الحمد لله. أولاً: جاء في فضل الصلاة أول وقتها ، ما رواه البخاري (527) ومسلم (85) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). ما حكم تأخير صلاة العشاء. وروى أبو داود (426) عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: ( الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا) ، والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. ويستثنى من ذلك أمران: الأول: الإبراد بالظهر - أي تأخيرها عند شدة الحر حتى يبرد الجو - ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم) رواه البخاري (537) ومسلم (615). الثاني: تأخير العشاء إلى ثلث الليل لمن يصليها وحده ، أو للجماعة إذا لم يشق عليهم ذلك ؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل ، أو نصفه) رواه الترمذي (167) ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة - أي: أخر صلاة العشاء حتى اشتدت ظلمة الليل - حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد ، ثم خرج فصلى فقال: ( إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي) أخرجه مسلم (638).
وقت صلاة العشاء يبدأ وقت صلاة العشاء من خروج وقت المغرب، وهو مغيب الشفق الأحمر عند جمهور العلماء، وأجمع أهل العلم إلا من شذ عنهم على أن أول وقت العشاء الآخرة إذا غاب الشفق، والشفق هو حُمْرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس، وتستمر من الغروب إلى قُبَيْلِ العشاء. تأخير صلاة العشاء إلى ما قبل الفجر - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. والدليل على ذلك ما روي عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بن العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: «سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: «وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ الظهر إذا زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشمسُ، ويَسقُط قرنُها الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ إذا غابتِ الشمسُ، ما لم يَسقُطِ الشفقُ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ». ل يجوز الصلاة بعد الوتر الأصل تأخير الوتر ليكون خاتمة لصلاة الليل لما جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا). وورد جواز صلاة بالليل بعد أداء صلاة الوتر، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها كما في مسند أحمد قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس" وهذا يدل على جواز صلاة الليل بعد الوتر.
المقدم: هذا من حيث الحكم الشرعي لكن يا شيخ ماذا عن المبادرة إلى إقامة الصلاة في أول وقتها. الأصل أن تؤد الصلوات في أول وقتها مسارعة في إبراء الذمة وهو أفضل، إلا في الظهر إذا اشتد الحر فإن الأفضل الإبراد، وإلا صلاة العشاء فإن تأخيرها أفضل من تقديمها وتأخر النبي -عليه الصلاة والسلام-. المقدم: تأخيرها جماعة. بلاشك ولا يؤخرها ويترك الجماعة، النبي -عليه الصلاة والسلام- تأخر عن أصحابه حتى نام الصبيان لكنه قال لهم إنه لوقتها لولا أن أشق عليكم فتأخير العشاء واتفاق الجماعة على تأخيرها لاشك أنّه أفضل. جمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير، فأيهما يصلي أولاً؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 13 8 192, 711
استحباب النبي صلى الله عليه وسلم لتأخير العشاء وتأخيره لها أحيانا إن تيسر لا ينافي كون الصلاة على وقتها أحب الأعمال إلى الله تعالى، لأن الراجح أن المقصود من ذلك أن تؤدي الصلاة في وقتها ولا تؤخر حتى يخرج الوقت. كما أنه لو كان المقصود بكون الصلاة على وقتها أن تكون في أول الوقت، فإن العشاء تختلف عن غيرها في استحباب تأخيرها، لأن الذي يؤخرها يدع النوم وينتظر الصلاة، فيكون في صلاة حتى يصليها، كما روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال: " قد صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها" قال ابن حجر في الفتح: فأثبت للمنتظر حكم المصلي، وكما صح عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام". ووقت العشاء يبدأ بعد غروب الشفق الأحمر وينتهي بطلوع الفجر الصادق ، ولكن يستحب تأخير العشاء إلى ثلث الليل إن طمع في إدراك الجماعة، ويجوز تأخيرها إلى نصف الليل، فإن كان التأخير يفوت الجماعة على الرجال فالجماعة للرجال أولى، وينتهي وقت العشاء الاختياري بحلول نصف الليل، ولكن وقتها النهائي لا ينتهي إلا بطلوع الفجر.
وأبان أن أفضلية تأخير العشاء عن أول الوقت إلى ثلث الليل أو نصفه تثبت في حق النساء مطلقًا، وكذلك في حق من لا يحضرون الجماعة لعذرٍ شرعي، وأما غيرهم من الرجال فتثبت الأفضلية للتأخير في حقهم إذا كانوا جماعةً في مكانٍ وليس حولهم مسجد. وتابع: «أما إن كان هناك مسجدٌ جامعٌ فتركوا الجماعة فيه لأجل تأخيرها مع جماعةٍ أخرى في غيرِ مسجدٍ فلا أفضلية للتأخير، وكذلك إن كان التأخير بالمسجد ولكنه يشق على المأمومين فلا أفضلية له».
أزمة ملعب لقاء صن داونز شهدت أزمة ملعب لقاء صن داونز الجنوب أفريقي مع الأهلي في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا تطورات جديدة بعدما أرسل الاتحاد الأفريقي "كاف" خطابًا حدد خلاله ملعب الجيش الثالث بالسويس. البنك الأهلي السعودي يعلن بدء التقديم في برنامج (روَّاد الأهلي) المنتهي بالتوظيف صحيفة شفق الإلكترونية - أخبار المملكة العربية السعودية, الشرق الأوسط والعالم. وحصل الأهلي على موافقة إدارة المقاولون العرب لإقامة اللقاء باستاد الجبل الأخضر وكثف مسؤولوه الاتصالات مع الأمن للحصول على موافقة رسمية أمنية لإقامة اللقاء بحضور الجمهور. نتائج الدوري فاز الإسماعيلي على المقاولون العرب في لقاء مؤجل من الجولة السادسة والعشرين للدوري بنتيجة 2-0 سجلهما كريم بامبو ومحمود عبد العاطي دونجا. وتغلب إنبي على الإنتاج الحربي بهدف نظيف في الجولة السابعة والعشرين للدوري عن طريق أحمد شكري.
في موجز أخبار النادي الأهلي نعرض لكم كل ما هو جديد حول أخبار النادي الأهلي في الفترة الحالية من مباريات أو صفقات او استعدادات لبطولة الدوري المصري أو لبطولة دوري أبطال إفريقيا واستعداداته لبطولة دوري ابطال العرب المقامة في القاهرة، وكل ما هو جديد في مشكلات النادي. تصريحات المدير الفني لنادي نصر حسين داي الجزائري:- صرح المدير الفني الجزائري نبيل نغيز لنادي نصر حسين داي الجزائري عدة تصريحات حول مباراة النادي الأهلي في الجولة الثانية من دور المجموعات من بطولة دوري أبطال العرب المقامة بمصر وأكد على أهمية وصعوبة المباراة التي يقبل عليها فريقه وأكد أيضاً أن المباراة ستكون صعبة للغاية نظراً لأن النادي الأهلي أصبح ينافس على مقعد في الدور نصف النهائي بعد فوزه على نادي الوحدة الإماراتي وجاءت تصريحات نبيل نغيز على النحو التالي. صرح نبيل نغيز في بداية المؤتمر "الأهلي لديه أمل في الوصول للدور قبل النهائي، ولا بديل أمامه سوى تحقيق الفوز للمحافظة على حظوظه في التأهل، وهو ناد كبير ويضم مجموعة جيدة من اللاعبين، ويتمتع بجماهيرية كبيرة ستدعمه في الملعب، ما يرفع معنويات لاعبيه وحثهم على تحقيق نتيجة إيجابية أمامنا".
تاريخ النشر: 02 أبريل 2019 22:42 GMT تاريخ التحديث: 03 أبريل 2019 6:23 GMT شهدت الكرة المصرية يوم الثلاثاء 2 أبريل 2019 العديد من الأحداث المهمة والمثيرة بعد الفوز القاتل الذي حققه الأهلي على حساب مضيفه الاتحاد السكندري بثنائية دون رد باستاد برج العرب بالإسكندرية في الجولة السابعة والعشرين من الدوري المصري. وتستعرض "إرم نيوز" موجز أخبار الأهلي والزمالك والأندية المصرية اليوم الثلاثاء: الأهلي يتصدر مؤقتًا تصدر النادي الأهلي مؤقتًا جدول الدوري المصري بعدما رفع رصيده إلى 55 نقطة بالفوز على الاتحاد بثنائية التونسي علي معلول وصالح جمعة بعد مباراة عصيبة ومتوترة. واعتلى الأهلي صدارة الدوري المصري لأول مرة هذا الموسم بشكل مؤقت قبل لقاء الزمالك وسموحة ببطولة الدوري مساء الأربعاء. وانفعل حسين الشحات لاعب الأهلي بعد استبداله من مدربه الأوروغوياني مارتن لاسارتي، وقرر الأهلي تغريمه ماليًا. اشتباكات ومشاجرات شهدت مباراة الأهلي والاتحاد اشتباكات ومشاجرات بعدما سجل الفريق الأحمر الهدفين، وعرقل مجدي علام المدرب العام للاتحاد لاعب الأهلي حسام عاشور عقب احتفاله بالهدف الثاني للفريق الأحمر. موجز اخبار الاهلي كورب. واشتبك رمضان صبحي مع الثنائي خالد قمر ومحمد ناجي جدو لاعبي الاتحاد كما دخل أيضًا ياسر إبراهيم مدافع الأهلي في مشادات ومشاجرات أمام غرف ملابس الفريقين.