3 ـ ومن تطبيقات هذه القاعدة: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ما أثنى الله به على أهل الإيثار، من الأنصار ومن وافقهم في هذا الخلق العظيم، الذي اعتبره ابن القيم: أحد مدارج السالكين إلى عبودية رب العالمين، فجعل منزلة الإيثار من جملة هذه المنازل. فما الإيثار؟! الإيثار ضد الشح، فإن المؤثر على نفسه تارك لما هو محتاج إليه، والشحيح: حريص على ما ليس بيده فإذا حصل بيده شيء شح عليه، وبخل بإخراجه، فالبخل ثمرة الشح، والشح يأمر بالبخل. ولنختم حديثنا بهذا الموقف الذي يدل على عظم نفوس أصحابه: فهو لقيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما، وقد كان من الأجواد المعروفين، حتى إنه مرض مرةً فاستبطأ إخوانه في العيادة، فسأل عنهم؟ فقالوا: إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدين! فقال: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر منادياً ينادي: من كان لقيس عليه مال فهو منه في حِلٍّ، فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة من عاده! (10). فلله تلك النفوس الكبيرة، والأخلاق العظيمة! ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون | موقع البطاقة الدعوي. وأكثر في الناس من أمثالهم، وإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكان عبد الرحمن ابن عوف ـ رضى الله عنه ـ إذا طاف بالبيت يدعو بقوله اللهم: قني شح نفسي ـ لا يزيد على ذلك. لأن شح النفس هو الذي يحمل على السرقة، والزنى، والكذب، والخيانة، وخلف الوعد، وإضاعة الأمانة. والله أعلم.
فقلت: إنا معشر أهل البادية قوم فينا الجفاء، فعلمني كلمات ينفعني الله بها.
أحبتي في الله إن الشح ليس مقصورًا على الشح المادي فقط، ولكن هناك الشح المعنوي الذي نحتاج أن نحاربه، وهذا عن طريق رفع الهمة والإيمان. وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. ----------------
وأخرج ابن مردويه ، عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان الفقر [ ص: 374] في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا، وإنما يضر نفسه شحها». وأخرج عبد بن حميد ، وأبو يعلى، والطبراني ، والضياء، عن مجمع بن يحيى بن جارية قال: حدثني عمي خالد بن يزيد بن جارية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «برئ من الشح من أدى الزكاة، وقرى الضيف، وأدى في النائبة». وأخرج ابن أبي شيبة ، والنسائي ، والحاكم وصححه، والبيهقي في «شعب الإيمان» عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا». ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. وأخرج أبو داود الطيالسي ، وعبد بن حميد ، والبخاري في «الأدب المفرد» والترمذي وقال: غريب، وأبو يعلى، وابن جرير في «تهذيبه» والبيهقي في «شعب الإيمان»، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ص: 375] خصلتان لا تجتمعان في جوف مسلم؛ البخل وسوء الخلق. وأخرج ابن أبي شيبة ، والبخاري في «تاريخه» وأبو داود ، وابن مردويه ، والبيهقي في «الشعب» عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع».
رواه الإمام أحمد وابن ماجه. أي لأجلهما يبخل ، وعليهما يحزن. بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم حفظه الله 0
بل ويعرض عليه فراق إحدى زوجتيه!! أي نفوس هذه؟! أين المطلعون على أخبار الأمم؛ ليأتونا بأمثال هؤلاء الرجال تلاميذ مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم!