2 كيلومترات. وسيبرز قسم الثقافة والفنون في مشروع «حديقة الملك سلمان» 6 متاحف للطيران، والفضاء والفلك، والعلوم، والنباتات، والواقع الافتراضي، والعمارة، ومركزًا للأعمال والمؤتمرات بمساحة 100 ألف متر مربع، وساحة احتفالات بمساحة 40 ألف متر مربع. وسيوفر مشروع «حديقة الملك سلمان» خدمات ترفيهية من خلال منطقة ترفيهية على مساحة 100 ألف متر مربع، وحديقة ألعاب مائية على مساحة 140 ألف متر مربع، ومركزاً للترفيه العائلي على مساحة 18 ألف متر مربع، وجسرًا للمشاهدة بطول 350 مترًا. مشروع «حديقة الملك سلمان» الذي من المنتظر أن يقدم فرصًا لهواة ممارسة الرياضات المختلفة عبر ملعب «رويال قولف» على مساحة 850 ألف متر مربع، ومركز للفروسية بمساحة 34 ألف متر مربع، وملاعب رياضية بمساحة 50 ألف متر مربع، ومسارات للجري والدراجات الهوائية بطول 35 كيلومترًا، ومركز للقفز المظلي والمناطيد بمساحة 18 ألف متر مربع، وملاعب للواقع الافتراضي بمساحة 7 آلاف متر مربع. وسيقدم مشروع «حديقة الملك سلمان» خدمات السكن والضيافة والأعمال من خلال 16 فندقًا بمساحة 194 ألف متر مربع، ومساحات تجارية تشغل 500 ألف متر مربع، ومساحات مكتبية بواقع 600 ألف متر مربع، وأكثر من 12 ألف وحدة سكنية.
لم تعد حدائق المدن ومنتزهاتها ترفاً في الوقت الحالي، بل أصبحت مطلباً هاماً، وبات الاستثمار فيها من أسس التخطيط الحضري السليم لأي مدينة، لما لها من آثار صحية وجسدية ونفسية على سكان وزوار هذه المدن. وتعد حديقة الملك سلمان والتي أعلن خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – عن تشييدها في مدينة الرياض مشروعًا بيئيًا ثقافيًا ترفيهيًا، سيسهم في تقديم خيارات متنوعة لسكان الرياض وزوارها، وتغيير نمط الحياة في المدينة، فضلاً عن المساهمة في رفع تصنيف الرياض في قائمة أفضل المدن للعيش، تماشياً مع رؤية 2030. وسيضم قلب الرياض الذي سيكتسي باللون الأخضر مع الانتهاء من تشييد هذه الحديقة الضخمة أكثر من 160 عنصراً جاذباً يسهم في جعل الرياض من أفضل المدن للعيش، وأكثرها جذباً، ومن المقرر البدء في تنفيذها في النصف الثاني من العالم الحالي 2019م.. ولكن ما الذي سيميز حديقة الملك سلمان عن غيرها من حدائق المدن؟ في التقرير التالي رصد لأبرز 5 أشياء تتميز بها الحديقة. أكبر حديقة مدن في العالم ستشيد الحديقة الضخمة على مساحة 13. 4 كم مربع لتصبح بذلك أكبر حديقة مدن في العالم، وتتفوق على نظرائها مثل: "سنترال بارك" أكبر الحدائق النيويوركية، و"بارك جويل" بمدينة برشلونة الإسبانية، و"سانت جيمس بارك" الواقعة قرب قصر باكينغهام في لندن.
ظهرت "حديقة الملك سلمان" ، كواحة خضراء في قلب الرياض ، والتي نالت إعجاب رائد الفضاء الفرنسي توماس بيسكيه. وبحسب ما نشره رائد الفضاء الفرنسي فقد ظهرت جديقة الملك سلمان، بالرياض من محطة الفضاء الدولية، على شكل المنطقة الأغمق في المنتصف، أكبر بستة أضعاف من سنترال بارك في نيويورك. والمدقق في شكل الصورة أيضا يرى أن حديقة الملك سلمان تظهر كشكل عصفور له جناحان، حيث تبدوا واضحة بشكل مميز، وهو ما جذب رائد الفضاء الفرنسي. الإعلامية الجزائرية حسينة أوشان أعربت عن إعجابها بالصورة وعلقت عليها بالقول:" العاصمة السعودية بعين رائد الفضاء الفرنسي توماس بيسكيه من محطة الفضاء الدولية. المنطقة الأغمق في المنتصف هي "حديقة الملك سلمان" ،واحة خضراء في قلب الرياض ، أكبر بستة أضعاف من سنترال بارك في نيويورك".
وفي المقابل وجد أن بعضهم لا يعدوا أن يكون خصما أو متحدثا بلسانه أو محاميا عن خصم وقابضاً ثمناً مادياً أو ثمناً معنوياً من خلال الترافع المجاني ثم يشهر ذلك أمام الملأ، وبعضهم يظهر بمظهر الناقد والموضوعي، ويقوم باستغلال هذه المنابر استغلالا بشعا يظهر معه للناس أنه مجرد محايد أو مراقب، وما هو في الحقيقة إلا خصم في قضية أمام القضاء، ويحاول اختطاف الرأي العام واستغفاله وتأليبه ليجعله في صفه. د. عز الدين الكومي – الفجور في الخصومة – رسالة بوست. ولا أشك أن هذا من الفجور في الخصومة. وإن كنت أجزم -ولله الحمد- أن مثل هذا الشغب لا يمكن أن يؤثر في سير العدالة، ولا يوليه القضاة أي اهتمام أثناء سير الدعوى، وليس قضائنا في المملكة العربية السعودية بالذي تهزه كلمة هنا أو هناك.. إلا أنني أعجز عن تصور موقف الخصم الآخر في القضية عندما يجد خصمه يملأ وسائل الإعلام، ويحاول جرها لتكون ردءا له في خصومته، ويستغلها لتعزيز مواقفه أو لتحسين صورته أمام الرأي العام، ويشغب على القضاة والقضاء، ويحاول تمرير وتبرير مواقفه على القراء والمشاهدين، ولا يؤخذ على يديه!! وإني لأربأ بوسائل الإعلام التي تحظى بالمهنية والتقدير أن ترضى بجرها إلى مثل هذا، ومن الحصافة أن تكون أكبر من أن تستدرج لهذا المنزلق، كما يجب عليها -إن كانت تلتزم بأصول المهنية- أن تنأى بنفسها عن مثل ذلك.
يقول السائل:ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم(وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ)،فما معنى الفُجُور في الخُصومةِ،أفيدونا؟ الجواب: أولاً:ثبت في الحديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا،وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا؛ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ)رواه البخاري ومسلم. قال ابن منظور:[فجر الإنسان يفجر فجراً وفجوراً:انبعث في المعاصي. إياك و الفجر في الخصومة - جريدة رصد الوطن. وفي الحديث:(إن التجَّار يُبعثون يوم القيامة فُجَّاراً إلاَّ من اتقى اللهَ)الفجار:جمع فاجر ، وهو المنبعث في المعاصي والمحارم. وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما في العمرة:كانوا – أهل الجاهلية -يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفُجُور، أي من أعظم الذنوب]لسان العرب، مادة فجر. وقال الراغب الأصفهاني:[الفُجُور: شقُّ ستر الديانة] المفردات ص 273. لأن الفُجُور مأخوذٌ من الفجر وهو الشق، فالفاجر يفتح معصية ويتسع بها. ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية:[ الفُجُور: اسمٌ جامعٌ لكل متجاهر بمعصية ، أو كلام قبيح يدل السامعَ له على فجورِ قلب قائله] مجموع الفتاوى 15/286.
02-07-2018, 03:22 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jun 2016 المشاركات: 6, 799 ياليتك تطبق ربع هالكلام!! عندي لك أكثر من موضوع فجرت فيه في الخصومة وهربت كما يهرب " الثعل "!! على فكرة: تذكر سؤالي ولا أعيده ههههههههه المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: May 2014 المشاركات: 7, 714 هههه كاد المريب 02-07-2018, 03:25 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Jan 2018 المشاركات: 1, 187 قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أربع من كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: ((إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)) رواه البخاري صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم مجوده هالأصناف الأربعة في هذا الزمن بكثرة.!! - وفي هذا المنتدى على قفا من يشيل.!! الفجور في الخصومة - ووردز. 02-07-2018, 03:48 PM المشاركه # 8 هذه الرسالة مخفية بسبب المثري أنه في قائمة التجاهل لديك. هذه الرسالة مخفية بسبب الكاتب5 أنه في قائمة التجاهل لديك. 02-07-2018, 03:50 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Nov 2015 المشاركات: 13, 433 يعني أيش ؟ تبت أو بتغطي على أفعالك 02-07-2018, 03:51 PM المشاركه # 10 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diagram انت رميت كل الذين يذهبون لتركيا بالشذوذ ومع اسفك المشرف اللي حذف ردك ماحذف الاقتباس لذلك انت فيك خصلة من خصال النفاق جلية وواضحة المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــقـــيـــد**الــقــوم 02-07-2018, 03:52 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدار الاركاني يقول المثري في قائمة التجاهل وهو مثل البس في ملفي الشخصي!
ثالثاً: لا شك أن الخصومات واقعةٌ بين الناس، وحتى لا يكون المسلمُ من الفجار في الخصومة، فعليه أن يتحلى بآداب الخصومة في الإسلام وهي: (1)مراقبةُ الله تعالى في الخصومة. (2)الاحتكامُ في الخصومة للشرع. (3)الاعتدالُ في الخصومة وعدم الإغراق بها. (4)لا تأخذ في الخصومة غير حقك. (5)ضبطُ اللسان في الخصومة وفق الشرع. وخلاصة الأمر: أن الفُجُور هو الميلُ عن الحقِّ والاحتيالُ في ردِّه. وأن الفاجر معناه المائل عن الحق،ويشمل الفُجُور كل من كان كافراً أو فاسقاً، أو من عنده انحراف عن شرع الله. وأن من علامات الفُجُور؛ الانحراف عن شرع الله، والاستهانة بتعاليمه، وعدم الاكتراث بالمعاصي. وأن الفُجُور في الخصومة هو أَن يخرج الفاجرُ عن الحقِّ عمداً حتى يصير الحقُّ باطلاً والباطلُ حقاً. وأن الفُجُور في الخصومة من كبائر الذنوب، ومِن الطُّرق الموصلة إلى النَّار. وأن فِراق الفجرة من شيم البَرَرَة؛ لأن جليس السوء كنافخ الكير. وأن الخصومات واقعةٌ بين الناس، وحتى لا يكون المسلمُ من الفجار في الخصومة، فعليه أن يتحلى بآداب الخصومة في الإسلام. والله الهادي إلى سواء السبيل
الحمد لله المبدئ المعيد الفعال لما يريد، أنزل القرآن المجيد فيه وعدٌ ووعيد وترغيبٌ وتهديد، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً أرجو بها النجاة من الوعيد، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله بشَّر الرشيد وحذر العنيد ودل على كل أمرٍ حميد؛ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه الغرِّ الميامين، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. أما بعد: فإن وصيتي المبذولة لكم -عباد الله- هي تقوى الله ولزوم الجماعة وصفاء القلوب، والفكاك من العوالق البغيضة التي تورث الإحن وتوقظ الفتن وتذهب بلُبِّ المسلم، وإياكم والاختلاف والفرقة فإنهما يهلكان الأمم ويأكلان الأخلاق كما تأكل النار الحطب: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) [الشورى:10] أيها الناس: إن الخصومة بين الناس أمرٌ واقعٌ لا محالة بينهم إلا من رحم ربي؛ لأن كثيرا من الخلطاء لَيبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. والأصل في الناس -عباد الله- عدم الاختلاف والخصومة غير أن ذلك قد طرأ منذ أن قتل أحد ابني آدم الآخر، فانقلبت الحال ليصبح الخلاف والخصومات أمراً لا مناص منه، ثم إن النسبية تحكمه بين الحين والآخر بحسب قرب الناس من شريعتهم وبعدهم عنها.
الخطبة الثانية: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد. فاتقوا الله -عباد الله- واعلموا أن أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم كما صح بذلكم الخبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم- في الصحيحين وغيرهما، والألد هو: الأعوج في الخصومة بكذبه وزوره وميله عن الحق. ومن هذه حاله فقد شابه من أرادهم الله بقوله: (فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً) [مريم:97]؛ أي مجادلون بالباطل ومائلون عن الحق في الجدال والخصومة. وقد ذكر بعض السلف أن من أكثر في المخاصمة وقع في الكذب كثيرا؛ ولأجل هذا؛ قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله تعالى-: "مَنْ جعلَ دينَهُ عُرضةً للخُصومات أسْرعَ التَّنقُّل" ؛ أي لم يستقر على منهج معين ولا مبدأ واضح. قال الحافظ بن رجب -رحمه الله-: "إذا كان الرجل ذا قدرةٍ عند الخصومة -سواء كانت خصومة في الدين أو في الدنيا على أن ينتصر للباطل ويخيل للسامع أنه حق ويوهن الحق ويخرجه في صورة الباطل -كان ذلك من أقبح المحرمات وأخبث خصال النفاق". وفي سنن أبي داود: عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ خَاصَمَ في باطِلٍ وهو يعلمُه لم يزلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى ينْزِع".