الأربعاء أكتوبر 06, 2010 1:09 pm شكرااعلى مروركم الكريم نورتو صفحتي ___ التوقيع: __________________________________________________ شارك برد........ أو موضوع شارك لو بإبتسامة أثبت وجودك....... لا تقرأ و ترحل salssabil عضو مميز عدد المساهمات: 287 تاريخ التسجيل: 22/08/2010 العمر: 25 العمل/الترفيه: طالبة في المتوسطة موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين. رسميا.. كيروش يرحل عن تدريب منتخب مصر - بوابة الشروق. الأحد أكتوبر 17, 2010 10:28 am. عضو مميز عدد المساهمات: 380 تاريخ التسجيل: 30/11/2009 العمر: 28 العمل/الترفيه: والوا غير الدراسة موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين. الإثنين أكتوبر 18, 2010 11:10 am لا أريد قصيدة عن التدخين وانما كيفية التوقف التدخين salssabil عضو مميز عدد المساهمات: 287 تاريخ التسجيل: 22/08/2010 العمر: 25 العمل/الترفيه: طالبة في المتوسطة موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين. الجمعة أكتوبر 22, 2010 3:53 am آآآآآآآآآآ كيفية التوقف عن التدخين تكون بالإرادة نتعاع المدخن معناه لازم يكون مقتانع بلي التدخين مضر للصحة و بالتالي يقدر يتوقف مفهوم ___ التوقيع: __________________________________________________ شارك برد........ لا تقرأ و ترحل عضو مميز عدد المساهمات: 380 تاريخ التسجيل: 30/11/2009 العمر: 28 العمل/الترفيه: والوا غير الدراسة موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين.
الله أكبر وبعض النـــــــاس ربك يبتليه لينظر هل سيكفر أم سيصـــــبر وبعض النـــــاس يسعى للبلاء ويبقــــى غـــــــــارقاً فيما يدبر بذلت نصيحتي لك يـــا مدخن ففكر ثــــم فـكر ثــــــم فــــــكر عســى فرج من الرحمـن يأتي وسيف الهجر للتدخـــــين يشهر
لا للتدخين قصتي مع التدخين (قصة حقيقية) فهل من يعتبر [B] قصة حقيقية حدثة لصديقي فهذه قصته مع التدخين هذه قصة عشتها حوالي تسع سنوات مع التدخين. سوف اسرد لكم إحداثها من البداية كنت شابا مثل اى شاب يمر بمرحلة المراهقة وكان والدي مدخن وكان يدخن بشراهة جدا وكنت أرى في التلفزيون الممثلين المشهورين والمحبوبين من الناس يدخنون فأحسست بداخلي أنى يجب أن أجرب التدخين. لابد أن يكون التدخين له مذاق خاص. اخذنى الفضول لتجربة أول سيجارة في حياتي. قصيدة عن التدخين واضراره. أخذت من علبة السجائر الخاصة بوالدي سيجارة واستغليت عدم وجود احد في المنزل وأشعلتها وبدأت أدخنها ولكن لم اشعر بطعم جميل أو مذاق رائع كما كنت متصور. وبدأت من هنا بدايتي مع التدخين. اعمل في الصيف في احد المواقع وكان يعمل معي احد الجيران وكان شاب مثلى ويدخن أيضا وهنا بدأت التجربة الحقيقية للتدخين. حيث تعرفنا على العمال هناك وكنا نجلس معهم نأكل سويا ونتحدث وأيضا ندخن السجائر وبما اننى أنا وجارى هذا اصغر الموجودين المدخنين فقد لاحظ الآخرون أننا ندخن بطريقة خاطئة. وقام احد العمال مستهزئا بطريقة تدخيني وقال لي بالنص: أنت بتعمل أيه ؟ خد الدخان على صدرك يا حبيبي واخذ الجميع يضحكون.
الجمعة أكتوبر 22, 2010 4:06 am هاذي هدرة تاع يائس نحوس على طريقة عملية ab عضو مميز عدد المساهمات: 363 تاريخ التسجيل: 21/05/2010 العمر: 25 العمل/الترفيه: متمدرس موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين. السبت أكتوبر 23, 2010 11:15 am هههههههههههههههه عندك الصح salssabil عضو مميز عدد المساهمات: 287 تاريخ التسجيل: 22/08/2010 العمر: 25 العمل/الترفيه: طالبة في المتوسطة موضوع: رد: قصيدة روووووووعة عن التدخين. السبت أكتوبر 23, 2010 11:53 am صاااااااار هكذا ماعليش شكرا على الردود عكرتو صفحتي ___ التوقيع: __________________________________________________ شارك برد........ قصيدة عن التدخين مع المقدمة. لا تقرأ و ترحل قصيدة روووووووعة عن التدخين. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات عين الدفلى:: قسم الأدب و اللغات:: الشعر انتقل الى: المواضيع الأخيرة » مساعدة من المشرف لو سمحتم الثلاثاء يونيو 30, 2020 1:14 pm من طرف tebibmohammed » كلمات قصيرة عن فلسطين الأربعاء مارس 23, 2016 12:08 pm من طرف kanas31202 » كل دروس الفيزياء بالشرح المفصل و حلول التمارين. : السنة الثانية ثانوي:.
إن الركن الأول في الإسلام هو الإيمان بالله عز وجل ، ونحن كمسلمين نؤمن بالله وفقًا لأسمائه وصفاته ، ولقد كشف الله عن اسمه مرارًا وتكرارًا في القرآن الكريم ، و سيساعدنا تعلم وحفظ أسماء الله في تحديد الطريقة الصحيحة للإيمان به ، قال الله تعالى في كتابه العزيز: بسم الله الرحمن الرحيم (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) سورة الأعراف، الآية 180 ، فهل تعرف الفرق بين أسماء الله الرحمن والرحيم ؟ سنتعرف في هذا المقال على معنى أسماء الله الرحمن والرحيم والفرق بينهما. الفرق بين الرحمن والرحيم دائمًا وقبل البدء في أي عمل نردد قول: بسم الله الرحمن الرحيم ، أو قبل البدء في قراءة سورة من سور القرآن الكريم نردد أسماء الله عز وجل الرحمن الرحيم ، ولقد ورد اسم الله الرحمن ، واسم الله الرحيم في أكثر من موضع بالقرآن الكريم ، كما توجد سورة كاملة باسم الرحمن. ففي سورة فصلت يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم { تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} (الآية: 2) ، ويقول الله عز وجل في سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} (الآية: 58)، وأيضًا يقول الله عز وجل في سورة الحجر: بسم الله الرحمن الرحيم {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (الآية: 49)صدق الله العظيم.
"الرحمن" و"الرحيم" اسمان من أسماء الله الحسنى ، وكلاهما يدل على "الرحمة"، وهذان الاسمان وردا في عدد كبير من آيات القرآن الكريم. جاء كل واحد من "الرحمن و"الرحيم" مفردا في بعض الآيات، ومقترنا باسم آخر من أسمائه سبحانه وتعالى في آيات أخرى. ولأهمية هذا الموضوع، تحدث عدد من العلماء عن الفرق بينهما، منهم ابن كثير و ابن القيم و الشعراوي. ولعظمة اسم الرحمن عند الله عز وجل، احتوى القرآن الكريم على سورة كاملة بهذا الاسم، هي "سورة الرحمن". الرحمن في القرآن الكريم: ورد هذا الاسم سبعا وخمسين (57) مرة في القرآن الكريم ، جاء في بعضها مفردا، وفي البعض الآخر مقترنا باسم من أسماء الله الحسنى. اسم "الرحمن" مفردا في القرآن الكريم: ورد هذا الاسم غير مقترن باسم آخر من أسماء الله الحسنى إحدى وخمسين (51) مرة، وذلك على النحو التالي: مرة واحدة في سورة الرعد، في قوله تعالى: ﴿لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ﴾ (الآية 30)، وورد مرة واحدة في سور: الإسراء والشعراء وق. ونلاحظ أن "الرحمن" هو الاسم الوحيد من أسماء الله الحسنى الذي جاء في آية مستقلة في القرآن الكريم، حيث جاء مفردا في الآية الأولى في السورة التي حملت هذا الاسم، والآية الأولى منها هي: ﴿الرَّحْمَنُ﴾ (سورة الرحمن: الآية 1)، ولم يرد في غير هذه المرة في السورة الكريمة.
واسم الله الرحمن هو اسم خاص فقط بالله سبحانه وتعالى فلا يجوز مطلقاً لعباد الله إطلاق اسم الرحمن على أنفسهم، أو تسمية أبنائهم باسم الرحمن، فهو كلفظ الجلالة الله الذي لا يجوز لأحد من عباد الله عز وجل أن يطلقه على نفسه، أو يسمي به أحد أبنائه، وكذلك من الأسماء الخالق الرازق فهي تشبه اسم الله الرحمن الرحيم، لا يجوز تسمية البشر بها أنفسهم. تتنزل رحمات الله الرحمن الرحيم الكثيرة على عباده في الدنيا، وتظل الجميع بظلال رحمة الله الرحمن الرحيم الشاملة الكاملة الوافرة، والتي تتسع للجميع دون تفرقة بين العصاة والكافرين وبين المؤمنين الصالحين، فرحمة الله الرحمن الرحيم، لها أبلغ الأثر العظيم في قلوب العباد، فهي الدافع القوي لسلوك العباد طرق التوبة ودروب الإنابة إلى الله الرحمن الرحيم، بقلب ممتلئ بالصدق والإخلاص، وهنا استفضنا في الحديث عن رحمات الله وتجلياتها على عباده من خلال صفة الرحمة لله الرحمن الرحيم، كما وتعرفنا على الفرق بين الرحمن والرحيم.
لا شك أن فاتحة الكتاب الكريم لها أجل فضل، وأسمى فائدة، دعونا نتناول أسئلة عن سورة الفاتحة تدبرية ونتعرف على فضلها العظيم، خلال السطور التالية. اختبار في سورة الفاتحة ما الفرق بين الصراط والسراط؟ ولماذا أتت الأولى في السورة دون الثانية؟ للكلمتين نفس المعنى، وإن كانت السراط هي الأهل، وتعني الطريق؛ والسبب في التسمية أن الطريق يسرط أي يبتلع المارة. وأما إتيانها بالصاد فللإطباق لمناسبة الطاء. لماذا افتتحت بالحمد وليس الشكر؟ لأن الحمد هو الثناء على كل ما هو جميل، من نِعَم أو خلافه، فهو ذكر المحاسن سيان كان الثناء صفة ذاتية كالرحم، العلم، الصبر، أو العطاء والتفضل، ولا تكون صفة الحمد إلا لعاقل حي. أما الشكر فلا يكون إلا على نعمة، ( وليس على صفة ذاتية كما في الحمد) فالحمد أعم وأشمل من الشكر. لماذا جاءت الآية " الحمد لله " وليس أحمد أو نحمد الله؟ لأن أحمد أو نحمد مختصة بفاعل، ما يجعل الإخبار عن حمد أحد بعينه دون الآخر لله – عز وجل – أما الحمد فهو استحقاق الحمد دومًا في العموم. من هم " المغضوب عليهم "؟ اليهود. من هم " الضالين "؟ النصارى. ما السبب في اختصاص اليهود بالغضب والنصارى بالضلال؟ اختص اليهود بالغضب؛ لأنهم تركوا العمل بالحق بعد أن عرفوه حق المعرفة.
ما الفرق بين الرحمن والرحيم سؤالٌ ستتمّ الإجابة عنه خلال هذا المقال، -فلله سبحانه وتعالى- الكثير من الأسماء والصّفات العظيمة، الّتي ذكرها القرآن الكريم، ولقد بينت السّنة النّبويّة المباركة معاني أسماء الله الحسنى وعلى ماذا يدلّ كلّ اسمٍ منها، وإنّ موقع المرجع يهتمّ بتعريفنا على الفرق بين معنى اسم الله الرّحمن واسم الله الرحيم، كما يبيّن لنا أسباب نزول رحمة الله تعالى على الأرض وصورها. أسماء الله الحسنى وصفاته العلا إنّ لله -تبارك وتعالى- الكثير من الأسماء الّتي سمّى بها نفسه، وفد أنزل بعضًا نها في القرآن الكريم، وعلّم بعضًا منها لمن شاء من خلقه، واستأثر بالكثير منها في علم الغيب عنده، والإيمان وإنّ لكلّ اسمٍ من أسماء الله الحسنى وصفاته الّتي تفرّد بها دون شريكٍ له فيها، معنىً ومقصدًا وصفةٍ من صفات الله تعالى، وإنّ عدد الأسماء الّتي أنزلها الله تعالى في القرآن الكريم هي تسعًا وتسعين اسمًا، ولقد ثبت ذلك في قوله صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مَن أَحصاها دَخلَ الجنَّةَ". [1] ولقد ذكر نبيّنا الكري -صلّى الله عليه وسلّم- فضل حفظ الأسماء الحسنى، وهو دخول الجنّة، لكنّ حفظها وإحصائها المذكور ضمن الحديث، أي الإيقان بها والعمل بها والدّعاء بها، فإن آمن الإنسان بأسماء الله الحسنى ودعا بها وعمل بمعناها ومقتضاها دخل الجنّة بإذن الله تعالى، وبهذا يكون المسلم قد حقّق توحيد الأسماء والصّفات الّذي هو من أقسام التوحيد، فمن واجب المسلم ومن فروضه الشّرعيّة التّدبّر بأسماء الله الحسنى، ومن أسماء الله الحسنى نذكر الهادي والمعطي، والمانع والصّبور والمهيمن، كذلك الرحمن والرحيم الّذي سنتحدّث فيما يأتي عن الفرق بينهما وما معناهما.
صفة من صفات الله تعالى؛ فإنّ لله أسماء وصفات ثابتة بالوصف الذي يليق به، ومنها صفة الرحمة، حيث قال تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) ، [١٤] ولقد سمّى الله -تعالى- نفسه بصفتين تدلّان على صفة الرحمة، وهما الرحمن والرحيم، وكل سور القرآن الكريم إلا سورة التوبة تبدأ بالبسملة، والبسملة في صيغتها تحتوي على هذين الوصفين، وبما أن غالبيّة السور تبدأ بهذين الوصفين المشتملين في معناهما على صفة الرحمة، فهذا دليلٌ على اهتمام الإسلام بصفة الرحمة، وأنها في المقدمة عن باقي الصفات الأخرى، وأن الأساس في التّعامل مبني على الرحمة. [١٥] الوسائل المعينة على نيل رحمة الله إن رحمة الله واسعة، وحتّى ينال المسلم رحمة الله تعالى، عليه أن يسعى لها بالطلب الجاد، والأخذ بالأسباب، وفيما يأتي بعض الوسائل التي تعين المسلم على ذلك، ومنها: [١٦] إيمان المسلم بالله- تعالى- إيماناً حقيقياً صادقا، ومن ذلك إيمانه بأركان الإسلام جميعها. التقرب إلى الله -تعالى- بطاعته وطاعة رسوله، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه. الالتزام بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. الرحمة والرأفة بالناس، وعدم إيذائهم، والإحسان إليهم، فمن أراد رحمة الله -تعالى- فليكن رحيماً مع الناس، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرَّاحمون يرحمهمُ الرَّحمنُ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السَّماء، الرَّحمُ شجْنةٌ من الرَّحمن فمن وصلها وصلهُ اللَّهُ ومن قطعها قطعه اللَّهُ).
عادة عندما يتحدث العلماء عن أسماء الله الحسنى يتحدثون عن الرحمن، الرحيم مع بعضهم البعض وهذان الاسمان الكريمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة وهي الرقة والتعطف وإن كان اسم الرحمن أشدُّ مبالغة من اسم الرحيم لأن بناء فعلان أشد مبالغة من فعيل، وبناء فعلان: للسعة والشمول.