العادات السيئة سواء عند الأطفال أو الكبار هي مفهوم شامل بمعناه غير محدد بطبيعته حيث أن أي نمط سلوكي يكرره الفرد باستمرار ولا يمكنه التوقف عنه والتخلص منه ويعتبر سيء من حيث شكله ومضمونه؛ يندرج في إطار قائمة العادات السيئة، وهنا إذ نحاول تحديد بعض هذه العادات فإن محاولتنا تقتصر على الأكثر شيوعاً منها لتعذر إجمالها جميعاً، كما نتحدث عن العادات السيئة وليس عن السلوك الانحرافي. ومن بعض العادات السيئة الأكثر انتشاراً: نتف الشعر: سواء شعر الرأس أو الحواجب أو الرموش أو مناطق أخرى من الجسم عند الكبار أو الصغار، وهي من العادات السيئة التي وصل البعض لوصفها بالمرض متشعب الأسباب النفسية والعقلية والهرمونية، وهذه العادة تحدث للمرة الأولى في سن مبكرة وإذا لم يتوقف الطفل فوراً عن ممارستها سوف تستمر معه بقية حياته. قضم الأظافر: تعد هذه العادة واسعة الانتشار حيث يجد ممارسها لذة معينة فيها ولا يتمكن من التوقف عنها إذا ما تطورت معه وأصبحت هوساً لديه تسبب لصاحبها العديد من الآثار السلبية مثل الآلام في الأصابع أو الحرج والشكل السيء للأظافر، عدا عن ذلك ما قد تسببه للطفل من أمراض جراء نقل الجراثيم من اليدين والأظافر عبر قضمها وربما ابتلاع أجزاء منها.
تناول الأغذية الكاملة و الابتعاد عن المعالجة الأطعمة الكاملة و المتنوعة تمد الجسم بما يحتاجه من عناصر غذائية, يجب أن يكون النظام الغذائي ملون و مليء بالفواكه و الخضروات و الحبوب و جميع أنواع الأكلات المفيدة للجسم, مع الابتعاد عن الأطعمة المعالجة لاحتوائها على مواد غير طبيعية و مواد كيميائية و مواد حافظة. الأغذية العضوية من أهم العادات الصحية لصحة أفضل يجب تناول الأغذية العضوية و الابتعاد عن الأغذية المعدلة وراثيا أو التي تم رشها بالمبيدات الكيميائية, فغالبا ما يتم استخدام المواد الكيميائية و الغير طبيعية لرش الخضروات و الفواكه و لجعلها تنمو بشكل أسرع, و لكن تلك المواد تشكل خطرا على الصحة. تناول الأطعمة الخام يفضل تناول الأغذية الخام و الابتعاد قدر الإمكان عن الأطعمة المطبوخة, فهي تحتوي على مواد غذائية أكثر و إنزيمات أكثر من المطبوخ و الذي يفقد الكثير من عناصره في الطبخ بالإضافة لوجود كميات من السموم يقوم الجهاز المناعي بمواجهتها. تعد من العادات الصحيحة والمعتلة. تناول العصائر باستمرار عصائر الفواكه و الخضروات الطازجة تحتوي على كميات كبيرة من الفيتامينات و المعادن و الإنزيمات و المواد الكيميائية النباتية و التي تكون ضرورية لصحة الإنسان, بالإضافة إلى أنها تعد من أهم مصادر الماء في الجسم.
لذا أكثري من الإطراء عندما يُحسن طفلكِ السلوك وتفخرين به. واشرحي له بالتفصيل: "أنا فخورة جدًا بك لأنك اعتذرت من أخيك الصغير عندما أوقعت اللعبة على إصبع قدمه". احترمي طفلكِ إذا تصرف طفلكِ بوقاحة، خذيه جانبًا وناقشي معه الموضوع. فانتقاد طفلكِ أمام الآخرين يُحرجه، ويجعله أكثر وقاحةً مع تقدّمه بالعمر، فهو يعدّها وسيلة ليرد لكِ الصاع صاعين. حددي له العواقب ونفذيها يجب أن يتمتّع طفلك بأخلاقٍ حسنة مع تقدمه بالعمر. إذا طلب منكِ أن تذهبي إلى غرفة المعيشة وتحضري له دميته التي تركها هناك، أخبريه أن يُحضرها بنفسه. عادات الدراسة الخاطئة. وإذا لم يشكركِ على تحضير كوب الحليب الذي طلبه منكِ، خذيه منه حتى يشكركِ عليه. وإذا لم يشكركِ على تحضير كوب الحليب الذي طلبه منكِ، خذيه منه حتى يشكركِ عليه.
[٥] وتجدر الإشارة إلى أنّ معرفة مصدر السعرات الحراريّة اليوميّة لا يقل أهميّة عن عدد السّعرات الحراريّة المستهلكة، لذلك يجب الحد من استهلاك السعرات الحراريّة الفارغة، والتي لا تقدّم قيمة غذائيّة للجسم، ولهذا يعد اتّباع نظام غذائي صحّي ومتوازن أمرًا مهمًّا لأنّ الجسم بحاجة إلى تغذية سليمة ومناسبة للعمل بشكلٍ فعّالٍ، ويعد افتقار الجسم للتغذية السليمة والعادات الغذائيّة الصحيحة؛ يعرّض الجسم إلى الإصابة بالأمراض العديدة مثل: أمراض القلب، ومرض السّرطان، والسّكتة الدّماغيّة ، ومرض السّكري، وبالإضافة إلى الإصابة بالتّعب، وضعف الأداء. [٥] المجموعات الغذائيّة الأساسيّة يشتمل النّظام الغذائي المتوازن على خمس مجموعات غذائيّة أساسيّة، ورئيسيّة؛ وذلك لتلبية الجسم جميع الاحتياجات الأساسيّة للشخص، وللحفاظ على صحّة جيّدة، وتقليل خطر الإصابة بالعديد من الأمراض، لذلك تجدر الإشارة إلى المجموعات الغذائيّة والتي تشمل: [٦] الخضروات: تضم مجموعة الخضروات خمس مجموعات فرعية وهي: الخضار الورقية، والخضروات الحمراء أو البرتقالية، والخضروات النشوية، والبقوليّات كالفول والبازلاء، والخضروات الأخرى كالباذنجان، والكوسا.
مفهوم عادات الدراسة الخاطئة: يقصد بعادة الدراسة الخاطئة الأسلوب أو الطريقة التي يتبعها الطالب في دراسة مادة التعلم، والتي من خلال قراءتها دون ترو وفهم وتذكر لها ومراجعتها باهتمام، كما لا تتم دراستها بقصد التعلم والفهم والحفظ. ففي المدرسة يستخدم الطالب وظائفه العقلية (كالتذكر والتخيل والتفكير والإدراك والانتباه) في التحصيل المعرفي، وذلك من خلال قراءة المادة الدراسية، وفهمها، وتحليلها، وحفظها، وتذكرها، وإجراء تطبيقات عملية حولها (مثل حل التمارين الحسابية، أو تطبيق قواعد نحوية في الأعراب في مادة النحو.. إلخ). تعد من العادات الصحيحة لكلمة. وهذه تتم في المدرسة أو في المنزل كواجبات، وعندما لا يتم تنفيذ هذه العملية بشكل ناجح وفعّال باستمرار، يمكن القول بأنّ الطالب لديه عادات خاطئة في الدراسة. آثار عادات الدراسة الخاطئة: لعادات الدراسة الخاطئة عدد من الآثار منها: - تعدّ السبب الرئيس في الفشل والتعلم غير الفعّال في المدرسة أو الجامعة. - تؤدي في معظم الأحيان إلى الضعف في التحصيل الدراسي بغض النظر عن قدرات الطالب العقلية، حيث أظهرت الدراسات أنّ أداء الطلبة ذوي التحصيل المنخفض أدنى من أدائهم المتوقع من خلال اختبارات الذكاء والقدرات العقلية.
؛ والتبَّاؤسُ: التفاقُرُ وأنْ يَرِي من نَفْسِه تَخَشُّعَ الفقراء إخْباتًا وَتَضَرُّعًا. ؛ ومنه حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «الصلاة مَثنى مَثنى؛ وأنْ تَشَهَّدَ في كل ركعتين؛ وأن تباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقْنِع يَدَيكَ وتَقولَ: اللّهُمَّ اللّهُمَّ، فَمَنْ لم يَفعَل فهيَ خِدَاجٌ». ؛ والتركيب يدل على الشهادة وما ضارعها. المعجم: العباب الزاخر
؛ ومن العرب من يصل بِئْسَ ب"ما"، قال الله تعالى: {ولَبِئْسَما شَرَوْا به أنْفُسَهم}، وفي حديث النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-: «بِئْسَما لأحَدِهِم أن يقولَ نسيتُ آية كَيْتَ وكَيْتَ بل هو نُسِّيَ، واستذكروا القُرآنَ فأنَّه أشدُّ تفصِّيًا من صدور الرجال من النُّعَمِ من عُقُلِها». ؛ والعرب إذا أدخلت "ما" على بِئْسَ أدخلت بعدها "أن" مَعَ الفعل، وروي عن النحاة: بِئْسَما تَزويجٌ ولا مهر، والمعنى بِئْسَ شيئًا تزويجٌ ولا مهر. وقال الزَّجّاج: بِئْسَ إذا وَقَعتََ على "ما" جُعِلَتْ "ما" معها بمنزلة اسْمٍ منكر دال على جنسٍ. ؛ والإباسُ -إفعال-: من البؤسِ، قال الكُمَيت ؛ قالوا أساء بنو كَرْزٍ فَقُلتُ لهم: *** عَسى الغُوَيرُ بإِبْأسٍ وإعوارٍ ؛ الإعوار -إفعال-: من العَوْرَةِ. ؛ والإبتئاس: الحُزن. معنى كلمة أسوة. ؛ وقوله تعالى: {فَلا تَبْتَئسْ} أي لا تضعُف ولا تَذِل ولا يَشتَدَّنَّ أمرُهُم عليك. ؛ والمُبتَئِس: الكارِه الحزين، قال حسان بن ثابت رضي الله عنه ؛ ما يَقْسِمِ اللهُ أقْبَلْ غَيْرَ مُبْتَئِسٍ *** منه وأقعُد كريمًا ناعِمَ البالِ ؛ وقال لبيد رضي الله عنه ؛ في رَبْرَبٍ كنِعاجِ صا *** رَةَ يَبْتَئسْنَ بما لَقِيْنا ؛ وقال ابن عَبّادٍ: يُقال اغتنم الأمرَ وابْتَئسْهُ: بمعنى واحدٍ.
قالت ليلى الأخيَليّة: «فإن تَكُنِ القتلى بَواءً فـإنّـكـم*** فتىً ما قتلتم آل عَوْفِ بنِ عامرِ» وقال آخر: «فبُؤ بامرئ قصَّرتَ عن نَيل مَجْدِهِ*** وإن كنتَ قُنْعانًا لمن يطلب الدَّمـا» وشاة أبِيَة وأبْواء، إذا أصابها الأَبَى، وهو داء في رأسها، وذلك إذا شمّت أبوال الأراوَى، وعنز أبْواء، وتيس آبَى، وعنزان أبْواوان. ووُبئت الأرضُ فهي موبوءة، إذا أصابها الوَباء، ويقال: وَبئت فهي وبيئة أيضًا. معنى شرح تفسير كلمة (بِأَيِّ). جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 4-معجم الرائد (بأى) بأى يبأى بأيا: - بأى: راجع (بأا). الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 5-تاج العروس (بأي) [بأي]: ي وبَأَيْتُ أَبْأَى بَأْيًا، لُغَةٌ في الكُلِّ؛ حَكَاه اللّحْيانيّ في بابِ مَحَيْتُ ومَحَوْتُ وأَخواتها. * وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: بَأَيْتُ الشيءَ: أَصْلَحْته وجَمَعْته؛ قالَ: فهي تبأى زادَهم وتَبْكُلُ وأَبْأَيْتُ الأَديمَ وأَبْأَيْتُ فيه: جَعَلْتُ فيه الدِّباغَ؛ عن أَبي حَنيفَةَ. وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ: بَأَى شيئًا: أَي شَقَّه؛ ويقالُ: بَأَى به. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 6-لسان العرب (بأي) بأي: البَأْواءُ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ: وَهِيَ العَظَمة، والبَأْوُ مِثْلُهُ، وبَأَى عَلَيْهِمْ يَبْأَى بَأْوًا، مِثَالَ بَعى يَبْعى بَعْوًا: فَخَرَ.