وبالتالي، ما زال أمامنا الوقت لتقديم تجارب أخرى، علمًا أنني قدمت أدوارًا غير كوميدية في "عشتار والخوالي"، و"باب الحارة"، و"تخت شرقي"، و"أهل الراية"، وغيرها.. وخلال رمضان المقبل، إن شاء الله، سأظهر بعدة أعمال متنوعة بين الاجتماعي والبيئة والكوميدي.
مسلسل باب الحارة 2 الحلقة 29 التاسعة والعشرون - حارة الضبع تنتقم من صطيف - معن عبد الحق و وائل شرف - YouTube
4_ صداقاته في الوسط الفني: من أقرب الفنانين ل معن عبد الحق هو "تيم حسن"، الشهير بدور "شيخ الجبل" في مسلسل "الهيبة". وابتدأت صداقة حسن وعبد الحق منذ أن كانا طالبان يدرسان في المعهد العالي للفنون المسرحية في عام 1998. وماتزال تلك الصداقة حية بينهما بالرغم من البعد المكاني لكل من الفنانين، عدا عن انشغالات الطرفين. وخاصة أن "تيم حسن" مستقر ما بين العاصمة المصرية القاهرة، والأخرى اللبنانية بيروت، أما "معن عبد الحق" في موطنه. 5_ حياته العاطفية: سبق وأعلن "معن عبد الحق" عن ارتباطه بعلاقة خطوبة من شابة لبنانية الأصل، تنحدر من منطقة "المنية". صطيف الأعمى العوايني في باب الحارة وصديق مقرب لتيم حسن .. معلومات عن الفنان “معن عبد الحق”. ويقال إن اسم خطيبته "نوال محمود الخير"، لكن تلك العلاقة لم يكن مقدرا لها أن تكتمل، وتفرق عبد الحق عن الخير. 6_ موقفه من نظام بشار الأسد: يعتبر "معن عبد الحق" من أشهر الموالين لنظام الأسد وحلفائه، في جميع ممارساتهم في سوريا. وسبق وعبر عن عشقه لـ "بشار الأسد" و"حزب الله"، وإيران، فهو يراهم سببا للنصر والأمان بحسب وجهة نظره. وتشهد صفحة معن الشخصية في الفيس بوك على ذلك، وخاصة المنشورات التي يكتبها فيها. 7_ كيف قابل الطرف الأخر في القضية السورية؟: ووصل الولاء بـ "معن عبد الحق" لدرجة أنه صار يشتم الفنانون الذين وقفوا في صف الثورة السورية.
من هو أول من خط بالرمل هل تعلم أنه كان هناك نبي كريم قد قيل عنه أنه أول من خط بالرمل، حيث ورد في صحيح ابن حبان قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن سيدنا إدريس عليه السلام: أنه أول من خط بالقلم، وقد أوضح المناوي في فيض القدير " سلسلة كتب ونظر في علم النجوم والحساب"، ولكن يجب أن يكون الناس على دراية أن علم النجوم ينقسم على نوعين، فمنه المشروع ومنه الممنوع، حيث قال شمس الحق أبادي في عون المعبود، قال الخطابي: "علم النجوم المنهي عنه هو ما يدل عليه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث التي لم تقع كـ مجيء الأمطار وتغير الأسعار، وأما ما يعلم به أوقات الصلاة وجهة القبلة فغير داخل فيما نهي عنه". فقد يكون نوع العلم الذي تعلمه إدريس عليه السلام من هذا النوع هو المشروع، وقد يكون من النوع الآخر الممنوع ولكنه قد كان جائزاً في شرعه منهي عنه في شرعنا، وورد في صحيح مسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك". فقال النووي في شرحه على صحيح مسلم: "اختلف العلماء في معناه فالصحيح أن معناه من وافق خطه فهو مباح له، ولكن لا طريق لنا إلى العلم اليقيني بالموافقة فلا يباح، والمقصود أنه حرام لأنه لا يباح إلا بيقين الموافقة، وليس لنا يقين بها، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيمن وافق خطه فذاك ولم يقل هو حرام بغير تعليق على الموافقة لئلا يتوهم متوهم أن هذا النهي يدخل فيه ذاك النبي الذي كان يخط، فحافظ النبي صلى الله عليه وسلم على حرمة ذاك النبي مع بيان الحكم في حقنا، فالمعنى أن ذلك ط لا منع في حقه، وكذا لو علمتم موافقته ولكن لا علم لكم بها".
[1] معلومات عن سيدنا إدريس نسب سيدنا إدريس يدعى سيدنا إدريس في التوراة "أخنوخ" بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم كما في سفر التكوين، وقيل هو إدريس بن يارد بن مهلائيل وينتهي نسبه إلى شيث بن آدم واسمه عند اليهود (خنوخ) وفي الترجمة العربية (أخنوخ) وهو من أجداد سيدنا نوح. وذكر ابن الجوزي نسبه الكامل هو إدريس عَلَيْهِ السَّلام واسمه خنوخ بْن يرد بْن مهلائيل بْن قينان بْن أنوش بْن شيث بْن آدَم. قَالَ الزُّبَيْر بْن بكار: وَهُوَ إدريس بْن اليارد بْن مهلائيل بْن قينان بْن الطاهر بْن هبه، وَهُوَ شيث بْن آدَم، وإنما قيل لَهُ إدريس لأنه أول من درس الوحي المكتوب. سيدنا إدريس في الإسلام "إدريس" هو نبي من الأنبياء الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بصورة مباشرة حيث ذكر أنه نبي، وهو من الأنبياء الذين يجب الإيمان بهم لأن الله وصفه بالنبوة والصديقية في كتابه الكريم فقال تعالى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا {مريم: 56ـ57}، وقد تحدث النبي محمد عن لقاءه سيدنا "إدريس" في السماء الرابعة أثناء المعراج في الإسراء والمعراج.
تعويد الطالبة على قوة الملاحظة والتفكير المنطقي المرتب. تربية ملكة الاستنباط والحكم والتعليل وغير ذلك من الفوائد العقلية التي تعود عليها لاتباع أسلوب الاستقراء في دراسة القواعد. الاستعانة بالقواعد على فهم الكلام على وجهه الصحيح بما يساعد على استيعاب المعاني بسرعة. إكساب الطالبة القدرة على استعمال القواعد في المواقف اللغوية المختلفة. شحذ العقول وصقل الذوق وتنمية ثروة الطالبة اللغوية. أن تكتسب الطالبة القدرة على القراءة الجهورية بحيث تنطق الكلمات نطقا صحيحا وتؤدي المعاني أن تكتسب الطالبة القدرة على القراءة الصامتة بسرعة مناسبة مع فهم الأفكار الرئيسة والفرعية. تنمية القدرات على الاستماع الجيد بحيث يستطيع الطالبة تركيز الانتباه فيما سمع. تنمية ميل الطالبة إلى القراءة والاطلاع من خلال القراءة الحرة. اكتساب ثروة لغوية من خلال التعرف على كلمات جديدة. تعليم الطالبة أصول الكتابة السليمة وسرعة الرسم الصحيح للكلمات التي يحتاج إليها في التعبير الكتابي.