيء وغلبه، والذي لا يطاق انتقامه، مُذلّ الجبابرة, قاسم ظهور الملوك والأكاسرة، هو -سبحانه- القوي الذي تتصاغر كل قوة أمام قوته، ويتضاءل كل عظيم أمام ذكر عظمته. إن هذا الجيل، الذي صده عن السبيل الاستكبار, وعلاه الغرور, وأسكره الترف, وجعل كتاب ربه وراءه ظِهرياً، بحاجة ماسّةٍ إلى أن يعرف ربه حقاً، ويعظمه صدقاً, بتدبر أسماء الله الحسنى، التأمل في آياته، التفكر في إعجازه، فمن استيقن قلبه هذه المعاني لا يرهب غير الله، ولا يخاف سواه، ولا يرجو غيره، ولا يتحاكم إلا له، ولا يذل إلا لعظمته، ولا يحب غيره. أما الذين يهجرون القرآن, ويرتكبون المحرمات, ويفرطون في الطاعات؛ أما الذين يتحاكمون إلى شرع غير الله، ما قدروا الله حق قدره، الذين يسخرون من الدين ويحاربون أولياء الله, ويستهزئون بسنة سيد البشر, ما قدروا الله حق قدره، من شهد قلبه عظمة الله وكبرياءه علم شأن تحذيره -جل وعلا- في قوله: ( وَيُحَذّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ) [آل عمران:28]، قال المفسرون: "أي: فخافوه واخشوه.
وفي الحديث أنه ﷺ صلى العصر ذات يوم ثم قام مسرعًا فتعجب الناس من ذلك! التفكر والتامل في مخلوقات الله. فرجع إليهم وقال: إني تركت في البيت شيئًا من ذهب من الصدقة فكرهت أن أبيته ، خاف أن ينساه فحرص أن ينفقه قبل الليل، ففي هذا المسارعة، وإذا كان الإنسان أعد الشيء للصدقة أو زكاة أو أشياء من الكفارات يسارع يحرص لا يتساهل ربما ينساها فليحرص على إيصال الحق إلى مستحقه، الكفارة إلى مستحقيها، الزكاة إلى مستحقيها، الصدقة إلى مستحقيها، مادام ذاكر يبادر حتى لا ينسى. وفيه التعجل إلى الخير، يقول موسى عليه الصلاة والسلام: وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى [طه:84]، فالمسابقة إلى الخيرات من شأن أهل الإيمان ومن شأن الرسل وأتباعهم. وفق الله الجميع. الأسئلة: س: صحة الحديث: الكيس من دان نفسه ؟ ج: في سنده بعض اللين، لكن معناه صحيح.
10-01-2022, 03:11 PM المشاركه # 23 قال الله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴿21﴾ ﴾ [البروج آية:21] ﴿ بل هو قرآن مجيد ﴾ قال ابن عثيمين رحمه الله: فمن تمسك بـهذا القرآن العظيم فـله المجد و العِزة والكرامة والرّفعة.
وفق الله الجميع. س: فتن كقطع الليل المظلم في زماننا هذا؟ ج: لاشتباهها في زماننا وقبله وبعده. س: ويصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا في زماننا؟ ج: يرتد، نعم بسبب اشتباهها يجي واحد يقول له كذا وكذا ويوافقه على الباطل على الردة ويرتد، يجيه واحد من أهل السنة والدعوة والخير فيسلم لاشتباه الأمور. س: الحديث يدل على أن الرسول ﷺ ذكر التبر وهو في صلاته؟ ج: هذا الظاهر لما سلم أسرع. التفكر في عجائب خلق الله جل جلاله 1-2 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. س: في بعض الناس إذا التزم انتكس، ثم إذا انتكس يصعب أنه يرجع إلى الله عز وجل يعني يئسوا منه يقولون أنه يطلع أشد من أول، أول قبل ما يهتدي؟ ج: لا، ينصح حتى يتوب ويرجع فكثير من الناس ارتد ورجع وحسن إسلامه، مثل عبدالله بن سعد بن أبي سرح وغيره. الإنسان إذا وجد منه شيء ينصح حتى يرجع إلى الصواب لا ييأس ولا ينبغي وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ [يوسف:87] بعد موت النبي ﷺ ارتد كثير من الناس ثم هداهم الله وأسلموا ورجعوا إلى الحق. س: ويثاب على أعماله قبل أن يرتد؟ ج: نعم أسلمت على ما أسلفت من خير ، إذا أسلم واستقام حفظ الله له أعماله السابقة. س: إذا ارتد ثم أسلم؟ ج: السابق حال إسلامه يعطى أياها، وكذلك أعماله في الجاهلية إذا أسلم أعماله الطيبة هي له.
2/88-الثَّاني: عنْ أبي سِرْوَعَةَ -بكسرِ السين المهملةِ وفتحها- عُقبةَ بنِ الْحارِثِ قَالَ: صَلَّيتُ وراءَ النَبيِّ ﷺ بالمدِينةِ الْعصْرَ، فسلَّم ثُمَّ قَامَ مُسْرعاً فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَى بعْضِ حُجَرِ نسائِهِ، فَفَزعَ النَّاس مِنْ سرعَتهِ، فَخَرَجَ عَليهمْ، فَرأى أنَّهُمْ قدْ عَجِبوا منْ سُرْعتِه، قالَ: ذَكَرتُ شَيئاً مِنْ تبْرٍ عندَنا، فكرِهْتُ أنْ يحبسَنِي، فأمرْتُ بقسْمتِه رواه البخاري. وفي رواية لَهُ: كنْتُ خلَّفْتُ في الْبيتِ تِبراً مِنَ الصَّدقةِ، فكرِهْتُ أنْ أُبَيِّتَه. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
من عجائب خلق الله جل جلاله الشمس قال العلامة ابن القيم رحمه الله: كلُّ موضع لا تقع عليه الشمس لا يعيشُ فيه حيوان ولا نبات, لفرط برده ويُبسه, وكل موضع لا تفارقه كذلك, لفرط حرِّه ويُبسه, والمواضع التي يعيش فيها الحيوان والنبات هي التي تطلعُ عليها الشمس وتغيب.
س: هو مسلم مثلا حلق لحيته، أو ترك السنة.. ؟ ج: هو مسلم، هذه معاصي.