مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. قبيلة المساليت تُهدد بالانفصال من السودان اثر أعمال العنف الاخيرة في غرب دارفور والان إلى التفاصيل: الخرطوم 27 أبريل 2022 ــ هددت قبيلة المساليت التي تُعد غرب دارفور معقلها الرئيسي، بتقرير مصيرها وفقًا لاتفاقية تعود للعام 1919، حال لم تفرض الحكومة تدابير لمنع تجدد العنف ويضع مجلس الأمن مناطقها تحت الحماية الدولية. وجاء التهديد بعد أعمال عنف، بدأت في كرينك بالجمعة قبل أن تنتقل إلى الجنينة عاصمة ولاية غرب دارفور، إثر هجوم واسع النطاق شنته قبائل عربية بمساندة من قوات الدعم السريع، قادت إلى مقتل 201 فردًا وفقًا لإحصائية حكومية. قبيلة المساليت تُهدد بالانفصال من السودان اثر أعمال العنف الاخيرة في غرب دارفور .. اخبار عربية. وقال مجلس ديوان فرش قبيلة المساليت، في بيان، تلقته "سودان تربيون"، الأربعاء؛ إنه "في حال استمرار الوضع كما هو عليه الآن سنتخذ حق تقرير المصير وفقًا لاتفاقية قلاني". وطالبت الحكومة بوضع تدابير لتلافي الانفصال من بينها تعزيز الوضع الأمني بمناطقها بقوات الجيش والشرطة وإبعاد قوات الدعم السريع التي اتهمتها بتورطها في الضلوع في أعمال العنف التي اُرتكبت بحق المدنيين مرات عديدة. وتضمنت مطالب القبيلة تقييد إجراءات قانونية ضد المعتدين الذين يدبرون الانتهاكات في مناطقها والسماح للمنظمات الإنسانية بتقديم خدماتها إلى المتأثرين بالأحداث.
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) وقوله ( بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) يقول: قال السامريّ: علمت ما لم يعلموه، وهو فعلت من البصيرة: أي صرت بما عملت بصيرا عالما. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: لما قتل فرعون الولدان قالت أمّ السامريّ: لو نحيته عني حتى لا أراه، ولا أدري قتله، فجعلته في غار، فأتى جبرائيل، فجعل كفّ نفسه في فيه، فجعل يُرضعه العسل واللبن، فلم يزل يختلف إليه حتى عرفه، فمن ثم معرفته إياه حين قال: ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ). وقال آخرون: هي بمعنى: أبصرت ما لم يبصروه، وقالوا: يقال: بصرت بالشيء وأبصرته، كما يقال: أسرعت وسرعت ما شئت. * ذكر من قال: هو بمعنى أبصرت: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) يعني فرس جبرائيل عليه السلام. وقوله ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) يقول: قبضت قبضة من أثر حافر فرس جبرائيل. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل.
ولم يذكر الجوهري ( قبصة) بضم القاف ، والصاد غير معجمة ، وإنما ذكر ( القبضة) بضم القاف والضاد المعجمة وهو ما قبضت عليه من شيء ؛ يقال: أعطاه قبضة من سويق أو تمر أي كفا منه ، وربما جاء بالفتح. قال: والقبص بكسر القاف والصاد غير المعجمة العدد الكثير من الناس ؛ قال الكميت:لكم مسجدا الله المزوران والحصى لكم قبصه من بين أثرى وأقترىفنبذتها أي طرحتها في العجل. وكذلك سولت لي نفسي أي زينته ؛ قاله الأخفش. وقال ابن زيد: حدثتني نفسي. والمعنى متقارب. شرح المفردات و معاني الكلمات: قال, بصرت, يبصروا, فقبضت, قبضة, أثر, الرسول, فنبذتها, سولت, نفسي, تحميل سورة طه mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Tuesday, May 3, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
السؤال: ♦ الملخص: سائل يسأل عن حكم إزالة الشعر بالليزر لامرأة جلدها حسَّاس؛ فتؤذيها الطرق التقليدية. حكم ازاله الشعر بالليزر في مصر. ♦ التفاصيل: ما حكم الشرع في امرأة تريد إجراء عملية ليزر لإزالة الشعر في جسمها، سيما في مناطق العَورة، والسبب في ذلك أن جلدها حساس، ومن ثَمَّ فإن الطرق التقليدية تؤلمها، ويظهر لها حبوب على الجلد، فما حكم إجراء عملية الليزر في هذه الحالة؟ أجزل الله لكم الثواب والأجر. الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: أولًا: مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: لا حرج على المرأة في إزالة الشعر بالليزر، بشرط أن تقوم بهذا بنفسها، أو عن طريق امرأة، ولا تطلع على عورتها المغلظة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَة »؛ [رواه مسلم: (338)].
[٢] ضوابط إزالة الشعر بالليزر وبعد أن تبيّن أنّ حكم إزالة الشعر بالليزر الجواز، يُجدر بالذّكر أنّ هذا الحكم لم يُحمل على إطلاقه، وإنّما هنالك ضوابط تقيّده لإطلاق حكم الجواز، ومن هذه الضّوابط: وجود الضّرورة القصوى؛ كحدوث الالتهابات ووجود آلام غير محتملة أو عدم وجود وسيلة أخرى لإزالة الشّعر وغيرها من عوامل الضّرورة التي تمّ الحديث عنها في الفقرة السّابقة، فالحاجة تنزل منزلة الضّرورة عامّة كانت أو خاصّة، ومن الضّوابط أيضًا: أن تتمّ إزالة الشّعر عند طبيبة تأمن الشّهوة ولا سيّما إن كانت الإزالة في مناطق العورة، حيث يكون الكشف بقدر الحاجة فقط وأن لا يحدث مس للفرج، بالإضافة إلى عدم ترتّب الضّرر. [٣] المراجع [+] ↑ "ما هو الليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ "هل يجوز للمرأة إزالة الشعر بالليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. حكم ازالة شعر جميع الجسم بالليزر الشيخ عزيز العنزي - YouTube. بتصرّف. ↑ "إزالة شعر العورة بالليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08.
[٣] طريقة إزالة الشعر بالليزر تعتبر إزالة الشعر بالليزر من اكثر الطرق الشائعة حول العالم، وهي طريقة تستعين بها النساء وبعض الرجال أيضًا للتخلص من الشعر في مناطق مختلفة من الجسم، ويتم إجرائها في مراكز متخصصة لضمان نجاح التجربة، وتختلف أسعارها حسب المنطقة المراد إزالة الشعر بالليزر منها، سواء الساقين أو تحت الإبطين أو القدمين. كيف يتم ازالة الشعر بالليزر يقوم الطبيب المختص بتوجيه نبضات الليزر على بصيلة الشعرة، وتقوم الآشعة بإصابة الميلانين، مما يضعف نمو الشعر ويوقف نموها مرة أخرى بعد تكرار عدة جلسات من آشعة الليزر على المنطقة المستهدفة، كما ان هناك الكثيرات ممن يستخدمن جهاز الليزر المنزلي ، لتفادي الأسعار المبالغ فيها في المراكز، ولتحاشي الإنكشاف على الغير. إزالة الشعر من الفرج بالليزر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ولا يقتصر الليزر على إزالة الشعر فقط، بل هناك مايسمى إزالة السيلوليت بالليزر ، فالليزر يعمل أيضا على إزالة العلامات البيضاء والبنية، الناتجة عن تندد الجلد وانكماشه ، كما تستخدمه بعض السيدات في التخلص من جلد الوزة. ومؤخرا أتاحت بعض مراكز التجميل أن تقوم السيدة بعمل الليزر لنفسها دون الإعتماد على مختصة. اقرأ أيضا: ماذا أفعل قبل جلسة الليزر – كيف استعد لجلسة الليزر اقرأ أيضا: كم عدد جلسات الليزر للبكيني كم جلسة ليزر يحتاجها البكيني
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الشيخ عبد الكريم الخصاونة الموضوع: ما حكم إزالة المرأة الشعر بالليزر؟ رقم الفتوى: 781 التاريخ: 16-06-2010 التصنيف: اللباس والزينة والصور نوع الفتوى: بحثية السؤال: ما حكم إزالة الشعر بالليزر؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لا حرج على الزوجة في إزالة الشعر عن جسمها- تتزين به لزوجها -، سواء أزالته بالحلق أو النتف أو استعمال المواد المزيلة: فلا بأس في ذلك ولا حرج، بل يستحب لها فعله إن كان بطلب من زوجها. وكذلك إزالة الشعر بالليزر لا بأس به ولا حرج إلا إذا ثبت ضرره الصحي، أو أدى إلى كشف العورة - كما هو الحال في كثير من مراكز التجميل - فلا يجوز استعماله حينئذ؛ لأن كشف العورة من المحرمات التي لا تباح إلا للضرورة، وليس إزالة الشعر بالليزر من الضرورة في شيء. حكم إزالة الشعر بالليزر - سطور. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
الأربعاء 24/فبراير/2021 - 11:03 ص الإفتاء حكم إزالة الشعر بالليزر، تعددت طرق إزالة الشعر من الجسم، وذلك مع التطور التكنولوجي، وإحداث الوسائل التقنية الكثيرة لكافة المجالات، التي تواكب العصر، حيث يرغب الكثير من النساء في معرفة الحكم الشرعي في هذه الطريقة، التي تعد من أشهر الطرق الآن في مراكز التجميل والعيادات الخاصة، والتي يتهاتف عليها النساء والرجال، لأن الكثير منهم يعاني من كثافة الشعر في مختلف المناطق بالجسم. حكم إزالة الشعر بالليزر في الشرع من جهته، أوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، في رده على سؤال ورد إليه لمعرفة حكم الشرع في إزالة الشعر، وأجاب خلال مقطع فيديو مصور، قائًلا:" إذا لم تكن المرأة تستطيع أن تنظف نفسها بنفسها، ففقهاء الحنابلة يجيزوا لها الاستعانة بغيرها في ذلك. وأضاف أمين الفتوي، إذا كان الاستعانة بالغير سيحقق لها أنها لم تلجأ له بشكل دوري، فهذا جائز على أن يكون الاستعانة بالغير متعينة، ولابد أن يكون امرأة ثقة أمينة، وليس رجلا. حكم ازاله الشعر بالليزر للوجه. بينما قال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، في رده على سؤال ورد إليه عبر البث المباشر الذي تقدمه دار الإفتاء من حين لآخر، للرد على أسئلة المواطنين، عن حكم إزالة الشعر بالليزر، حيث أجاب قائًلا: " يجوز إزالة الشعر بالليزر على يد طبيبة متخصة ولا حرج في ذلك، ما دام الأمر لا يتعلق بتعرض النفس بهلاك أو ضرر أو نحو ذلك.
ومن الجدير بالذكر أنّ بعض الأشخاص يظنون أنّ حديث النامصات يختص بالنساء دون الرجال، ولكن خلاصة العلة هو تغيير خلق الله، ولذا فإنّه يُعم الرجال والنساء، وإنّ ذكر الحديث النساء فقط، فالسبب والله أعلم أنهن المُعتادات على ذلك، والحريصات على هذا الفعل بحجة التزيّن لأزواجهن، لهذا جاء الحديث فيهن، ولكن المعنى عام وبناءً عليه فالوشم مُحرم على الرجال أيضًا، مع أنّ الحديث ذَكَرَ الواشمات، ولو فعلها الرُجل حُرم عليه كما حُرم على النساء، وهكذا مسألة النمص [٧].