أعلنت مجموعة محمد يوسف ناغي وأخوانه عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) عن توفر وظائف لحملة الدبلوم، للعمل بالشركة بمدينة الرياض، بمسمى ( مُستشار مبيعات السيارات الجديدة)، وذلك وفقاً للمسميات الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مُستشار مبيعات السيارات الجديدة - بي إم دبليو (BMW Sales Consultant New Car) (العدد 6 وظائف). الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- درجة الدبلوم (لا يشترط تخصص مُحدد). 3- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال المبيعات. 4- مهارات اتصال ممتازة. 5- القدرة على التطور والتكيف مع احتياجات العمل المتغيرة. الراتب: - رواتب تصل إلى 5, 625 ريال سعودي. موعد التقديم: - التقديم متاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 2019/07/29م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
إنضم الى أكثر من 10, 000, 000+ متابع المربع نت – استفد من أفضل عروض السيارات التي لا مثيل لها من قبل محمد يوسف ناغي للسيارات على سيارات بي ام دبليو. السيارة المشمولة في العرض: بي ام دبليو الفئة الخامسة قسط يبدأ من 2, 799 ريال شهرياً. يشمل العرض: خدمة بي ام دبليو شاملة النفقات للصيانة لمدة 5 سنوات أو 100, 000 كم (أيهما يأتي أولاً) خدمة بي ام دبليو شاملة النفقات للتصليح لمدة 3 سنوات أو 200, 000 كم (أيهما يأتي أولاً) خدمة المساعدة على الطريق لمدة 24 شهراً ملاحظات: إمكانية تمديد باقة الإصلاح والصيانة. قد تختلف مواصفات السيارة المشمولة في العرض عن الطراز الظاهر في الصورة. تطبق الشروط والأحكام. صورة العرض: اختر علامتك لمتابعة أخبارها وسياراتها سيارات للبيع من أصحابها BMW الفئة الخامسة مقالات ذات علاقة حول المربع نت بدأت شبكة المربع نت منذ عام 2002 ليتابع فريقنا أخر أخبار السيارات وتجاربها وأسعارها وصورها وكل المعلومات عن السيارات لحظة بلحظة وبشكل مباشر من خلال زيارة المعارض العالمية وتجارب السيارات ومتابعة شركات السيارات ومصانعها وتقنياتها الجديدة لنطرحها لكم بشكل مفيد وواضح. حمل التطبيق الان إختر نظام جوالك وتابع الاخبار مباشرة إنضم الى أكثر من 10, 000, 000+ متابع ©2022 جميع الحقوق محفوظة لشبكة المربع نت لأخبار السيارات منذ عام 2002
تعلن مجموعة محمد يوسف ناغي وأخوانه (وكيل بي إم دبليو، رولز رويس، هيونداي، ميني) عن توفر وظائف شاغرة (للرجال والنساء) في كل من (الرياض، جدة، أبها، تبوك، الطائف، الباحة) بالمسميات والشروط التالية: - تنفيذي مبيعات (Sales Executive) مواقع العمل (جدة، أبها، تبوك، الطائف، الباحة). - تنفيذي تسويق (Marketing Executive) مواقع العمل: (جدة، الرياض). - تنفيذي مبيعات هاتفية (Tele Sales Executive) موقع العمل: (جدة). - تنفيذي مبيعات الاسطول (Fleet Sales Executive) موقع العمل: (الرياض). الشروط العامة: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - إجادة اللغة الإنجليزية (مستوى متوسط فأعلى). - حاصل على شهادة الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد). - لا يشترط الخبرة (ستعتبر الخبرة من سنتين حتى ثلاث سنوات ميزة إضافية). نبذة عن الشركة: يعود اسم الناغي في مجال الأعمال التجارية منذ أكثر من 100 عام، واليوم توسعت أعمال مجموعة محمد يوسف ناغي وأخوانه لتضم أكثر من 15000 موظف يعملون في مختلف أنحاء المملكة وضمن قطاعات الأعمال الأربعة في المجموعة وهي:قطاع وكالات السيارات (بي إم دبليو، رولز رويس، هيونداي، ميني) وقطاع المنتجات الاستهلاكية، وقطاع النقل والمواصلات، بالإضافة لقطاع التمويل التأجيري للسيارات وفق الشريعة الإسلامية.
آخر تحديث: 31 مارس 2021 0 أعلنت مجموعة محمد يوسف ناغي وأخوانه (وكيل بي إم دبليو، رولز رويس، هيونداي، ميني) عن توفر وظائف شاغرة (للرجال والنساء) في كل من (الرياض، جدة، أبها، تبوك، الطائف، الباحة) التفاصيل أدناه:: – تنفيذي مبيعات (Sales Executive) – تنفيذي تسويق (Marketing Executive) – تنفيذي مبيعات هاتفية (Tele Sales Executive) – تنفيذي مبيعات الاسطول (Fleet Sales Executive) *الشروط العامة: – أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. – إجادة اللغة الإنجليزية (مستوى متوسط فأعلى). – حاصل على شهادة الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد). – لا يشترط الخبرة (ستعتبر الخبرة من سنتين حتى ثلاث سنوات ميزة إضافية). نبذة عن الشركة: يعود اسم الناغي في مجال الأعمال التجارية منذ أكثر من 100 عام، واليوم توسعت أعمال مجموعة محمد يوسف ناغي وأخوانه لتضم أكثر من 15000 موظف يعملون في مختلف أنحاء المملكة وضمن قطاعات الأعمال الأربعة في المجموعة وهي:قطاع وكالات السيارات (بي إم دبليو، رولز رويس، هيونداي، ميني) وقطاع المنتجات الاستهلاكية، وقطاع النقل والمواصلات، بالإضافة لقطاع التمويل التأجيري للسيارات وفق الشريعة الإسلامية.
ويقول المفتي إن هذه القصة موضوعة مكذوبة؛ وقد اجتمع بها عدة علل، وذلك كما يلي: العلة الأولى: وهي في يعقوب بن إسحاق، فقد حكم عليه الإمام ابن حجر بالكذب كما ذكر في نص "لسان الميزان" الذي سبق، وقال قبل أن يذكر القصة: "وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه"، وقال عنه الإمام الذهبي أيضًا في "ميزان الاعتدال" (4/ 449، ط. دار المعرفة): [يعقوب بن إسحاق العسقلاني: كذاب] اهـ. العلة الثانية: هي في المسيب بن عبد الكريم؛ متهم بالوضع؛ ذكره الإمام ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (1/ 117، ط. لماذا قيل : لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟ :: السمير. دار الكتب العلمية) -في أسماء الوضاعين والكذابين ومن كان يسرق الأحاديث ويقلب الأخبار ومن اتهم بالكذب والوضع من رواة الأخبار- وقال: [اتهمه الدارقطنى بالوضع] اهـ. العلة الثالثة: وهي في إبراهيم بن عقبة؛ قال عنه أبو حاتم: مجهول. ينظر: "لسان الميزان" (1/ 82). وأضاف المفتي أنه مما يدل على وضع هذه القصة أيضًا أن الخطيب الشربيني عند ذكره لهذه القصة صدرها بقوله غريبة، ثم أشار إلى تضعيفها بقوله "حكي"، وما يؤكد غرابة هذه القصة أيضًا أنه لم ترد في كتب المالكية المعتمدة؛ فمن كل هذا يتبين أن هذه القصة موضوعة على الإمام مالك، إلا أن الحكم بوضع هذه القصة، لا يلزم منه الحكم بعدم صحة ما اشتهر من أنه لا يفتى ومالك في المدينة.
فقد أخرج الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (10/ 436، ط. دار الكتب العلمية) عن ابن وهب أنه قال: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة. وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة. وقال القاضي عياض المالكي في "ترتيب المدارك" (1/ 78، ط. مطبعة فضالة -المحمدية- المغرب): [قال حماد بن زيد: دخلت المدينة ومناديًا نادي لا يفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويحدث إلا مالك بن أنس] اهـ. وقال الشيخ الصاوي في "حاشيته على الشرح الصغير" (1/ 17، ط. لا يفتي ومالك في المدينة.. المفتي يكشف الحقيقة | فتاوى وأحكام | الموجز. دار المعارف): [وهو عالم المدينة. لم تشد الرحال لعالم بها كما شدت له حتى يحمل عليه. وناهيك ما اشتهر: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. فبناءً على ما سبق: فإن مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة" مقولة صحيحة، أما القصة التي تُذْكَر في سبب هذه المقولة فهي قصة موضوعة على الإمام مالك رضي الله عنه.
وقد حُمِل عليه ما رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يوشِك أن يضرب الناسُ أكبادَ الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدًا أعلمَ من عالم المدينة»، وعقب الإمام الترمذي بقوله: "هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة، وقد روي عن ابن عيينة أنه قال في هذا: سئل من عالم المدينة؟ فقال: إنه مالك بن أنس. لماذا قيل: لا يفتى ومالك في المدينة. وقال إسحاق بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: هو العمري الزاهد. وسمعت يحيى بن موسى يقول: قال عبد الرزاق: هو مالك بن أنس"، والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن المراد بـ"عالم المدينة" في هذا الحديث هو الإمام مالك بن أنس؛ قال الإمام ابن رشد المالكي في "المقدمات الممهدات" (3/ 483-484، ط. دار الغرب الإسلامي): [وأنه كان إمامًا في ذلك كله غير مدافع فيه بشهادة علماء وقته له بذلك وإقرارهم بالتقديم له فيه، ولأنا اعتقدنا أيضًا أنه هو الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة» لوجهين: أحدهما: أنه هو المسمى بعالم المدينة لتعرفه به، فإذا قال القائل: هذا قول عالم المدينة، أو فقيه المدينة، أو إمام دار الهجرة، علم أنه هو الذي أراد، كما يعلم إذا قال هذا قول الشافعي أنه أراد بذلك محمد بن إدريس الشافعي دون من سواه من أهل نسبه، وكذلك الثوري والأوزاعي.
فإذا كان أهل المدينة هم أدرى الناس بها فإن علماءها هم أدرى الناس وهم المرجع في ذلك كله. وكون مالك هو أعلم أهل المدينة قاطبة فذلك يُهيئه للمقولة الشهيرة "لايفتى ومالك بالمدينة". رحم الله مالكاً..
والذين نازعوا في هذا لهم مأخذان: أحدهما: الطعن في الحديث فزعم بعضهم أن فيه انقطاعًا. والثاني: أنه أراد غير مالك كالعمري الزاهد ونحوه. فيقال: ما دل عليه الحديث وأنه مالك أمر متقرر لمن كان موجودًا وبالتواتر لمن كان غائبًا؛ فإنه لا ريب أنه لم يكن في عصر مالك أحد ضرب إليه الناس أكباد الإبل أكثر من مالكٍ] اهـ. وقال الشيخ شمس الدين السفيري الشافعي في "المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية صلى الله عليه وآله وسلم من صحيح الإمام البخاري" (1/ 148-149، ط. دار الكتب العلمية): [ومن مناقبه -أي: الإمام مالك- بل أجلها: أنه العالم الذي بشر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة»]. فالمراد بعالم المدينة هو الإمام مالك كما قاله التابعون وتابعوهم، ولم يعرف أن أحدًا ضربت إليه أكباد الإبل مثل ما ضربت إليه" اهـ بتصرف. ومن الأقوال التي اشتهرت: مقولة: "لا يُفتى ومالك في المدينة"، وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (2/ 47، ط. دار الكتب العلمية): [غريبة: حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها.
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى