باستخدام البنية التحتية الحالية، تتطلب الدوريات الجامعية موارد متواضعة فقط، بينما سيساعد تنسيق المجلة في ضمان الاعتماد والالتزام والقبول من قبل المؤلفين الأكاديميين. كيف تعمل مجلة علمية جامعية؟ أولاً يمكن للباحثين إرسال أعمالهم عبر مستودع الجامعة، أو مباشرة إلى مجلة الجامعة للعمل غير المتاح (بعد) في المستودع. فتوفر منصة مجلة الجامعة سير عمل فعال ونشر سريع. ومن ثم يتم مراجعة الطلب من قبل ضباط الجامعة للجودة والامتثال. فقد تقدم الجامعات نماذج مختلفة لضمان الجودة: من "المراجعة الإدارية" الخفيفة (على سبيل المثال/ للتقارير ومجموعات البيانات) إلى المراجعة الداخلية أو الخارجية للأقران بعد أن يتم إيداع أوراق مجلة الجامعة في المستودع. إذا تم قبول العمل العلمي يتم طبع الدراسة وتنسيقها بشكل احترافي، وتتلقى DOI وISSN، ويتم توزيعها على جميع الفهارس والأنظمة الأساسية الدولية ذات الصلة. وسوف يسرد المنشور نتائج تقييم ضمان الجودة ومراجعات الأقران (إن وجدت) من أجل الشفافية الكاملة للقارئ. كما أنه ستدعم منصة المجلة مراجعة النظراء بعد النشر من خلال تقديم خيارات التعليق للقراء والمؤلفين. فالمؤلفون قادرون على نشر نسخة منقحة من دراساتهم بناءً على تعليقات ما بعد النشر.
مراجعة الأقران في أي مجلة علمية: ستعرض مجلة الجامعة استراتيجية جديدة ومبتكرة لمراجعة الأقران من شأنها أن تبسط الطلبات، وتضع الباحثين في السيطرة وتهدف إلى تقديم نتائج أكثر قابلية للتنبؤ. فتسمح المجلة للجامعات بتحديد دراستها البحثية المناسبة للنشر، وفي نفس الوقت يمكن للمؤلفين أن يطلبوا شكلاً أكثر صرامة من التدقيق. وبالتالي ستعرض الدراسة المنشورة النهائية تسمية للإشارة إلى نوع مراجعة (الأقران) التي تم إكمالها أو مراجعة (النظراء) التي تم نشرها. علاوة على ذلك ستعرض مجلة الجامعة استراتيجية جديدة ومبتكرة لمراجعة الأقران تعمل على تبسيط عمليات التقديم. وتضع الباحثين تحت السيطرة وتهدف إلى تقديم نشر سريع ويمكن التنبؤ به لجميع أنواع الدراسات البحثية. وتمكّن مجلة الجامعات من تحديد الأعمال المناسبة للنشر من خلال تقديم مجموعة متنوعة من خيارات ضمان الجودة ومراجعة الأقران. هل تعمل أي مجلة علمية تابعة لأي جامعة على تعزيز العلم المفتوح: ستعمل المجلات الجامعية أيضاً على تحفيز ممارسات العلوم المفتوحة. فيمكن نشر جميع مخرجات البحث (التقارير ومجموعات البيانات والاختبارات والبروتوكولات والأساليب والبرامج والنتائج السلبية ودراسات العينات الصغيرة ومنتجات البحث الأخرى) بسرعة وبشكل كامل في المجلات الجامعية.
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: الاقتصاد والإدارة دورية نصف سنوية محكمة تصدر عن جامعة الملك عبد العزيز في مجالي الاقتصاد والإدارة وتصدرها جامعة الملك عبدالعزيز. تنشر في الدورية الأعمال الأصلية التي لها علاقة بموضوعات المجلة. للمؤلفين يحتاج المؤلف إلى التسجيل في المجلة قبل التقديم و إذا كان مسجلاً بالفعل، فيمكنه تسجيل الدخول وبدء عملية التسليم بعد الإطلاع على إرشادات المؤلفين.
انتهى.
^ Krüger, Interview von Paul-Anton (24 يوليو 2016)، " "Fehlgeleitete Wahnsinnige" " ، (باللغة الألمانية)، ISSN 0174-4917 ، مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2018. ^ "مفتي مصر: إيذاء المثليين جنسيا غير مقبول" ، الغد ، 02 أغسطس 2016، مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2020. طالع أيضا [ عدل] المثلية الجنسية في العالم الإسلامي وصلات خارجية [ عدل] مجموعة فتاوى حول حد اللواط والشذوذ - موقع إسلام ويب بوابة الإسلام
( أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ) وشهرته أحمد بن منيع البغوي. 2. ( يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ) وشهرته يزيد بن هارون الواسطي. 3. ( هَمَّامٌ) وشهرته همام بن يحيى العوذي. 4. ( القَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ المَكِّيِّ) وشهرته القاسم بن عبد الواحد المخزومي. 5. ( عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ) وشهرته عبد الله بن عقيل الهاشمي. 6. موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية - ويكيبيديا. ( جَابِرًا) وشهرته جابر بن عبد الله الأنصاري. أحمد في المسند باب مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ~ حديث رقم 14865 الحاكم في المستدرك باب وأما حديث ابن عيينة ~ حديث رقم 8171 ابن ماجه في سننه باب باب من عمل عمل قوم لوط ~ حديث رقم 2574 الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي باب ذكر الرحلة في طلب الحديث والأمر بها والحث عليها وبيان فضلها ~ حديث رقم 33 لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث لا توجد ألفاظ غريبة بهذا الحديث نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم شاهد الآن
[٣] أهمية المسجد من ناحية التربية لا تقتصر أهمية المسجد على الناحيّة التعبُديّة فقط، بل يمتدّ ذلك ليشمل الناحيّة التربويّة، والتعليميّة، وتهذيب السُلوك، ومما يؤكد ذلك قيام النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ببناء المسجد فور وُصوله إلى المدينة؛ لنشر الدعوة، وتعليم الصحابة، وتشجيعهم على العبادة وحفظ القُرآن، وكذلك إقامة حلقات الوعظ فيه؛ لما فيها من تثبيت الإيمان وترسيخ العقيدة في قُلوب المُسلمين، ودعوتهم إلى الأخلاق الإسلاميّة. [٤] فقد كان النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- يتّخذ من المسجد مكاناً للتعليم، والتربية، كما أنَّه كان يستقبل الوُفود في المسجد، ويُعلمهم القُرآن، والسُنّة، والأحكام الشرعيّة، [٥] بالإضافة إلى أنَّ المسجد هو المركز الرئيسيّ في الدعوة، وتوجيه الناس نحو الإيمان، وإبعادُهم عن المعاصي، ومن المسجد الحرام انطلقت دعوة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- نحو العالم، ومنهُ جهر بدعوته، وسار صحابتهُ من بعده على هذا النهج والطريق، فجعلوا من المساجد منابر يُرشدون الناس من خلالها. [٦] و بقي المسجد على مدار التاريخ الإسلامي مركزاً لتعليم الصِغار والكِبار ، وتحقيق الأهداف العمليّة لتربية الناس، والشباب، والأطفال، فخرج منهم العُلماء والفُقهاء، فكان للمسجد مكانته في التّوجيه الروحي والمادي، ومدرسةً للعلم والأدب.
اقرأ أيضًا: معنى اسم لوط وصفات من يحمله عقاب الله لقوم لوط تقول المصادر القديمة إن هؤلاء القوم كانوا يعيشون في مدينة سدوم جنوب البحر الميت على حدود فلسطين والأردن، وهذا ما أكدته الحفريات الحديثة، توصل علماء الآثار الذين بحثوا عن آثار تلك المنطقة إلى أن أهلها قد أصابتهم كارثة عظيمة ظهرت آثارها خاصة في عظام الموتى المهشمة التي أخرجت من تحت الأنقاض. أخبرنا القرآن الكريم بأن الملائكة جاؤوا قبل الصاعقة إلى لوط عليه في صورة بشر وأنذروه بالعذاب كما جاء في القرآن: "قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ". لقد أظهرت الأبحاث والتنقيبات وجود حمم بركانية وطبقات بازلتية في المنطقة، مما دل على تعرض المنطقة لإنفجار بركاني، تماما كما جاء في القرآن الكريم، فقد كانت الآيات تدل على حدوث انكسارات وانزلاقات وخروج حمم بركانية، وهذا ما يعتقده علماء الآثار، حيث اكتشف العلماء أن المنطقة تحت شاطئ البحر الميت مليئة بغاز الميثان المشع، فجزموا باحتمالية تحريك الزلزال لهذه الغازات وإيقاظها مما أدى إلى انزلاق المدينة داخل البحر.
21-03-2022, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2020 المشاركات: 4, 483 حديث «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ بِهِ» الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عمرو بن أبي عمرو، فهو وإن كان صدوقاً، لكنه روى عن عكرمة مناكير، وهذا الحديث مما أنكر عليه.