من هو يعقوب الفرحان ويكيبيديا، في الآونة الأخير برز عدد كبير من الفنانين الذين كان لهم بصمة مميزة وفريدة من نوعها في عالم التمثيل، ومن أبرز هؤلاء الفنانين هو الممثل السعودي يعقوب الفرحان، حيث تميز بأدائه الرائع والمميز في جميع الأدوار التي لعبها سواء في المسرحيات أو في المسلسلات، وقدم أعمال فنية تمكن من خلالها جذب أنظار الملايين من المشاهدين في العالم العربي والخليجي، حيث أصبح المتابعين ينتظرونه بفارغ صبرهم لمشاهدة إبداعه، في هذا المقال سنذكر لكم من هو يعقوب الفرحان ويكيبيديا، تابعونا. من هو يعقوب الفرحان السيرة الذاتية يعقوب يوسف الفرحان، ولد في 8 ديسمبر 1984، ويبلغ من العمر 37 عام، ولد في جدة بالمملكة العربية السعودية، وهو ممثل سعودي، بدأ مشواره الفني في عام 2007، وكانت بدايته في المسرح وقد اعتبر ظاهرة مسرحية منذ اللحظة الأولى، وكان لظهوره على التلفاز أكثر تأنياً، وفي عام 2012 بدأ يظهر على شاشات التلفاز، وقد تزوج من المغنية اللبنانية ليلى اسكندر، ورزقا بطفل اسمه "يوسف". ما هي أبرز أعمال يعقوب الفرحان قدم الفنان السعودي يعقوب الفرحان العديد من الأعمال الفنية التي حققت نجاح كبير وواسع في المملكة العربية السعودية وفي دول الخليج العربي، إليكم أبرز أعمال يعقوب الفرحان: أبرز المسرحيات: 2008، وجبة سريعة، سر الحياة، المحظوظ.
الفنان يعقوب الفرحان: أحلم بعمل يحصد جوائز عالمية ويكشف الفنان الفرحان لجمهوره السعودي ومتابعيه، بأنه يحضر لأعمال سينمائية يصفها بـ"المميزة" خلال هذا العام. ويضيف: "هناك عمل مع المخرج توفيق الزايدي بعنوان نورا، هو فيلم سينمائي روائي طويل، وهو مأخوذ من قصة روائية سعودية، أحداثه جرت في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات". ويضيف "أتمنى أن يُسمح لي بتقديم شخصية الأمير سعود الفيصل وزير خارجية المملكة العربية السعودية – طيب الله ثراه- فكان ذا شخصية مميزة، أثرت في الحياة داخل المملكة وخارجها". ويرى أنه "يجب تقديم كل الشخصيات التي أثرت في التاريخ العربي والإسلامي والوطني من خلال أعمال فنية وتسجيلية". لحظة تتويج الممثل السعودي يعقوب الفرحان لجائزة أفضل ممثل لمسلسل - YouTube. ويعد دوره في شخصية "رشاش العتيبي" من أهم الشخصيات التي قدمها خلال مسيرته الفنية، ويضيف "هو عمل جبار، ومن أفضل الأعمال التي قمت بها، ونحن الممثلين نحاول أن نقدم أعمالاً متنوعة تمثل كل شرائح المجتمع". وعن أهم أمنياته يقول "هي كثيرة، لكن أتمنى أن أكون جزءًا من مشروع فني سينمائي كبير، يحقق جائزة عالمية مرموقة ذات صدى عالمي". يذكر أن الفنان يعقوب الفرحان، وُلد في جدة عام 1982، وبدأ حياته الفنية عام 2006، حيث كان حينها طالبًا جامعيًّا في جامعة الملك عبد العزيز، نال جائزة عن دوره في أول عمل مسرحي له.
ونال الفرحان أيضاً جائزة أفضل ممثل في مهرجان أصيلة الدولي لمسرح الطفل، وأفضل ممثل في مهرجان فاس الدولي للمسرح. ومؤخراً، فاز الفنان الفرحان بجائزة أفضل ممثل عن فئة المسلسلات في حفل صناع الترفيه Joy awards، عن مشاركته في مسلسل «رشاش»، بعدما نافس كلاً من قصي خولي عن مسلسل «لا حكم عليه» ومعتصم النهار عن «صالون زهرة} وخالد صقر عن «اختطاف». لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
يعقوب الفرحان الفنان السعودي الشهير يعقوب الفرحان الفنان السعودي الشهير: الجدير بالذكر أن أهمية الفن و الفنانين تأتي من عمق تأثيرهم في الرأي العام و الجدير بالذكر أيضاً أن الجمهور يتأثر بشكل كبير بانفعلات فنانه المفضل ويتفاعل معه وفي هذا السياق سنتحدث اليوم بلمحة عن الفنان السعودي الشهير يعقوب الفرحان. لكن الأهم من ذلك و لتقرؤوا مقالاتنا الشيقة و لتعرفوا أكثر تابعوا موقعنا الترند وموقعنا عروض اليوم لتكونوا على اطلاع دائم بجديدنا من العروض عبر الضغط على الرابط ( عروض السوق). لمحة تعريفية عن يعقوب الفرحان 1- ولادته ومنشؤه وحياته الخاصة بداية الفنان يعقوب الفرحان من مواليد 8- ديسمبر – 1984 والجدير بالذكر أن اسمه الكامل يعقوب يوسف الفرحان يحمل الجنسية السعودية والجدير بالذكر أيضاً أن له ولد أسماه يوسف على اسم أبيه. الجدير بالذكر أنه متزوج من الفنانة اللبنانية ليلي اسكندر. 2- بداياته ودوره في المسرح بداية الجدير بالذكر أن سنوات نشاطه الفني بدأت في العام ألفين وسبعة. علاوة على ذلك يمكننا أن نقول أنه كان ظاهرة فريدة في عالم المسرح منذ سنوات نشاطه الأولى ونتيجة ذلك ونتيجة حبه للمسرح تأخر في الظهور على شاشات التلفزيون حتى العام ألفين واثني عشر.
أشعر بالفخر كونه منتج لبنانيّ يحصد الجائزة تلو الأخرى في لبنان والخليج العربيّ". وبدوره قال سنان: " فخور بأنّ الدراما الخليجية تحظى بهذا الصدى المهمّ، كما أشعر بالفخر لأني أحصد الجائزة من دبي، وهو الأمر الذي يعطيني الحماس لإكمال المسيرة بقوّة أكبر". هذا وقال الممثّل التركي أوغور غونيش لسكاي نيوز عربيّة: "أنا متحمسّ جداً، وهذه المرّة الأولى التي أحصل فيها على مثل هذه الجائزة الدوليّة"، وأضاف الممثّل التركي: " لقد أدركت للتوّ أنّه لديّ الكثير من المعجبين في العالم العربيّ، وبصراحة لم أكن أتوقّع أنّهم بهذا القدر، أنا سعيد وفخور جداً بذلك". وأكّدت الفنّانة رحمة رياض: "منذ بدايات مهرجان الموركس دور كان حلمي أن أحصل على جائزة منه، والحمد لله حصدت اليوم الجائزة الثالثة من هذا المهرجان". وأعربت الفنّانة الإماراتية بلقيس عن سعادتها بحضور الدورة الأولى لموركس دور في دبي، في الوقت الذي فاجأتها الفنّانة رحمة رياض بمقاطعة لقائها بسكاي نيوز لتؤكّد لها محبّتها. وكان بين النجمتين لقاء عفويّ باركتا فيه لبعضهما بالجائزة، وأكّدتا أنّهما تستمعان لأغاني بعضهما البعض.
حلت الممثلة المصرية منة عرفة ضيفة على برنامج "سابع سما" الذي تقدمه الإعلامية اللبنانية راغدة شلهوب عبر قناة "النهار"، ليكون أول ظهور إعلامي لعرفة بعد طلاقها من الممثل المصري محمود المهدي . وأكدت منة عرفة أنها تمر بفترة تخبط ومراجعة للذات وللقرارات، وأن كل ما حصل بينها وبين زوجها السابق كان "غصب عنها"، فهي لا تحب المشكلات وتفضل أن تكون بعيدة عن الجدل، ولا ترد على الهجوم، وقالت: "يمكن أنا طيبة زيادة عن اللزوم وبتحط في وش المدفع، اللي بيخطر على بالي بقوله، وكل الحاجات المعروفة عني على مواقع التواصل الاجتماعي كانت غلط". كما اكدت أنها لا تسعى أبداً لأن تدخل "الترند" بأخبارها وتصرفاتها، وقالت: "لو بجري ورا الترند، كنت أطلع وأتلكم، ليه ملتزمة الصمت والصحفيين بيكلموني مبردش؟ ده أمر مش بعمله عن قصد، مش بجري وراه ومش عاوزاه".
الحمد لله. الأسرار من الأمانات ، وهي كذلك من العهود التي يجب الحفاظ عليها ، ويجب التغليظ على من يفشونها ، فيخونون الأمانة ، وينقضون العهد ، وتعزير من يستحق التعزير منهم. والأسرار تتفاوت فيما بينها من حيث التغليظ في إفشائها إذ منها ما يكون ضرره عاما وعظيما كإفشاء سر إلى الكفار يكون به هزيمة المسلمين أو فوات النصر عليهم وهو ما يصطلح عليه حديثا باسم الخيانة العظمى ومنها ما هو دون ذلك من مثل ما يكون ضرره خاصا، إلا أن كلَّها تشترك في كونها خيانة للأمانة وإخلافا للعهد. قال تعالى: ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا) الإسراء / 34 ، وقال: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) النساء / 58. وإذا كان الحفاظ على السر واجبا فإن إفشاء السر حرام. حديث عن فضح الناس بالعربي. وقد أسرَّ النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وحفصة بحديث وائتمنهما عليه ، فأظهرتا سرَّه صلى الله عليه وسلم ، فعاتبهما الله تعالى على ذلك. قال تعالى: وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) التحريم / 3.
50 في المئة نحن لا ننكر ضرورة بثّ الفرح. ولكن لا يُمكن لبلد أن يتحرّر، ولا أن يستقلّ، ولا أن يقف على رجلَيْه مجدّداً، إذا كان 50 في المئة منه يضحك، ويمرح، ويفرح، ويُنفِق على عمليات "البوتوكس" حتى الساعة، ورغم الأزمة الاقتصادية الخانِقَة، فيما ينصرف (هذا الـ 50 في المئة) الى البكاء على الـ 50 في المئة الأخرى في البلد، التي تموت جوعاً، وذلك في الفقرة الأولى من برنامج، وقبل استعادة الضّحك و"القهقهات" على كلام "من الزنّار ونازل"، في الفقرة التالية، من البرنامج نفسه. حديث عن فضح الناس عن. كما لا يُمكن لبلد أن ينهض، ويتحرّر من الاحتلالات، ومن الفساد، إذا كان 50 في المئة منه يضحك، ويمرح، ويفرح، فيما الـ 50 في المئة الأخرى، تموت يومياً، وبالملموس. لا نتيجة وبين نموذج مارينا أوفسيانيكوفا، والنّموذج اللبناني، فوارق جوهرية. فالأولى قالت الحقيقة، و"اختفت" لأكثر من 15 ساعة، على يد عناصر الشرطة الروسية. وهي عبّرت عن خجلها الشديد من نشر دعاية الكرملين، ومن الكذب على شاشة التلفزيون، و(عن الخجل) من الصّمت عن احتلال روسيا لشبه جزيرة القرم في عام 2014، وعن تسميم روسيا المُعارِض الروسي أليكسي نافالني. أما في لبنان، فينظرون، ويقولون، ويبكون، عند الواحدة مثلاً، ومن ثم يضحكون، ويُقهقِهون، ويسخرون، وبحدّ أقصى يشتمون، عند الواحدة وخمس دقائق.
ويوضح أستاذ المستشرقين اليهودي المجري جولدزيهر ( لعنة الله عليه في كل كتاب ، وعليهِ من الله ما يستحق) أن عبد الملك بن مروان منع الناس من الحج أيام محنة عبد الله بن الزبير ، وبنى قبة الصخرة في المسجد الأقصى ليحج الناس إليها ويطوفوا حولها بدلاً من الكعبة ، ثم أراد أن يحمل الناس على الحج إليها بتبرير ديني معقول، فوجد الزهري وهو ذائع الصيت في الأمة الإسلامية مستعدًا لأن يضع له أحاديث في ذلك، فوضع أحاديث منها: - حديث: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد " !!
والنتيجة... لا نتيجة! ؟ "بربع ليرة" أكد مصدر خبير في الشؤون السياسية والإعلامية، أن "في لبنان، ورغم الحريات التي لا نزال نتمتّع بها، إلا أن تأمين الحقيقة وعرضها ليس أمراً سهلاً، ولا هو متوفّر تماماً". ولفت في حديث لوكالة "أخبار اليوم" الى أنه "بربع ليرة"، يمكن نقل الاهتمامات من مكان الى آخر، في لبنان، حتى ولو كان مُختلفاً جوهرياً عن الذي يسبقه. وأسباب ذلك تعود الى الشعب اللبناني نفسه. المؤمن يستر وينصح.. والفاجر يهتك ويفضح. فردّات فعله ميْتَة، حتى على الأمور الخطيرة، بينما نرى الشعوب في بلدان أخرى يتحدّون الشرطة، والاعتقالات، وإطلاق النار، بما يفرض الشروط على الأنظمة والحكومات، أو يؤثّر فيها وعليها". قنبلة نووية وشدّد المصدر على أن "الإعلام قادر على تحرير مجتمعات ودول، إذا توفّرت اللّعبة الإعلامية الفعّالة لذلك. فعلى سبيل المثال، لا يجوز نقل انقطاع حليب الأطفال، والأدوية، والاستشفاء، وأحوال الجوع، والفقر، وعَدَم توفّر الكهرباء... ومن ثم الانصراف الى الضّحك، والفرح، والسعادة... ، وكأن الكوارث من العادات اللبنانية، التي لا بدّ من التأقلُم معها". وأضاف:"يتذمّر اللبناني من انقطاع حاجات أساسية له، لمدّة أشهر متتالية ربما، ومن ثم ينصرف الى الرّقص، والغناء، والسّهر، ويُكمل حياته كالمُعتاد، فيُساهم بذلك في نموّ الفساد".
وقالت الطرابلسي: "نحن لا نستطيع اتّهام هؤلاء بالجحود ونكران فعل الصوم من جهة، ولا نستطيع أن نفرضه على من تصحّ عليه الفرائض، وإن فعلنا سنكون قد تعدّينا صلاحياتنا كدولة تحترم قرارات الفرد ورغبته. وبما أنّ علاقة المواطن بربّه أو بما يعبد خاصّة جداً لا دخل لأيّ كان فيها، فنحن لا نرى أيّ إشكال في إفطار البعض إن أرادوا ذلك، فهذا أمر لا يخدش الحياء ولا يتعدّى على حرمة الآخرين، ولا يمسّ كرامتهم لأنّ الخيار يبقى شخصياً مئة في المئة". الجدل القديم الجديد بشأن المفطرين في رمضان، يسلّط الضوء على منظومة القوانين في تونس التي تحتاج إلى تطوير، إذ ما انفكّ منشور أصدره وزير الداخلية في عهد الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة محمد مزالي، المعروف بقربه من الإسلاميين، في 1981، والذي ينص على حظر فتح المقاهي في رمضان، يثير سجالات. فضح كلام الدجال عن حديث شد الرحال. ولا ينص دستور 2014، الذي علق الرئيس سعيّد العمل بجل أبوابه، في أي فصل من فصوله على ذلك، غير أنه يبدو أن هناك ثغرات قانونيةً، بالإضافة إلى "منشور مزالي" الشهير، يتم استغلالها للتضييق على المفطرين. وقال المحامي التونسي، علاء الخميري، إنه "بالرغم من مخالفته الصريحة والمباشرة لدستور 2014، اعتقدنا أنه سيتم التخلص من هذا المنشور لأنه أولاً ليس قانونياً، وثانياً هو غير دستوري، وثالثاً دوره دور تفسيري لا أكثر، ولا يمكن لنصوص تفسيرية أن تخالف نصوصاً أعلى منها درجةً، حتى في الظرفية الحالية التي تم تعليق جل فصول الدستور فيها فإن الباب المتعلق بالحريات في دستور 2014 لا يزال ساري المفعول".
مع الحديث الشريف: لقد فضح الصبح فحمة الدجى نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ». حديث عن فضح الناس للاطفال. رواه ابن ماجه برقم 4005. ليس غريبا أن يعتبر بعض العلماء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركنا سادسا من أركان الإسلام، ذلك لعظم الحاجة إليه، وشدة الضرورة إلى القيام به، فبه تحيا الأمة وينتشر العدل بين الأنام، وبغيابه يعلو صوت الباطل ويسود الظلم والظلام، لذلك أنزله الله سبحانه هذه المنزلة من الأهمية، فجاءت الآيات والأحاديث تطلب من الجميع التلبس به، وقد قال الإمام الغزالي رحمه الله "إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين".
قال: فائتوه فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه. قال معمر: و إن الحسن و ضرباءه لأحياء يومئذ. و قال عمرو بن أبى سلمة: سمعت سعيد بن عبد العزيز يحدث عن مكحول. قال: مابقى على ظهرها أحدا أعلم بسنة ماضية من الزهرى. و قال أبو صالح ، عن الليث بن سعد: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ، و لا أكثر علما منه. لو سمعت ابن شهاب يحدث فى الترغيب لقلت لا يحسن إلا هذا ، و إن حدث عن العرب و الأنساب قلت: لا يحسن إلا هذا ، و إن حدث عن القرآن و السنة كان حديثه نوعا جامعا. و قال عبد الرحمن بن مهدى ، عن وهيب بن خالد: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدا أعلم من الزهرى. فقال له صخر بن جويرية: و لا الحسن ؟ فقال: ما رأيت أعلم من الزهرى. و قال عبد الرزاق: سمعت عبيد الله بن عمر يقول: لما نشأت و أردت أن أطلب العلم جعلت آتى أشياخ آل عمر رجلا رجلا و أقول: ما سمعت من سالم ؟ فكلما أتيت رجلا منهم قال: عليك بابن شهاب فإن ابن شهاب كان يلزمه. قال: و ابن شهاب حينئذ بالشام. و قال سفيان بن عيينة: قال أبو بكر الهذلى: قد جالست الحسن ، و ابن سيرين ، فما رأيت أحدا أعلم منه ـ يعنى الزهرى. و قال أبو إسماعيل الترمذى عن إسماعيل بن أبى أويس: سمعت خالى مالك بن أنس يقول: إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم ، لقد أدركنا فى هذا المسجد سبعين.