حصل على جوائز عديدة خلال مشواره الفني. لمعان أخرى انظر فحل توضيح. الفحل للفحول مقدره للوصول إلى درجه عاليه من الانضباط والتدريب. ماذا تعني كلمة الفحل في اللغة العربية و لماذا العرب قديما يقولون شاعر فحل و فارس فحل هل كلمة فحل مرتبطة بامور معينه ولماذا أخواننا المصريين يقولون. فقير ورجل فحل بأتم معنى الكلمة. معنى كلمة ضراب الفحل. معنى و شرح فحل في تاج العروس معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي.
[فحل]، (حيوان): 1-: الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ. 2- "فُحُولُ الشُّعَرَاءِ": الْمُفَضَّلُونَ وَالْمُتَمَيِّزُونَ. 3- "الْفَحْلُ مِنَ الشُّعَرَاءِ": الشَّاعِرُ الَّذِي يَغْلُبُ بِالْهِجَاءِ مَنْ هَاجَاهُ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 7-المعجم الغني (فُحُولٌ) فُحُولٌ- جمع فَحْلٌ. [فحل]. انظر: فَحْلٌ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م انتهت النتائج
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (فحول) 1-معجم متن اللغة (السدم والسدم والسدوم والمسدم من الفحول) السدم والسدم والسدوم والمسدم من ال فحول: الهائج الممنوع عن الضارب استهجانًا لنسله أو الذي يرسل بين الإبل حتى إذا ضبعت أخرج. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 2-معجم متن اللغة (تسانت الفحول) تسانت ال فحول: تكادمت وعض بعضها بعضًا. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-معجم متن اللغة (العجيز من الفحول) العجيز من ال فحول: العاجز عن الضراب. و- من الرجال: العنين الذي لا يأتي النساء "بالزاي والراء جميعا". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (العجيس والعجاساء والعجيساء من الفحول) العجيس والعجاساء والعجيساء من ال فحول: العاجز عن الضراب وهو الذي لا يلقح. وقالوا: لا آتيك سجيس عجيس أي طول الدهر. معنى كلمة فحل. وضبطه الصاغاتي عجيس كأمير". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (المقروع من الفحول) المقروع من ال فحول: المختار للفحلة: الذي وسم بالقرعة. و-: السيد المختار. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 6-المعجم الغني (فَحْلٌ) فَحْلٌ- الجمع: فُحُولٌ.
وعليّ حَلْفَةّ ألا أفعلَ كذا وكذا، أي يمين. وقد سمت العرب حُليفًا وحَليفًا. والحليفان: أسد وغَطفان، اسم لازم لهاتين القبيلتين. قال زهير: «إذا حَلَّ أحياءُ الحليفين حوله*** بذي لَجَبٍ لَجّاتُه وَصواهِلُهْ» لَجّاته: جمع لَجَّة، وهو اختلاط الأصوات واللَّجَب: اختلاط الأصوات أيضًا. والفَحْل من الإبل وغيره: الذَّكَر المستفحل. واستفحل الأمر، إذا غَلُظَ. وفُحّال النخل: الذَّكَر منها، ولا يقال: فَحْل، والجمع فَحاحيل. وجمع فَحل فُحول وفُحولة. وفحول الرِّجال: ذوو النجدة منهم. قال الشاعر: «ونحن بنو الشيخ الذي ساق بَوْلُهُ*** بكل بلادٍ لا يبول بها فَـحْـلُ» وفَحِل: موضع بالشام. والفَحْلاء: موضع، زعموا. ويقال: فحل فَحيل، بذا كان نجيبًا كريمًا. قال الشاعر: «كانت نَجائبَ منذرٍ ومحرِّقٍ*** أُمّاتُهُنّ وطرْقُهن فَحِـيلا» أي الذي طرق أمّهاتهن كان فحلًا مُنْجِبًا والطرْق: الفحل. والعرب تسمّي سُهيلًا الفحل، تشبِّهه بفحل الإبل لاعتزاله عن النجوم وعِظَمِه، لأن الفحل يعتزل الشوْل إذا قرعها فيكون منها حَجْرَة. ما معنى كلمة فحل. والفَلَح والفَلاح: البقاء. قال الراجز: «لو كان حي مُدْرِكَ الفلاحِ *** أدْرَكهُ مُلاعبُ الرَّمـاحِ» وقال الآخر: «ولئن كنّا كقوم هلكـوا*** ما لِحَيَّ يا لَقَوْمٍ مِن فلَحْ» وقال عَبيد بن الأبرص: «أفْلِحْ بما شئتَ فقد يُبْلَغُ بالضَّ*** عف وقـد يُخْـدَعُ الأريبُ» المعنى: عِشْ بما شئتَ من عقل أو حُمق فقد يُرزق الأحمق ويُحرم العاقل.
ويقال: أفلحَ وأنجحَ، إذا أدرك مطلويه. وعنه "حيَّ على الفَلاح". وفلحتُ الشي أفلَحه فَلْحًا، إذا شققته أو قطعته. والمثل: السّائر: "الحديدُ بالحديد يُفلح". قال: «لقد علمتَ يا آبن أُمّ صَحْصَحْ *** أنّا إذا صِيح بنا لم نَبْرَحْ» «حتى ترى جَماجِمًا تَطَوَّحْ *** إن الحديدَ بالحديد يُفْلَحْ» وسُمِّي الأكّار فَلاّحًا لأنه يشقّ الأرض. وجعله ابنُ أحمرَ المُكاريَّ فقال: «لها رَطْلٌ تكيلُ الزيتَ فيه*** وفَلاّحٌ يسوق لها حمارا» ويُروى: يسوق بها. والرجل الأَفْلح: الذي في شفته السفلى شَقٌّ، فإذا كان في العليا فهو أَعْلَم. وكان عنترة العبسي يلقب الفَلْحاء لأنه كان في شفته شقّ. قال أبو بكر: هكذا جاء لقبه بلفظ التأنيث. معنى شرح تفسير كلمة (فحول). وقد سمّت العرب أفْلَح وفُليحًا ومُفْلِحًا. وصناعة الفلاّح الفِلاحة. والتحفت بالثوب التحافًا، ولَحَفْتُ به غيري. قال طرفة: «ثم راحوا عبَق المِسْكِ بـهـم*** يَلْحَفون الأرضَ هُدّابَ الأُزُرْ» وكل ثوب التحفتَ به فهو ملْحَف ومنه اشتقاق اللِّحاف. وألحفَ السائلُ يُلحف إِلحافًا، إذا ألحّ وأبرم في المسألة. واللَّفح من قولهم: لفحته النارُ تلفَحه لَفْحًا ولَفَحانًا، إذا أصابه حرها، وكذلك كل شيء أصابك حرُّه فقد لفحك لَفْحًا ولفَحانًا.
قاموس المفردات لوحة المفاتيح بالعربية حول القاموس اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة أو البحث في قاموس المفردات بلا تشكيل فَحْلٌ: (جامد) فَحْلٌ: (صفة) (حو). 1 -: الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ. 2 - فُحُولُ الشُّعَرَاءِ: الْمُفَضَّلُونَ وَالْمُتَمَ ترجمة فحل باللغة الإنجليزية فحل Male Potent Virile الفعل فَحَلَ المصدر فحل كلمات شبيهة ومرادفات فحل male, potent, virile فحل bull فحل الخيل stallion
2007-10-19, 06:42 PM #12 رد: مسألة عقدية عندي فيها اشكال الحمد لله وضحت لي المسألة الان وهذا ماكنت اقول به حتي نقاشت بعض الاخوة وسالت بعض المشايخ الذين اخبروني بأن الحديث من كان اخر كلامه يؤخذ بظاهره مطلقا جزاك الله خير اخي الحبيب العراقي الاصيل وأسال الله ان يجزيك خير الجزاء ابو مالك العوضي اسال الله أن يرفع قدرك ولكن سؤال اخير هل هناك قول آخر لاهل السنة في نفس هذه المسألة؟ 2007-10-19, 06:44 PM #13 رد: مسألة عقدية عندي فيها اشكال المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي لأنه حينئذ لا فرق بين أن تقول هذه العبارة وأن تقول ( ح ت ج ش م ن ي ب ت ن ا ث ق ن ل م س ا ي ا ل ي ن ت).
فلابد من " التوبة ". ولايكفي من المرتد ترديد الشهادتين دون توبة مما كفر به. ( مع أن سنة الله قد جرت بالحيلولة بين هذا الصنف وكلمة التوحيد إلا بعد التوبة). أما الكافر: فيُكتفى منه بالشهادتين للدخول في الإسلام. ثم يُطالب بالأمور الأخرى. فإن مات مباشرة بعد تشهده فقد نجح وأفلح.
أما أنه قد يكون قال هذه الكلمة غيرَ معتقد معناها، وغير مقتنع بها، فلا نزاع بين أهل العلم في أنه لا يصير بذلك مسلما في الباطن، ولا تنجيه من النار، وإنما يصير مسلما في الظاهر فقط، قال تعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}. وليست صفة المنافق إلا ذلك؛ أن يظهر خلاف ما يبطن، والنفاق الاعتقادي أشد من الكفر؛ لأن الكافر يظهر الكفر الذي يعتقده، أما المنافق فهو يعتقد الكفر ولكنه يظهر الإيمان، فهو في الدرك الأسفل من النار كما أخبر سبحانه وتعالى. وأما الاحتجاج بحديث أبي طالب فلا يصلح؛ لأن أبا طالب لو كان يفهم من سؤال النبي إياه أن يقولها ( أن المطلوب منه مجرد لفظ لا معنى تحته) لما تخلف عن النطق بذلك، بل لما تخلف مشرك واحد عن النطق بذلك، ولكنهم كانوا أفهم لعبارة ( لا إله إلا الله) من كثير ممن ينتسبون إلى الإسلام اليوم، فيظنون أن ( لا إله إلا الله) قول مفرغ من المعنى، ولعل هذا القول يناسب مذهب المفوضة الذين يفرغون الألفاظ الشرعية في الصفات من معانيها، وإن كانوا لا يقولون به.