سورة الحجرات (المصحف المعلم) الشيخ المنشاوى مع الاطفال - YouTube
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. سورة الحجرات مكررة للحفظ. لا تتقدموا بقول ولا فعل ولا تقطعوا أمرا ولا تجزموا به قبل قول الله فيه على لسان رسوله. اسباب النزول آيات القرآن الكريم معاني الكلمات فهرس الصفحات المصحف الإلكتروني التعريف. 114 – سورة الناس. ا للهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاءوتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. تفسير سورة الحجرات للناشئين (الآيات 1 - 18). سورة الحجرات سورة نزلت بالمدينة نزل فيها العديد من المكارم الأخلاقية في التعاملات حتى أنها سميت سورة الأخلاق وقد سميت بالحجرات نسبة لحجرات منزل رسول الله صل الله عليه وسلم وهذه الآيات الكريمة في السورة تحثنا على. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. The song سورة العصر للأطفال للحفظ مكرر is just for tryout considering such as the tune you should purchase the first music. معلومات عن السورة تعريفها أسباب نزولها مضمونها فضلها.
3- ثم تأمر الآيات الكريمة المؤمنين بالإصلاح بين الفئات أو الجماعات المتخاصمة المتقاتلة. 4- ثم تنتقل الآيات لتقيم دعائم المجتمع الفاضل على أسس متينة من الحب والخير والوفاق، فتأمر بصيانة كرامة الفرد، وتنهى عن السخرية واللمز بأن يعيب بعضهم بعضًا. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (5) إلى (11) من سورة "الحجرات": 1- يجب التثبت في الأخبار؛ حتى لا يؤدي عدم التثبت إلى نتائج سيئة وآثار ضارة بالأفراد والمجتمعات. 2- يجب أن نصدق المؤمنين الموثوق بهم فيما ينقلون إلينا من أخبار وأقوال ما دُمنا لم نجرِّب عليهم كذبًا قبل ذلك. 3- على المؤمنين أن يقوموا بواجبهم نحو إخوانهم الذين يتخاصمون أو يتقاتلون سواء كان ذلك على مستوى الأفراد أو الجماعات أو الدول وذلك بالصلح بين هؤلاء المتخاصمين، فإذا طغى بعضهم على بعض فعلى المؤمنين (الذين هم خارج هذا النزاع) أن يأخذوا على أيديهم بكل الوسائل، ومنها قتالهم حتى يرجعوا إلى الحق. معاني مفردات الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحجرات": ﴿ إن بعض الظن إثم ﴾: إنَّ بعض الظن ذنب يستحق صاحبه العقوبة عليه. أرشيف تصنيف: تفسير القرآن للأطفال - الصفحة 2 من 3 - رياض الجنة. ﴿ ولا تجسسوا ﴾: ولا تتبعوا عورات المسلمين ولا تبحثوا عن عيوبهم. ﴿ ولا يغتب بعضكم بعضًا ﴾: ولا يذكر أحدكم أخاه بما يكرهه، وإن كان فيه ما يذكره به.
الآية الثانية عشر قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} ، نهانا الله في هذه الآية عن الظن والتجسس والاطلاع على أسرار الناس دون إذنهم ، ونهانا عن الغيبة في مثال يبشع هذه الفعلة. الآية الثالثة عشر قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ، خطاب عام لبني البشر وتذكيرهم بأنهم من نفس واحدة ولا تمييز بينهم عند الله إلا بالتقوى.
﴿ الأعراب ﴾: جماعة ممن يسكنون البوادي والصحراء. ﴿ آمنا ﴾: استسلمنا؛ خوفًا وطمعًا، وخضعنا لأوامر الإسلام ظاهرًا فقط. ﴿ ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ﴾: وحتى الآن لم يصل الإيمان إلى قلوبكم. ﴿ لا يلتكم ﴾: لا ينقصكم. ﴿ لم يرتابوا ﴾: لم يشكوا في إيمانهم بل ثبتوا على التصديق واليقين. ﴿ أتُعلِّمون الله بدينكم ﴾: أتخبرونه - سبحانه وتعالى - بقولكم: (آمنا)؟! (والاستفهام للتوبيخ والإنكار والتأنيب لهم). ﴿ يمنون عليك أن أسلموا ﴾: يتفضلون عليك بإسلامهم ويَعُدُّون إسلامهم فضلاً منهم عليك يا محمد. ﴿ قل لا تمنُّوا عليَّ إسلامكم ﴾: قل لهم يا محمد: لا تظهروا الفضل عليَّ بإسلامكم؛ فإن نفعه لكم وحدكم. ﴿ بل الله يمنُّ عليكم ﴾: الحقيقة أن الله هو صاحب الفضل الأعظم والمنَّة الكبرى عليكم. ﴿ غيب السموات والأرض ﴾: ما غاب فيهما وما لم تدركه الأبصار ولا تصل إليه الأفهام. مضمون الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحجرات": 1- كما تأمر الآيات باجتناب الظن السيئ بالآخرين؛ حتى يبقى المجتمع طاهرًا من الشكوك، وتنهى عن التجسس لكشف العورات وتتبع الهفوات؛ حفاظًا على حريَّات الناس وحرماتهم وكرامتهم، وتحذِّر من الغيبة. 2- ثم تهتف الآيات بالإنسانية جميعها على اختلاف أجناسها وألوانها؛ لتردها إلى أصل واحد، حيث خلق الله الناس جميعًا من ذكر وأنثى، وإلى ميزان واحد يكون التفاضل بين الناس على أساس التقوى.
كيف أجمع بين الحفظ والمراجعة؟ ـ لا تحفظ القرآن بدون مراجعة، فذلك لو حفظت القرآن وجهًا وجهًا حتى تختم القرآن، وأردت الرجوع إلى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته، والطريقة المثلى أن تجمع بين الحفظ والمراجعة. وقسم القرآن عندك ثلاثة أقسام كل عشرة أجزاء قسم، فإذا حفظت في اليوم وجهًا فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء، فإذا حفظت عشرة أجزاء، توقف شهرًا كاملاً للمراجعة، وكل يوم تراجع ثمانية أوجه. ـ وبعد شهر من المراجعة ابدأ في بقية الحفظ تحفظ وجهًا أو وجهين حسب القدرة، وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءًا فإذا حفظت عشرين جزءا، توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا، كل يوم تراجع ثمانية أوجه، فإذا مضى شهران على المراجعة، ابدأ في الحفظ كل يوم وجها أو وجهين حسب القدرة، وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القرآن كاملاً. ـ فإذا انتهيت من حفظ القرآن، راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر، كل يوم نصف جزء، ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر، كل يوم نصف جزء، وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه، ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى، وثمانية أوجه من العشرين جزءًا.