وهذا الحديث تبع الرافعي في إيراده الغزالي في «وسيطه» والغزالي (تبع) فيه إمامه في «نهايته» وهو حديث مروي من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: «ضممت إلي سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدت في قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقعة فيها: صل من قطعك ، وأحسن إلى من أساء إليك ، وقل الحق ولو على نفسك». عزاه صاحب المطلب إلى جزء أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن السماك ، ثنا جعفر بن محمد... فذكره ثم قال: حديث منقطع ؛ لأن زين العابدين هو علي بن الحسين جد جعفر بن محمد لم يدرك عليا جده ، وقد أخرج هذه الترجمة مع انقطاعها ابن ماجه ، وليس في الإسناد كما قيل علة (تخرجه عن أن) يحتج الفقهاء به إلا الانقطاع ، قال: لكنه انجبر بالآية. قلت: أما انقطاعه فلا شك فيه ، قال أبو زرعة الرازي: لم يدرك علي بن الحسين جده عليا. وأما قوله: وليس في الإسناد كما قيل... إلى آخره ، فهو غلط من هذا القائل ؛ فحسين بن زيد المذكور في إسناده هو الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي. قال ابن القطان: لا نعرف حاله. وغلط هذا أيضا فحالته قد عرفت.
تصنيف الفتوى الحديث التاريخ 10/06/2018 السؤال: سأل الأخ من الجزائر: ما صحة حديث: «قل الحقَّ ولو كان مرَّاً»؟ الجواب: أخرجه الإمام أحمد (5/159)، وابن حبان (2041)، والبيهقي (10/91) وغيرهم عن أبي ذر -مطوَّلاً-، وفيه من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ: «.. وأمرني أن أقول الحقَّ وإن كان مرَّاً». وهو حديث صحيح كما فصله بطرقه وشواهده شيخنا الإمام العلامة المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (2166).
2018-09-06, 05:19 AM #1 هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". الحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة حيث قال: (1911 - " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها، فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه وهو صدوق ". وقال الحافظ في " اللسان ": " هو من الحفاظ الكبار الثقات ". قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) 2018-09-06, 09:52 AM #2 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه ابن الأعرابي في معجم ابن الأعرابي (2/ 744، رقم: 1507) عن الحسين عن أبي غسان. ورواه أبو عمرو بن السماك في "حديثه" (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر. ورواه في مشيخة الآبنوسي (1/ 214، رقم: 115)، وكذا أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (3/ 24، رقم: 24) حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْحُسَيْنِ: كلاهما أعني أبا الحسين والآبنوسي: عن أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ.
غير المنادى كما هو مطلوب و ميز علامة اعرابه ، يا محمد قل الحق و لو على نفسك * السؤال المطروح أحبابى الطلاب من كتاب اللغة العربية للصف الثانى الثانوى ، الفصل الأول ، و نضع بين أيديكم الإجابة و هى كالتالى /
وحين يظهر رئيس ناديكم القديم ويقول نعم رشونا حكام وجبنا بطولات فأنتم على قولة اهل مصر (اعمل نفسك ميت) معلومه تراك انت كنت من الحكام في وقت رشوات النادي الازرق!!! لا اتهمك لكني متأكد انك تعرف قصدي يبن موزان ومن الانصاف ايضا أستاذ عبدالرحمن ان تقول الاخطاء التحكيميه للفرق الاخرى ولا تنتقي فريق دون اخر الزبدة. ولماذا ذكرت الهلال مع النصر ؟ للاسف ذكرت ان النصر استفاد ولم تذكر انه تضرر في عدة مباريات امام الاتفاق العروبه والاهلي الدور الاول.. ولم تذكر ان الهلال استفاد في مالا يقل عن اربع مبارايات.. طيب ذكرت ان النصر استفاد قدام الشباب والعروبة ليش ما تعد او تبي نعد لك كم استفاد هلالك من مره بالله ذا حكم يقول هالكلام شوفو من اللي كان ماسك التحكيم عندنا قال استاذ تحكيم قال ولكنك لم تخبرنا كيف حصل الهلال على الوصافه من مميزات النصر العالمي انه يهزم الحكم قبل المنافس وان سفاه الشيخ لاحلم بعده** وان الفتى بعد السفاهة يحلم الموزان الحكم السابق!! لماذا لاتعترف ان اغلب بطولات فريقك الازرق الصغير كانت بصافرة التحكيم!! وبفضل الله الجمهور الرياضي السعودي واعي ولايمكن ان ينسى حبيب التحكيم مهما حاولتم التمويه!!
لماذا كان خالد المتهم الأول؟، تختلف الأسئلة التعليمية التي تُطرح في الكُتبِ التعليمية في المنهاجِ السعودي، والتي تأتي مُستنبطة من القصصِ والدروس التي تتضمن عليها هذه المواد التعليمية، ومن تلكِ الأسئلة كان هذا السؤال الذي قد حير عقول الكثير من الطلبة، والذي تم استنباطه من أحدِ القصص التي قد طُرح في مادةِ اللغة العربية وهي تلك المادة التعليمية الأساسية التي تُدرس في مُختلفِ المراحل التعليمية. كما هو معلوم أن لُعبة كرة القدم تُعتبر هي واحدة من أهمِ الألعاب الرياضية التي قد عُرفت على مر العصور السابقة، والتي قد اشتهرت على مستوى العالم، وهي تأتي من ضمنِ الألعاب الرياضية الجماعية الشعبية، والتي لها الجماهير في شتى أنحاء العالم، والتي لها أيضاً العديد من المهاراتِ والقوانين التي تُعتبر هامة وأساسية، ويجب الالتزام بها، وخلال الحديث عن هذه اللعبة نضع إجابة سؤال لماذا كان خالد المتهم الأول؟، والتي قد كانت هي عبارة عن ما يأتي: للعبه بكرة القدم.
قال المستشار عبد المجيد محمود، النائب العام السابق، إن الإخوان كانوا أصحاب أفكار هدامة، لذا فمن الطبيعي أن يكون مكانهم السجن وليس القصور، وهذا ما حدث بالفعل، موضحا أنهم دخلوا السجن ليتعلموا «صنعة» تنفعهم. عبدالمجيد: الشاطر المتحكم في جماعة الإخوان وأضاف «عبد المجيد» خلال تصريحات تليفزيونية، أن القيادي خيرت الشاطر، نائب مرشد جماعة الإخوان وعضو مكتب الإرشاد كان المتحكم في الجماعة بالكامل، متابعا: « خيرت الشاطر لما كان مسؤول عن سلسبيل كان هو المتحكم في الإخوان وعنده معلومات الجماعة كلها في أجهزة كمبيوتر خاصة به، وهو اللي رتب نقل النائب العام عشان يستغل براءة الناس، ومرسي كان على قده وحس بالخوف، وقال دي خطوة مينفعش تتعمل كدة، قالوله إحنا مرتبين كل حاجة». لماذا كان خالد المتهم الأول. وأكد أن الإخوان عقب نقله طلبوا منه لقاء «مرسي»، وهو اللقاء الذي كشف عن كواليسه قائلا: «في آخر مشهد في حلقة النهاردة من مسلسل الاختيار 3 ظهر رفضي لنقلي، ورجعت النيابة تاني، والإخوان طلبوا مننا نقابل مرسي ساعتها، ومكانش عارف يقولنا إيه وقال إنه مكانش يعرف إني رفضت نقلي، ولو عارف كدة كان رفض القرار، كنت كلمتني بس في التليفون». الاختيار مفخرة للدراما المصرية وأكد النائب العام الأسبق، أن الإخوان كذبوا وقالوا إن الشعب يريد تطهير القضاء وأرسلوا عناصر منهم لمحاصرة المحكمة الدستورية، ومظاهرة أخرى بقيادة القيادي عبود الزمر المنتمي للجماعة الإسلامية أمام دار القضاء العالي.
الإثنين 18/أبريل/2022 - 01:29 م هيئة المحكمة قضت اليوم الإثنين، محكمة جنايات الفيوم، الدائرة الثالثة برئاسة المستشار محمد إيهاب، رئيس المحكمة، وعضوية المستشارين خالد عبدالسلام، ومحمد الحلواني، والمستشار محمد أسامة الصاوي، والمستشار حاتم مجدي عبدالله، وكيل النيابة العامة، وسكرتارية محمد عبدالبصير، وصالح كيلاني، بالحكم المؤبد على (تامر. أ) - في العقد الثالث من من العمر - والمتهم بهتك عرض ابنة أخيه. وتعود وقائع القضية إلى يوم الثلاثاء 14 سبتمبر 2021 عندما أقدم العم على استدارج ابنة شقيقه، البالغة 17 عامًا، إلى منزله، بعد أن أوهمها بأنها ممسوسة من الجن، واستضافها في منزله زاعمًا قدرته على إخراج الجن من جسدها، وبعد أن اطمأنت له الفتاة والأهل، قام المتهم بتخدير الفتاة وهتك عرضها. وبعد فترة، ظهرت على الفتاة أعراض الحمل، فاكتشف الأهل فعلة العم الخائن، وتم التبليغ عنه، وقامت الجهات الأمنية بالقبض عليه. وأوضحت التحريات، أن المتهم راود المجني عليها عن نفسها وفض غشاء بكارتها وعاشرها جنسيًا، ما نتج عنه حملها. وأوضحت التحريات أن الفتاة أجهضت نفسها خلال الفترة الماضية، وجرى القبض على المتهم، والذي اعترف بارتكاب الجريمة أثناء وجود ابنة شقيقه بمفردها بمنزلها ما تسبب في حملها.