المراجع البحث العلمي البحث العلمي هو عبارة عن أسلوب منظم يتم من خلاله جمع المعلومات الموثوقة. البيانات و المعلومات. البيانات هي حقائق غير معالجة أو مجرد أرقام لكن المعلومات هي البيانات المعالجة والتي أصبح لها معنى وفائدة. البيانات هي لغة الإدخال للحاسوب أما المعلومات فهي مخرجات اللغة التي تصل للإنسان. يعتقد معظم الناس أن مصطلحي البيانات و المعلومات قابلة للتبديل ويعنيان نفس الشيء ولكن هناك فرق واضح بين الكلمتين ومن خلال هذا المقال سوف تتعرف على الفرق بين البيانات والمعلومات. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Nov 21 2016 تسهم المعلومات في زيادة المعرفة لدى الإنسان و تساعده على اتخاذ القرارات الصائبة و حل ما يعترضه من مشكلات و هناك عدة مصادر يمكن من خلالها الحصول على المعلومات و لكن هناك فئة من الناس تعتقد أنه لا يوجد فرق بين. لكن المعلومات الكمية تساعد متخذ القرار بصورة أكثر فاعلية من المعلومات الوصفية. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. This is الفرق بين البيانات و المعلومات. و امن المعلومات هو الطريقة التي يتم بها السيطرة بشكل محكم على البيانات و المعلومات من خلال تحديد من يتسلم هذه المعلومات و تحديد الصلاحيات التي من خلالها يمكن السماح بالوصول إلى هذه.
البيانات والمعلومات من أكثر المصطلحات التي يتكرر استخدامها وسماعها في عصرنا. لكن هل فكرت في المصطلحين من قبل؟ هل فكرت أنهما قد يكونا مختلفين؟ إن لم تكن تعلم أن لكل منهما معنى خاص، فهذه فرصة جيدة لتعرف الفروقات الأساسية بينهما. الاختلاف الأساسي الفرق الأساسي بين المعلومات والبيانات، هو أن الأخيرة عبارة عن مواد خام بحاجة لمعالجة، في حين أن المعلومات هي البيانات التي جرت معالجتها. البيانات هي المادة الخام التي تتم معالجتها للمعلومات، أو لمجموعة من التفاصيل. وهي بيانات غير منظمة، أو حقائق بحاجة لمعالجة. وهي الحقيقة الواضحة التي بحاجة لمعالجة من أجل الوصول لمزيد من المعلومات، وهي لغة الحاسوب. تكون بلا فائدة طالما أنه لم تتم معالجتها، أو تحويلها لشيئ آخر. البيانات تأتي في شكل أرقام، وتواريخ، وأعداد، وتكون غير معالجة. أمثلة على البيانات بيانات الطلاب، ونماذج القبول: حين يحصل الطالب على قبول في الجامعة، يكون عليه أن يملأ استمارة القبول. يتضمن هذا النموذج حقائق خام (بيانات الطالب) كالاسم، واسم الأب، والعنوان، وغيره. بيانات السكان: خلال التعداد السكاني، يتم جمع البيانات من جميع المواطنين. البيانات المسحية: تعمل الشركات المختلفة على جمع البيانات عبر المسح، لمعرفة مثلًا آراء الناس في منتجها.
العوامل الجوية في محطة الأرصاد الجوية من رطوبة وحرارة وكثافة غيوم بيانات لا يستطيع مذيع النشرة الجوية تقديمها لمشاهديه في النشرة المسائية على شكل حقائق أكيدة، فمن يهمه درجة الرطوبة وكثافة الغيوم شتاءً؟، المهم عند المشاهد هو معرفة احتمالية المطر في الغد وهذا ما لا تستطيع البيانات تقديمه. مهندسي المسح والبترول والجيولوجيين في عمليات استكشاف والتنقيب عن النفط والغاز يحصلون على بيانات على هيئة أرقام وفواصل و موجات كهرطيسية متعرجة متشابكة على الشاشة لا يفهم منها المستثمر شيئاً إلا بعد معالجتها وتحويلها لرسوم وأشكال ملونة. إذن دون الباحث الأكاديمي ومحلل دراسات السوق والمهندس وعامل الأرصاد الجوية لا تعني البيانات شيئاً، ولو قسنا آلاف مؤلفة منها لن نكوّن أي حقيقة أو فائدة منها، وهنا تأتي أهمية أدوات التحليل الإحصائي وقوانين الإحصاء أو ما يدعى بالتحليل الإحصائي للبيانات، وهنا لا بدَّ أن نفرق بين مصطلحي الإحصاء و التحليل الإحصائي. الإحصاء والتحليل الإحصائي للبيانات: مصطلح الإحصاء مِن أحصى الشيء أي عدّه فهو العلم المختص بجمع البيانات وترتيبها وتنظيمها وتحليلها بغية الاستفادة من قواعد البيانات في نتائج عملية على أرض الواقع، و التحليل الإحصائي هو لغة إشارة البيانات البكماء التي تحولها لمعلومات مفيدة تفهمها عيون المتلقي.
و تم معالجة هذه البيانات ثم وضع القياسات والعمل عليها بواسطة المراقبين والخبراء لنخرج في النهاية بمعلومات عن حالة الطقس وتقوم الأرصاد الجوية بصياغة معلومات مؤكدة وصحيحة عن النشرة الجويّة. مثال على المعرفة:- وسوف نضرب مثال على المعرفة لتتضح الفكرة أكثر، عندما تكون هناك مقاييس للأرصاد تم تجربتها من قبل ويتم استخدامها بناء على الخبرة ويتم استدعائها يوميا للخروج بنشرة الأرصاد وهذه هي المعرفة والخبرة والتجربة. شاهد أيضًا: معلومات عن الكمبيوتر و أهم مكوناته وكيفية التعامل معه وفي نهاية مقال ما هو الفرق بين المعلومات والبيانات والمعرفة بالتفصيل نتمني ان نكون قد وضحنا الفرق بطريقة بسيطة وقدمنا امثلة تساعدكم على الفهم ولا تنسوا مشاركة المقال.
الإيجاز ، من الضروري أن تأتي المعلومات في شكل ليس بطويل حتى يتم استخدامها وفحصها بشكل أسهل ، ومن الجيد أن تكون أكثر إيجازًا. العرض يعتبر من العوامل المؤثرة في قيمة المعلومات ، وهو من الأشياء الهامة ، حيث أنه من الممكن أن يتم استيعاب المعلومات بسهولة كبيرة إذا كانت ممتعة وذو عرض جيد ، لكي تصبح جذابة وتوصل قدر جيد من التفاصيل. [2] ما هي البيانات عند التفكير في البيانات من الضروري أن نفكر بها على أنها " مادة خام " ، ومن السهل معالجتها لكي نستطع تحويلها لشيء يجب معالجتها قبل أن تتحول إلى شيء مفيد ، وتأتي البيانات بأشكال عديدة ومختلفة ، وعندما يتعلق الامر بـ اساليب جمع البيانات ، نجد أن البيانات ترتبط ارتباط وثيق بالكثير من الحقائق ، والأحداث ، والمعاملات. [3] ما هي المعلومات المعلومات هي عبارة عن مجموعة من البيانات التي تم معالجتها لكي تكون مفيدة في شيء ما ولكن وفقًا لمتطلبات معينة ، وقد تحتاج العديد من الشركات والمؤسسات التجارية لهذه المعلومات للقيام بنشاطات مختلفة. [3] وتتم معالجة كل هذه المعلومات وتنظيمها بشكل وسياق معين لكي يتم تقديمها بشكل مفيد ، وقد تساعد المعلومات في تحديد معنى أكثر موثوقية للبيانات المقدمة في شكلها الخام ، كما أن تساعد المعلومات أيضًا على ضمان التقليل من عدم اليقين.
وعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟ قُلْنَا: لَا، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا» (البخاري 5999، ومسلم 2754). فرحمة الخالق سبحانه وتعالى شيء آخر أعظم وأجل، وهي فوق كل تقدير أو ظن أو تصور، ولو علم العباد قدر رحمة الله عز وجل ما قنط من رحمته أحد. السَّمِيعُ الْبَصِير: فالله سبحانه يسمع جميع الأصوات على اختلاف اللغات وتغاير الحاجات، سواء عنده سر القول وجهره، ولما ظن بعض الجهلة أن الله سبحانه لا يسمع أسرارهم وحديثهم الخفي نزل قول الله تبارك وتعالى توبيخاً وتقريعاً لهم: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (الزخرف: 80).
- قال صلى الله عليه وسلم: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا مئة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة" [1] ، ومعنى الإحصاء هنا يشمل: o الإحصاء النظري: المتمثل في العلم بها، وحفظها وحفظ النصوص الدالة عليها. o الإحصاء الفقهي: المتمثل في تأملها وفهم معانيها ومدلولاتها، والإيمان بآثارها. o الإحصاء العملي: الذي هو العمل بمقتضاها ودعاء الله بها. اثار الايمان باسماء الله وصفاته. وهذا يدعونا إلى بيان أن أسماء الله غير محصورة بعدد معين لقوله عليه الصلاة والسلام: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو عملته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك" وما استأثر الله تعالى به في علم الغيب لا يمكن أحدًا حصره ولا الإحاطة به. الهوامش: [1] رواه البخاري، كتاب الشروط، باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار، والشروط التي يتعارفها الناس بينهم، وإذا قال: مائة إلا واحدة أو ثنتين، رقم الحديث: (2736).
هذا، وقد ذكر أهل العلم أنَّ للإيمان بأسماء الله وصفاته، على منهج أهل السنة والجماعة آثارًا عظيمة وثمارًا مباركة، منها: محبة الله جل جلاله وتعظيمه: من عرف الله بأسمائه وصفاته نزهه عن كل نقص، وازداد له محبةً وتعظيمًا؛ قال العلامة ابن القيم رحمه الله: من عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه ولا محالة. وقال العلامة محمد العثيمين رحمه الله: الإيمان بالله تعالى وأسمائه وصفاته، يثمر للعبد محبة الله وتعظيمه، فالإيمان بالله تعالى يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة، منها: كمال محبة الله تعالى، وتعظيمه بمقتضى أسمائه الحسنى وصفاته العليا، وكلما ازدادت معرفة الإنسان بالله في صفاته وآياته، فلا شك أنه يزدادُ محبةً وتعظيمًا لربه. درس الإيمان بأسماء الله وصفاته | منصة تاء. ومعرفة أسماء الله وصفاته هي قوت القلب وروحه، ولا يمكن للإنسان أن يُحبَّ الله غاية المحبة، ويُعظم الله غاية التعظيم إلا بمعرفة أسمائه وصفاته. وقال الشيخ عبدالرحمن البراك: فللعلم والإيمان بأسماء الرب وصفاته آثار على القلب، وآثار على سلوك العبد تورث الموفقين من عباده الله محبته سبحانه. خشية الله عز وجل: قال الله عز وجل: ﴿ إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر:28]؛ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به؛ لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال، المنعوت بالأسماء الحسنى كلما كانت المعرفة به أتمَّ، والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر، وقال الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله: كل من عرف كمال صفات ربه، وعرف عظمته، وجلاله، وكبرياءه، أوجب له الخوف، وهو أن يخاف بطشه وعقوبته.
ومن آثار الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته: أنه كلما زاد العبد معرفةً بها تبصَّر أكثر بما في نفسه من نقائص، وما يعتريها من عيوب وآفات، فيجتهد في إصلاحها، ويسعى في تقويمها، يقول ابن القيم -رحمة الله عليه-: " أركان الكفر أربعة: الكبر، والحسد، والغضب، والشهوة... ومنشأ هذه الأربعة من جهله بربه وجهله بنفسه، فإنه لو عرف ربه بصفات الكمال، ونعوت الجلال، وعرف نفسه بالنقائص والآفات لم يتكبر، ولم يغضب لها، ولم يحسد أحدًا على ما آتاه الله، فإن الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله، وأحب زوالها عنه والله يكره ذلك، فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته وكراهته ". ص305 - كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية - تمهيد - المكتبة الشاملة. والإيمان بأسماء الله وصفاته سيجعلك -أيها المسلم- ترى نفسك على حقيقتها، وتضعها في مكانه، وبهذا سيسهل عليك سلوك سبيل الاستقامة، ومجانبة طريق الضلال والانحراف. أيها المسلمون: فإنَّ هذا الذي سمعتموه هو جزء من الثمرات العظيمة للإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته، وتلك الآثار هي بعض من الفوائد الجليلة لمعرفتها، وهذا يدعوكم إلى الاهتمام بمعرفة أسماء الله وصفاته، وإلى التعرف على ربكم من خلالها؛ لتنعموا بتلك الثمار، ولتجنوا تلك الفضائل، فإن من عرف الله حق المعرفة عبده كما ينبغي له، وأناب إليه كما هو مطلوب منه.
قال فقال والذي نفسي بيدِه لقد سألَ اللهُ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعطى). [٦] واسم الله الأعظم قد أخفاه الله عن خلقه ليتوددوا إليه ويسألوه بجميع أسمائه ويتحروا ذلك الاسم بين أسماء الله الحسنى وذلك ليزدادوا في العمل بجميع أسماء الله الحسنى ودعاء الله بها جميعها، [٧] تخير الاسم المناسب لله في الدعاء، فعلى سبيل المثال من أراد الرزق فليدعُ باسم الله الرزاق، ومن أراد اللطف في الأمر فليدعُ باسم الله اللطيف، ومن أراد المغفرة والرحمة فليدع باسم الله الغفور الرحيم، وهكذا، وذلك مما يزيد من فرصة إجابة الدعاء وهي توكيد على إيمان العبد بصفات الله الحسنى ومزيد التوكل على الله. المراجع ↑ ابن جبرين، شرح الطحاوية ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سفر الحوالي، شرح الطحاوية ، صفحة 1499. بتصرّف. ↑ خالد المصلح، شرح الطحاوية ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:110 ↑ سورة الأعراف، آية:181 ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:3475، حسن غريب. ↑ ناصر العقل، مجمل أصول أهل السنة ، صفحة 23. بتصرّف.
لقد أكملت الدرس بنجاح ابدأ الاختبار