برنامج الناس للناس - YouTube
برنامج #الناس_للناس خالد الشامري - YouTube
على مدار شهر رمضان، حرص برنامج " الناس للناس " المذاع على قناة " السعودية " على عرض نماذج لأشخاص يقدمون الوفاء والتقدير لآخرين أثروا في حياتهم، وكانوا عوناً لهم في لحظة فارق بالحياة، وذلك بهدف تعزيز ثقافة شكر الآخر. الناس للناس. ركز البرنامج على استضافة الطرف الذي يحمل رسالة الشكر والطرف الآخر الذي يستحق الشكر دون معرفة الأخير، ليسرد الأول الموقف الذي بسببه اشترك في البرنامج ويعبر عن امتنانه الشديد لما لاقاه من مساعدة. #الناس_للناس | كيف ساعد زياد صديقه نور الدين في الالتقاء بوالدته بعد غياب 17 عام 💔 🌹 #رمضان_على_السعودية — قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) May 6, 2021 في الجزء الثاني من كل حلقة يقرأ الشاكر رسالة إلى المشكور يعبر فيها عن امتنانه وتقديره لحسن الصنع ويعترف فيها بالجميل، فيما يقدم البرنامج هدية تقديرية لمن قدم المساعدة، في لفتة ترسخ لثقافة الامتنان. رسالة شكر وفخر مؤثرة لبطل من أبطال #الحد_الجنوبي. 💚 #الناس_للناس #رمضان_على_السعودية — قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) April 30, 2021 البرنامج الذي يقدمه محمد النحيت عرض نماذج تعاون ومساعدة قدمها أشقاء لبعضهم البعض وآباء وقفوا في محن شديدة مع أبنائهم، وأصدقاء ضحوا بأغلى ما يملكون فداء للصداقة، وحتى غرباء قدموا يد العون لأشخاص آخرين دون أن يكون بينهم أي سابق معرفة، لا لشيء إلا وفاءً للإنسانية.
وتقوم فكرة البرنامج على عرض الحالات الإنسانية التي تحتاج إلى مساعدة من خلال أرقام تخصصها الإذاعة لذلك. كما يتضمن البرنامج عدداً من الفقرات الأخرى وتشمل تواجد مراسل الميدان بسيارته طيلة بثّ البرنامج، في محاولة من المراسل لنقل واقع الحالة كما هي. ويقوم مراسل البرنامج الميداني في شوارع الرياض وجدة والدمام بنقل المشاهد الإنسانية التي تستحق الإهتمام من خلال المتابعة الحية في شوارع هذه المدن. الناس للناس يخرج سجينين على الهواء مباشرة , برنامج الناس للناس , برنامج الناس للناس يخرج سجينين. كما يشتمل البرنامج على فقرة تقرير صوتي عن مشكلة مرضية أو إنسانية أو اجتماعية، ويتم استضافة الضيف المناسب للحديث عن المشكلة, ويستضيف أيضاً علماء الدين وأعيان المجتمع للحديث عن الجانب الإنساني في شهر الخير وعن معاني التآخي والتآزر في هذا الشهر الكريم. ويهدف البرنامج بشكل عام إلى عرض الحالات الانسانية التي تحتاج للمساعدة من داخل المملكة، وتوصيل صوتها لأصحاب القلوب الرحيمة وفاعلي الخير ودور الإذاعة هو وسيط للخير ولا تستقبل أي تبرع أو مساعدة سواء مادية أو عينية.
04/24 04:00 قالت الفنانة إلهام شاهين إنها مندهشة من منطق الذين يهاجموها على دورها في مسلسل «بطلوع الروح »، مشيرة إلى أنها تقدم أفكارهم ولا تقول حاجة ضدهم، تعرض شخصياتهم وأفكارهم للناس فقط.
غريب القرآن | الحلقة 32 | كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما | الشيخ عبد الرحمن الشهري | - YouTube
الإعراب: (مثلا) مفعول به ثان مقدّم (للذين) متعلق بنعت ل (مثلا)، (امرأة) مفعول به أوّل مؤخّر منصوب الواو عاطفة في الموضعين (تحت) ظرف منصوب متعلّق بخبر كانتا، والظرفيّة مجازيّة (من عبادنا) متعلّق بنعت ل (عبدين) الفاء عاطفة في الموضعين (عنهما) متعلّق ب (يغنيا) بتضمينه معنى يدفعا (من اللّه) متعلّق ب (يغنيا) بحذف مضاف أي من عذاب اللّه (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيئا من الإغناء (مع) ظرف منصوب متعلّق ب (ادخلا). جملة: (ضرب اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانتا تحت) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (خانتاهما) لا محلّ لها معطوفة على جملة كانتا... وجملة: (لم يغنيا) لا محلّ لها معطوفة على جملة خانتاهما. وجملة: (قيل) لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يغنيا. فصل: إعراب الآيات (10- 12):|نداء الإيمان. وجملة: (ادخلا) في محلّ رفع نائب الفاعل. 11- الواو عاطفة في المواضع الأربعة (ضرب اللّه... امرأة فرعون) مثل ضرب اللّه... امرأة نوح (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب (مثلا)، (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف (لي) متعلّق ب (ابن)، (عندك) ظرف منصوب متعلّق بحال من الضمير في (لي) (في الجنّة) متعلّق بنعت ل (بيتا)، (من فرعون) متعلّق ب (نجّني)، (من القوم) متعلّق ب (نجّني) الثاني... وجملة: (ضرب اللّه) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة ضرب اللّه (الأولى).
في مثل هذه الأجواء كانت امرأة نوح عبئاً ثقيلاً عليه.. وكانت أشبه بالخنجر أو الشوكة في ظهره، تؤلمه أينما حل وارتحل. وقد أوصلها إعراضها عن الحق حداً جعلها تشيع عن زوجها نوح عليه السلام أنه مجنون. وذكر القرطبي في تفسيره أن والغة قالت لنبي الله نوح ذات مرة: يا نوح أما ينصرك ربك؟ فقال لها: نعم، فقالت باستهزاء: فمتى؟ قال: إذا فار التنور. فخرجت تقول لقومها: يا قوم، والله إنه لمجنون، يزعم أنه لا ينصره ربه إلا أن يفور هذا التنور، ولم تكتف بذلك بل وصل بها الأمر أنه إذا آمن أحد بدعوته سارعت إلى قومها وأخبرتهم ليفتنوه عن دينه. كانتا تحت عبدين. وليس المراد بقوله فخانتاهما: في فاحشة بل في الدين، فإن نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء. قال سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قرم: سمعت ابن عباس يقول في هذه الآية.. (فخانتاهما) قال ما زنتا، أما خيانة امرأة نوح فكانت تخبر أنه مجنون.. وأما خيانة امرأة لوط فكانت تدل قومها على أضيافه. وقال العوفي عن ابن عباس قال: كانت خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما، فكانت امرأة نوح تطلع على سر نوح فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت بذلك الجبابرة من قوم نوح به.
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط "... الآية ، قال قال: يقول الله: لم يغن صلاح هذين عن هاتين شيئاً ، وامرأة فرعون لم يضرها كفر فرعون. وقوله " وقيل ادخلا النار مع الداخلين " قال الله لهما يوم القيامة: ادخلا أيتها المرأتان نار جهنم مع الداخلين فيها. ضرب الله تعالى هذا المثل تنبيهاً على أنه لا يغني أحد في الآخرة عن قريب ولا نسيب إذا فرق بينهما الدين. وكان اسم امرأة نوح والهة، واسم امرأة لوط والعة، قاله مقاتل. وقال الضحاك عن عائشة رضي الله عنها: إن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأة نوح واغلة واسم امرأة لوط والهة. تفسير آيه (كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) الدكتور عبد الرحمن الشهري - YouTube. "فخانتاهما" قال عكرمة والضحاك:بالكفر. وقال سليمان بن رقية عن ابن عباس: كانت امرأة نوح تقول للناس إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تخبر بأضيافه. وعنه: ما بغت امرأة نبي قط. وهذا إجماع من المفسرين فيما ذكر القشيري. وإنما كانت خيانتهما في الدين وكانتا مشركتين. وقيل: كانتا منافقتين. وقيل خيانتهما النميمة إذا أوحى الله إليهما شيئاً أفشتاه إلى المشركين، قاله الضحاك. وقيل: كانت امرأة لوط إذا نزل به ضيف دخنت لتعلم قومها أنه قد نزل به ضيف، لما كانوا عليه من إتيان الرجال.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى صحابته الغر الميامين، أمناء دعوته، وقادة ألويته، و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم، إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.