كتاب هذا المساء. جداول أصول احكام القراءات العشر المتواترة. شرح متن الشاطبية والدرة جمها وافرادا. إعداد: مديحة صالح مهدي. مجازة بالقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة والطيبة. بإشراف الشيخ: محسن السيد خليل الطاروطي. قسم القراءات بالأزهر يقول عن الكتاب. قد قمت بقراءته فوجدته كتابا منهجيا سهل العبارة يسير الألفاض دقيقا فيما تضمن من معلومات في فن التلاوة والنجويد
اذكر اسماء اصحاب القراءات العشر'''' هي قراءات عشرة من أئمة قراء القرآن هم على الترتيب: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني عبد الله بن كثير الداري المكي أبو عمرو بن العلاء البصري عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي عاصم بن أبي النَّجود الأسدي الكوفي. حمزة بن حبيب الزيات الكوفي أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي الكوفي أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري خلف بن هشام.
العلامة الإمام الحافظ الشافعي شيخ القراء أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجَزَرِيُّ يعرف بابن الجزري نسبة لجزيرة ابن عمر ، وقد نشأ في دمشق ، وكان عالما بالتجويد والقراءات وشتى العلوم كالتفسير والحديث والفقه والأصول والتوحيد والبلاغة واللغة. أبرز مؤلفات ابن الجزري يعد ابن الجزري غزير الإنتاج بميدان التأليف ، فهو له العديد من المؤلفات المختلفة في أكثر من علم من العلوم الإسلامية ، إلا أن علم القراءات والتجويد هو أشهر علم قام بالتأليف فيه غلب عليه ، وقد ألف ابن الجزري كتبًا في الحديث ومصطلحه ، والفقه وأصوله ، والتاريخ والمناقب ، بالإضافة إلى علوم اللغة وغير ذلك ، وقد تجاوز عدد مؤلفاته التسعين كتبًا ، ومن أبرز تلك المؤلفات: تحبير التيسير في القراءات العشر يعد هذا الكتاب من أهم كتب القراءات وأعظمها نفعا وفائده ، وهو يتميز بمكانته العالية ومنزلته السامية. التمهيد في علم التجويد هذا الكتاب تم نشر طبعته الأولى عام 1985 ، وهو يشتمل على عدة موضوعات مقسمة في أبواب منها: ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان ، ومعنى التجويد ، وأصول القراءة الدائرة على اختلاف القراءات ، وذكر ألفات الوصل والقطع.
الادغام الكبير: أن يلتقي حرفان متفقان في المخرج والصفة فينطقان حرفاً واحداً مشدادا. هاء الكناية: العاء الزائدة الدالة على المفرد الغائب. المد: اطالة الصوت بأحد حروف المد لاجل مجاورة همزة او ساكن القصر: ترك الزيادة في المد. التسهيل: جعل الهمز بينها وبين الحرف المجانس لحركتها. السكت: قطع الصوت زمناً دون زمن الوقف عادة من غير تنفس.
خلاد بن خالد: أبو عيسى الشيباني مولاهم، الصيرفي الكوفي. قراءة الكسائي: اشتهر للكسائي راويان هما: أبو الحارث الليث: بن خالد البغدادي، ثقة معروف حاذق ضابط. حفص بن عمر الدوري: وهو الراوي عن أبي عمرو البصري. قراءة أبي جعفر المدني: اشتهر لابي جعفر المدني راويان هما: عيسى بن وردان المدني، أبو الحارث الحذاء. ابن جمّاز: سليمان بن مسلم بن جمّاز، أبو الربيع الزهري، مولاهم المدني. قراءة يعقوب الحضرمي: اشتهر ليعقوب الحضرمي راويان هما: رويس: محمد بن المتوكل اللؤلؤي، أبو عبد الله البصري، المعروف برويس. روح بن عبد المؤمن: أبو الحسن الهذلي، مولاهم، البصري النحوي. قراءة خلف العاشر: اشتهر لخلف العاشر راويان هما: إسحاق بن إبراهيم: بن عثمان بن عبد الله، أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي. إدريس بن عبد الكريم الحداد: أبو الحسن البغدادي. اسماؤ القراءات العشر ورحلة الحج. Source:
القراءات السبع هو علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن، وهو مجموع المسائل المتعلقة باختلاف الناقلين لكتاب الله تعالى ، في الحذف والإثبات، والتحريك والإسكان، والفصل والوصل، وغير ذلك من هيئة النطق والإبدال من حيث السماع. اختلاف القراءات القراءات تختلف في بعض الحروف في إدغام، وفي إظهار، وفي رفع، وفي نصب، وفي مد، وفي عدم مد، لكنها ترجع إلى المصحف الشريف الذي رسمه عثمان والصحابة، إلا أنها تختلف في بعض الأشياء اليسيرة مثل: فأزلهما، فأزالهما الشيطان، مثل: نزاعة للشوى، نزاعة للشوى، في الرفع، وما أشبه ذلك، هذه ترجع إلى قواعد اللغة فاختلاف القراء فيها على حسب ما رووا عن مشايخهم عن الصحابة – رضي الله عنهم وأرضاهم-، وهو اختلاف يسير لا يضر بالقراءة. ابرز مؤلفات " ابن الجزري " الذي اشتهر بها | المرسال. خصائص القراءات السبع القراءات المتواترة كلها معلوم مضبوط محدَّد، لا يُختلف في لفظ واحد منها، تجدها ذاتها في أوائل كتب التفسير أو القراءات، والكتب المعاصِرة هيَ هيَ. لكل قراءة سند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأسانيد متواترة، لرواة معلومين، يستحيل تواطؤهم على الكذب. يستحيل وجود قراءة تواترة تتناقض مع قراءة أخرى، بل تتكامل في معناها. القرآن الكريم بكل قراءاته المتواترة هو كلام الله عز وجل يقيناً بلفظه ومعناه القراء السبعة القرّاء السبعة هم أشهر القرّاء الذين نقلت عنهم قراءة القرآن الكريم حيث اختلفت قراءة الكلمات في بعض الموارد، وقد وردت في كتب علوم القرآن أسماؤهم، و هم: عبد الله بن عامر، ابن كثير المكي، عاصم بن بهدلة الكوفي، أبو عمرو البصري، حمزة الكوفي، نافع المدني و الكسائي الكوفي.
والله تعالى أعلم.