وقوله: لاِءَصحَابِ اليَمِينِ يقول تعالى ذكره: أنشأنا هؤلاء اللواتي وصف صفتهنّ من الأبكار للذين يؤخذ بهم ذات اليمين من موقف الحساب إلى الجنة. وفي تفسير فتح القدير " عرباً أترابا " العرب جمع عروب، وهي المتحببة إلى زوجها. قال المبرد: هي العاشقة لزوجها، ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ريا الروادف يعشى ضوؤها البصرا وقال زيد بن أسلم: هي الحسنة الكلام. قرأ الجمهور بضم العين والراء. وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم بإسكان الراء وهما لغتان في جمع فعول، و الأتراب: هن اللواتي على ميلاد واحد وسن واحد. وقال مجاهد: أتراباً أمثالاً وأشكالاً. كواعب اترابا معنى. وقال السدي. أتراباً في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد. تفسير اضواء البيان وأما كونهن أتراباً فقد بينه تعالى في قوله في آية صۤ هذه، { وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ}، وفي سورة النبأ في قوله تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاًحَدَآئِقَ وَأَعْنَـٰباًوَكَوَاعِبَ أَتْرَاب}. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: { لاًّصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ} يتعلق بقوله: { إِنَّآ أَنشَأْنَـٰهُنَّ}، وقوله { فَجَعَلْنَـٰهُنَّ} أي: أنشأناهن وصيرناهن أبكارا لأصحاب اليمين ------------------------------------------------------------------------ اللهم اني اسأل الله ان نكون من اهل الجنه اثبت وجودك.. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
ونقلَ عَن روايةِ أبي الجارودِ عَن أبي جعفرٍ - عليهِ السّلام - قالَ في قولِه: « وكَواعِبَ أتراباً » ، أي: الفتياتِ النّواهدِ. وثالثُها: ما وردَ في كتابِ الأمثلِ في تفسيرِ كتابِ اللهِ المُنزّلِ للشّيخِ ناصِر مكارِم الشّيرازيّ (ج 19/ص352): قالَ: (الكواعبُ) جمعُ كاعبٍ، وهيَ البنتُ حديثةُ الثّدي، للإشارةِ إلى شبابِ زوجاتِ المُتّقينَ في الجنّةِ. ما معنى كواعب اترابا - حلول الكتاب. و(الأترابُ): جمعُ تربٍ، ويُطلَقُ على مجموعةِ الأفرادِ المُتساويينَ في العُمرِ، واستعمالُه في الإناثِ أكثَر ، قيلَ: إنّها منَ التّرائبِ, وهيَ: أضلاعُ الصّدرِ، وذلكَ لِما بينَهُما مِن شبهٍ مِن حيثُ التّساوي والتّماثلِ. ويُحتمَلُ أن يكونَ المُرادُ منَ الأترابِ التّساوي بينَ نساءِ أهلِ الجنّةِ في العُمرِ ، فيكُنَّ شابّاتٍ مُتساوياتٍ في القدِّ والقامةِ والجمالِ، أو تساوي العُمرِ بينَهُنَّ وبينَ أزواجهنَّ منَ المُؤمنينَ، لأنَّ للتّساوي في العُمرِ أثرُه النّفسيُّ على إدراكِ مشاعرِ الطّرفِ الآخرِ.. إلّا أنَّ المعنى الأوّلَ أكثرُ تناسُباً. ودمتُم سالِمين.
– تفسير السعدي: فسر قول الله تعالى " إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا "، أن الذين اتقوا الله وتمسكوا بطاعته سبحانه وتعالى فإن لهم سينجون من جهنم وبأس المصي، وأن لهم الجنة بكل ما فيها من نعيم. فسر قوله تعالى "حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا " ، حيث أن الجنة هي المفاز للفائزين والحدائق هي جمع حديقة وتعنى البساتين التي تضم عدة أصناف من الأشجار الزاهية وتحتوي على الثمار التي تتفجر بين خلالها الأنهار، وقد ضرب الله تعالى مثلا على الفاكهة الموجودة في هذه الحدائق وقد خص الأعناب لكثرتها في هذه الحدائق. وقد فسر قوله تعالى "وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا"، حيث أكمل الفوز الذي ينتظرهم أن لهم في الجنة زوجات على مطالب النفوس، حيث أن الكَوَاعِبَ هي النواهد اللاتي لم تتكسر ثديهن من شبابهن، وقوتهن ونضارتهن، أما الأتراب فهن اللاتي على سن واحد ومتقاربات في السن، والأتراب في الغالب يكن متآلفات متعاشرات، ويكون سنهن في الثلاثينات وفي أزهى مراحل الانوثة وأعدل سن الشباب.
فلو نظرنا من الآية 32 حتى الآية 35 نجد أنها تتكلم عن الخمرة وعن زراعتها والأماكن المخصصة لنشأتها وطريقة شربها وتأثيرها على الشارب. فلماذا نجد فجأة معلومة عابرة عن صدر المرأة بين هذا الشرح وفي وسط التدرج الذي أتى في سياق الآيات؟ 78:31 إن للمتقين مفازا 78:32 حدائق وأعنبا 78:33 وكواعب أترابا 78:34 وكأسا دهاقا 78:35 لا يسمعون فيها لغوا ولا كذبا لنحاول تدبر الآيات كل على حده ونرى الترابط المعنوي واللغوي بينهم: 32. الحدائق التي تزرع بها الفاكهة وخصوصا الأعناب التي بحاجة لعناية ومكان مميز حتى تنشأ وتستوي بشكل صحيح. 33. (حسب فهم السلف) ثداي المرأة المكتملة؟؟؟ سيأتي شرحها فيما بعد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 33. 34. الكأس: هو ألية الشرب كما وردت في عدة آيات: 76:5 إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا 76:17 ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا أما كلمة " دهق ": فهي موجودة في القرءان مرة واحدة, وهذا ما دعانا للجوء إلى المعاجم العربية. وقد وجدنا أن للكلمة معنيين: الأول: ملأ الشيئ المجوف كلكوب أو الكأس الثاني: عصر الشيء وإستخراج مكوناته من السوائل. و "الدهق" هو عبارة عن خشبتين يستعملا لعصر الحوائج. وإن كانت كلمة "دهق" تعني تعبأة الكأس أو أن الكأس يحتوى المعصور فالمقصود في النهاية هو الآية 32 التي تتكلم عن الأعناب.
ملاعب - أنس عشا يترقب عشاق كرة السلة الأردنية، المباراة الثالثة من سلسلة نهائي الدوري بين الوحدات والأرثوذكسي، والتي ستقام عند الساعة العاشرة من مساء الجمعة، في صالة الأمير حمزة بمدينة الحسين للشباب وقد تحسم اللقب للفريق الأخضر في حال الفوز، حيث يتقدم أبناء المدرب الوطني معتصم سلامة بمبارتين دون رد. اضافة اعلان ويسعى رفاق المخضرم زيد عباس للحفاظ على حظوظهم بالتتويج باللقب، ومنع الوحدات من الفوز بالدوري للمرة الثانية بتاريخه، مما سيعطي القمة حماسة كبيرة للغاية، خصوصا وأن كل قائمة تشهد وجود كوكبة من أبرز النجوم على الساحة المحلية ، واثنين من أفضل المحترفين بتاريخ بطولاتنا الأردنية. وكان الوحدات قد فاز بالمباراة الأولى بنتيجة 95/92، فيما فاز بالمواجهة الثانية بنتيجة 70/85، علما أنه وصل للنهائي بالفوز على الجبيهة بثلاث انتصارات دون رد، وهي النتيجة ذاتها لتفوق الأرثوكسي على الأهلي. اسرع هدف في الدوري السعودي بعد. وتوج فريق الأهلي بالمركز الثالث للدوري، بعد أن فاز على فريق الجبيهة بمواجهتين دون رد في سلسلة تحديد صاحبي المركزين الثالث والرابع.
فرحة لاعبي النصر بهدف أمرابط (الرابع) في شباك الفيصلي قاد النجم المغربي نور الدين أمرابط ، فريقه النصر ، لتحقيق فوز "مثير" على ضيفه الفيصلي (4-3) ، برسم الجولة الـ 26 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين ، في مباراة جمعت بين الفريقين مساء يومه الأربعاء على أرضية ملعب " جامعة الملك سعود ". وتمكن أصحاب الأرض من افتتاح التسجيل مبكرا، بهدف سجله أمرابط بعد مرور 13 ثانية فقط على صافرة البداية، وهو أسرع هدف هذا الموسم ورابع أسرع هدف في تاريخ الدوري السعودي، ثم تمكن البرازيلي دوس سانتوس من تعديل النتيجة لصالح الضيوف 12'. The Fastest Goal in Saudi League | أسرع هدف في الدوري السعودي - YouTube. وفي الدقيقة 15'، عاد النصر للتقديم في النتيجة بهدف سجله سامي الناجي، ثم نجح الفيصلي مرة أخرى في تعديل النتيجة، عن طريق المغربي الأصل هشام فايق 27'. وقبل صافرة نهاية الشوط الأول، منح بيتروس التقدم لأصحاب الأرض بهدف ثالث 40'. ومع بداية الشوط الثاني، عاد النجم أمرابط وسجل هدفه الشخصي الثاني والرابع لفريقه 49'، من ركلة جزاء، ثم انتظر الفيصلي حلول الدقيقة 88' ليسجل رافاييل دا سيلفا أرودا الثالث لفريقه، لينتهي اللقاء بفوز النصر (4-3). وارتقى النصر للمركز الخامس في ترتيب الدوري السعودي، رافعا رصيده إلى 39 نقطة، ويتأخر بفارق تسع نقاط عن المتصدر الهلال (48 نقطة)، الذي يملك مباراة ناقصة.
هاي كورة – تمكن جيرارد مورينو لاعب فياريال من أن يسجل هدفا خلال لقاء فريقه ضد يوفينتوس بعد ٢٠٧ ثانية من دخوله للمباراة من على مقاعد البدلاء ، ليسجل بذلك ثاني أسرع هدف للاعب بديل لفياريال في تاريخ دوري الأبطال بعد تشوكويزي ضد يونغ بويز ، حيث سجل بعد ١٠١ ثانية من دخوله.