بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى رسول في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى فضل في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى بعض في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ^ أ ب "الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. تفسير: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات..). ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2373، حديث صحيح.
وهو حديث صحيح. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "يعنى تعالى ذكره بذلك" ، وهو لا يستقيم. (3) انظر تفسير "البينات" فيما سلف 2: 328/ 4: 271 ، والمراجع هناك ، وانظر فهرس اللغة. (4) انظر تفسير "أيد" فيما سلف 2: 319 ، 320. (5) انظر ما سلف 2: 320- 323. فضلنا بعضكم علي بعض في الرزق. (6) في المطبوعة ، أتم الآية: "من بعد ما جاءتهم البينات" ، وأثبت ما في المخطوطة. (7) في المخطوطة: "أتوا ما أنزل من الكفر" ، وهو سهو فاحش من شدة عجلة الكاتب ، كما تتبين ذلك جليا من تغيُّر خطه في هذا الموضع أيضًا.
(92) * * * آخر تفسير سورة الأنعام ---------------------- الهوامش: (88) انظر تفسير (( الخليفة)) فيما سلف 1: 449 - 453. (89) ديوانه 58 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 209 ، واللسان ( ربع) ، من قصيدته التي قالها لامرأته عائشة ، وكانت تلومه على طول تعهده ماله ، أولها: أَعَــائِشَ ، مَــا لِقَـوْمِكِ لا أَرَاهُـمْ يُضِيعُــونَ الهِجَــانَ مَـعَ المُضِيـعِ يقول: لها تلوميني على إصلاح مالي ، فمالي أرى قومك يقترون على أنفسهم ، ولا يهلكون أموالهم في الكرم والسخاء ؟ ثم يقول لها بعد أبيات: لَمَــالُ الْمَــرْءِ يُصْلِحُــهُ فَيُغْنِـي مَفَــاقِرَهُ ، أَعَــفُّ مِــنَ القُنُـوعِ و (( القنوع)) ، السؤال. وقوله: (( وأخلف في ربوع... )) ، (( الربوع)) جمع (( ربع وهو جماعة الناس الذين ينزلون (( ربعا)) يسكنونه ، يقول: أبقي في قوم بعد قوم. وعندي أن هذا البيت قلق في قصيدة الشماخ ، سقط قبله شيء من شعره. (90) انظر تفسير (( الدرجة)) فيما سلف ص: 25 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (91) انظر تفسير (( الابتلاء)) فيما سلف 10: 582 ، تعليق: 1 والمراجع هناك. = تفسير (( الإيتاء)) فيما سلف من فهارس اللغة ( أتى). (92) انظر تفسير ألفاظ هذه الآية فيما سلف من فهارس اللغة.
[٨] القيام للكبير إذا دخل المجلس: من مظاهر احترام الكبير وتوقيره أن يقوم له الذي يصغره في السنّ إذا دخل مجلساً، وأن يُجلِسه في موضعه إن لم يجد مكاناً يجلس فيه، فقد رُوِي عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (ما رأيتُ أحدًا أَشْبَهَ سَمْتًا ودَلًّا وهَدْيًا برسولِ اللهِ في قيامِها وقعودِها من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: وكانت إذا دَخَلَتْ على النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قام إليها فقَبَّلَها وأَجْلَسَها في مَجْلِسِهِ، وكان النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا دخل عليها قامت من مَجْلِسِها فقَبَّلَتْهُ وأَجْلَسَتْهُ في مَجْلِسِها).
لكن ماذا بالنسبة لقبلة العين على ماذا تدل! ؟ بعد أن عرفنا جواب لماذا يقبل الرجل يد حبيبته ، يحب أن نعرف أن قبلة العين تختلف عنها، فهي وسيلة يستخدمها العشاق بين بعضهم للتعبير عن الحب الدافىء والرومانسية، فهي تحمل الكثير من العواطف الجيّاشة، التي تدل على التعلق الشديد. قبلة الشفاه.. حب وإنجذاب بين الطرفين! بالتأكيد أن قبلة الشفاه هي الأكثر شهرة للتعبير عن الحب، فهي وسيلة يستخدمها الرجل المتيّم بحبيبته، كرسالة ليعبر فيها عن الإنجذاب نحوها، وتعتبر قبلة الشفاه من أكثر القبل التي تحظى بإهتمام الكثير من النساء، حتى أصبحت كل إمرأة تحتفظ بتاريخ أول قبلة لها! لكن هل قبلة العنق تعكس الإثارة والشغف؟ تعتبر قبلة العنق قبلة شهوانية، لكن تحمل الكثير من معاني الحب والرومانسية، وتستخدم للتعبير عن العشق، ولا يمكننا أن ننكر أن قبلة العنق يطغو عليها الشغف، والإثارة الجنسية! قبلة الجبين رمزاً للحنان والإحترام يطغي على قبلة الجبين العاطفة والحنان، فهي تحمل كافة معاني التقدير والإحترام، وعادةً يقوم بها الرجل ليشعركِ بالإحتواء وبالمسؤولية. قبلة الخد رمزاً للعفوية والصداقة تعتبر قبلة الخد قبلة عادية متداولة بين الأصدقاء والأهل، وغالباً ما تستخدم بمثابة تحية، ويستخدمها العشاق للتعبير عن الحب العفوي، والصادق، المتبادل بينهما، كما أنها لا تخلو هذه القبلة من العشق.