الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحديث المشار إليه رواه الإمام أحمد و أبو داود وغيرهما عن ابن الديلمي قال: أتيت أُبيّ بن كعب فقلت له وقع في نفسي شيء من القدر فحدثني بشيء لعل الله أن يذهبه من قلبي؟ فقال: لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ،وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير هذا لدخلت النار. قال: ثم أتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك، قال ثم أتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك، قال: ثم أتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك" صححه الألباني. (واعلم أن ما اصابك لم يكن ليخطئك وأن ما اخطئك لم يكن ليصيبك). ومعنى جملة "ما أصابك... " أي ما حصل لك من الخير والنعم، أو الشر والنقم وما قدره الله تعالى لك أو عليك، لم يكن ليجاوزك إلى غيرك، وما قدر أنه لا يصيبك فإنه لن يصيبك أبدا. جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود: ( ما أصابك) من النعمة والبلية أو الطاعة والمعصية مما قدره الله لك أو عليك ( لم يكن ليخطئك) أي يجاوزك ( وأن ما أخطأك) أي من الخير والشر" [لم يكن ليصيبك].
باب ما جاء في منكري القدر وقال ابن عمر: "والذي نفس ابن عمر بيده لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي ﷺ: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره رواه مسلم. وعن عبادة بن الصامت أنه قال لابنه: "يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. يا بني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من مات على غير هذا فليس مني. وفي رواية لأحمد: إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة. الصبر على الابتلاء " ما أصابك لم يكن ليخطئك " بقلم : عاطف البرديسى. وفي رواية لابن وهب قال رسول الله ﷺ: فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار. وفي المسند والسنن عن ابن الديلمي قال: "أتيت أبي بن كعب فقلت في نفسي شيء من القدر، فحدثني بشيء لعل الله يذهبه من قلبي. فقال: لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير هذا لكنت من أهل النار.
او اللي يفسر ضعف الحالة المادية لشخص بأنه ( كسلان او مهمل او ماعرف يطور من نفسه ويستغل الفرص) ، لأنه لو فسر بطريقة ثانية زي ان هالشخص انظلم في دراسته او الواسطة خربت عليه بيعيش في رعب من انه يصير له نفس هالمصير ،وغيره وغيره من المواقف اللي يبحث فيها الانسان عن مبرر وهمي يريحه ويعطيه فكرة ان الحياة عادلة والجميع يستحق مايحصل عليه ، بس الحقيقة الحياة مو دايم عادلة ، فقراء افريقيا وضحايا المجاعات هل يستحقون وضعهم ؟ ضحايا الحروب من المدنيين الابرياء هل الحياة عادلة معاهم ؟ الحياة الحقيقية غير واضحة و تحمل صراعات وتقلبات تفشل معاها محاولات البشر لنشر العدل المطلق. اخيرا.. ما أصابك لم يكن ليُخطئك، وما أخطأك لم يكن ليُصيبك. الله سبحانه وتعالى خلقنا في كبد اي مشقة ، اما العداله المطلقة خصص لها الله يوم القيامة ، ولكن هالشي مايعني الانكسار وانعدام الامل ، بل يعني انه يجب علينا ان نبحث عن حقيقة الامر ونسعى للاصلاح بصدق ونبتعد عن المبررات الوهمية والطبطبة المزيفة. واعلم انه كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك) ، فقد قال الله سبحانه (( يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)) [الرعد: 39] ، اي ان الله يمحو مايشاء من شرائع او اقدار ويثبت مايشاء يعني كل امر قابل للتغيير ، وقال الرسول عليه الصلاة والسلام ( لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء)) فعلينا بالدعاء وبذل الاسباب دائما للوصول للرضا عن حياتنا بما تحمله من عقبات.
ما أصابك لم يكن ليخطئك. - YouTube
والله أعلم.
#خير_الكلام | ما المقصود بحديث الرسول "ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك ما كان ليصيبك"؟ - YouTube
وهي وصية نفيسة جداً مفادها أن أن ما يصيب الإنسان في هذه الدنيا من خير أو شر فهو بتقدير الله تعالى، وأن ما قضاه الله سبحانه على العبد فهو نافذ وواقع به لا محالة لا يستطيع أحد رده ولا دفعه، ولا يمكن أن يصيب غيره فيخطئه، بل يصيبه هو لأنَّ الله هو الذي قدَّر أن يقع به لا بغيره.
أغلب حديثه عن الجنس والأمور الشهوانية: من الجدير بالذكر أن الجنس والعلاقة الحميمة جزء من الحب، لكن الرجل الشهواني كل تفكيره فقط بالجنس، ستجديه في أي حوار يدور بينكما يحاول ادخال كلمات جنسية أو يرسل بعض الصور التي تدل على الجنس. زوجي يرفض معاشرتي ولا أعلم ما السبب - حلوها. يهتم بالمظهر الخارجي أكثر من المظهر الداخلي: جميعنا نعلم بأن الرجل المحب لا يهتم فقط بمظهرك الخارجي بل يهتم أيضا بشخصيتك وروحك وافكارك ومعتقداتك، على خلاف الرجل الشهواني الذي يضع كل تركيزه على الجسد والمظهر الخارجي والقوام ولا يفكر مجرد تفكير بشخصيتك الداخلية وروحك. لا يخوض معك في نقاشات عميقة في العلاقة الغرامية: يوجد العديد من الأمور التي يمكن مناقشتها في العلاقة العاطفية والغرامية على سبيل المثال الأمور التي حصلت معك في الحاضر أو مناقشة الامور التي يتم التخطيط لها في المستقبل، لكن الرجل الشهواني نقاشاته مختلفة تماما وجميعها تدور حول الجنس والعلاقة الحميمة ولن يهتم إلى اي نقاش آخر، على عكس الرجل المحب الذي يناقش نقاشات عميقة ويهتم لعقلك وأرائك ووجهات نظرك. تأثير سلوك الإنسان الجنسي أفضل سن للجنس عند المرأة زوجي لا يمل من معاشرتي ما الحل؟ كيفية تخطي الشهوة الشديدة عزيزي يمكنك اتباع عدة طرق واساليب يمكنك من خلالها تخفيف الشهوة الشديدة ومن أهم هذه الأساليب ما يلي: معرفة سبب ذلك: قبل البدء بفعل اي شيء يجب معرفة سبب الشهوة والرغبة الشديدة، على سبيل المثال اذا كانت بسبب مشاهدة الأفلام الاباحية، توقف فورا عن مشاهدتها وشاهد بدلا منها افلام مفيدة.
مجهول هذا حرام ولا يجوز باى حال من الاحوال ومن لا يعف نفسه وزوجته طبيعيا فلا خير فيه مطلقا ولا يعرف شيئا عن الدين والاخلاق والغيرة والعفة ولا تطاوعية ان كانت بقيت لديكى بقية من الحياء والعفة والاحترام مجهول يعني هو راضي انك تشوفي عورات الرجال وهو يشوف عورات النساء!!! ؟ اين المتدين بالموضوع ولماذا يشاهد الافلام الاباحية فهي لضعاف القلوب والمراهقين واصحاب الكبت الجنسي المريضين. مجهول لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، ما يطلبه منك حرام لانك بذلك تشاهدي عورات الرجال الاخرين وزوجك ايضا ، وهذا حرام ارفضي طلبه حتى لو زعل وغضب ولا تستسلمي لاهواه فالحرام يجر الحرام مجهول احذري أختي فمشاهدة الحرام يغضب الرحمن ، وإذا غضب الرحمن نزعت البركة والسعادة من الحياة ، فانصحيه وذكريه بالله وأن الله أمرنا بغض البصر ونهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نتشبه بالكفار وأن حجته بأنه كي يستفيد فهي حجة واهية فالعلاقة الجنسية لا تحتاج إلى دراسة بل مفطورة في كل المخلوقات. زوجي مقصر في معاشرتي الجنسية ما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. مجهول لا مو طبيعي هذا ادمان فيه وكمان مافيه غيره على زوجته تشوف أشياء حرامغدا راح يقول لك نمارس الجنس الخلفي زي الأفلام وكمان نسوي مشترك انتي لازم توقفينه عند حده ولو تبتعدين عنه شان يحس بالغلط اللي يسويه أضف إجابتك على السؤال هنا أسئلة ذات علاقة مقالات ذات علاقة فيديوهات ذات علاقة
إشغل وقتك بأشياء مفيدة: عليك أن تشغل وقتك بفعل أشياء مفيدة، لكي تتمكن من السيطرة على الشهوانية، على سبيل المثال إقرأ كتاب مفيد، خصص وقت للصلاة، إتلو أيات من القرءان، مارس احدى هواياتك. اطلب المساعدة: في حال كنت لم تستطيع الزواج في هذه الفترة ، اطلب المساعدة من احدى المختصين واتبع النصائح والتعليمات التي تخفف فرط الشهوة. تفاعل مع الأشخاص الاخرين: عليك ان تتفاعل مع الاشخاص بشكل صحيح على سبيل المثال توقف عن مقابلة الشخص الذي تشعر معه بشهوة كبيرة، او قابله مع العائلة في الأماكن العامة ولا تقابله بمفردك.
وقال: ((لا ينظر الله لرجلٍ جامَعَ امرأته في دُبُرها))؛ رواه ابن ماجه. فهذه الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك، ولا يقال: إن على الزوجة طاعة زوجها؛ فإنما الطاعةُ في المعروف، وهذا مُنْكَرٌ عظيمٌ، فكيف تطيعينه فيه؟! بل الواجبُ في حق هذا الزوج أن يُؤَدَّبَ، ويُعَزَّر، وإذا أصرَّ فُرِّق بينه وبين زوجته، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ومتى وطئها في الدبُر وطاوعته عزِّرَا جميعًا؛ وإلا فرق بينهما؛ كما يفرق بين الفاجر، ومَن يفجر به".